Ханс Кёхлер: Философ, юрист и теоретик международных отношений

Введение

Австрийский философ Ханс Кёхлер (родился 18 октября 1948 года) — отставной профессор философии Инсбрукского университета (Австрия) и президент Международной организации прогресса, неправительственной организации со статусом консультанта при Организации Объединенных Наций. В его общем философском мировоззрении заметно влияние Гуссерля и Хайдеггера, а его юридическое мышление сформировано подходом Кельзена. Кёхлер внес вклад в феноменологию и философскую антропологию и разработал герменевтику межкультурного понимания, оказавшую влияние на дискуссию об отношениях между исламом и Западом.

Исследования

В 1970-х годах он сотрудничал с кардиналом Каролом Войтилой из Кракова, впоследствии ставшим папой Иоанном Павлом II, в рамках Международного общества феноменологии. Он опубликовал первые комментарии к антропологической концепции будущего Папы. В 1980-х годах он занимался критикой правового позитивизма (Philosophie—Recht—Politik, 1985) и разработал теорию, согласно которой права человека являются основой действительности международного права (Die Prinzipien des Völkerrechts und die Menschenrechte, 1981). Он также исследовал вопросы применимости демократии в межгосударственных отношениях (Democracy in International Relations, 1986). Теория права привела его к вопросам политической философии, в частности к критике репрезентативной парадигмы демократии. В 1990-х годах Кёхлер все больше вовлекался в вопросы мирового порядка, включая роль и философские основы диалога цивилизаций, а также в то, что он назвал диалектической взаимосвязью власти и закона. Библиография Кёхлера насчитывает более 700 книг, докладов и научных статей на различных языках (албанском, арабском, китайском, английском, французском, немецком, итальянском, японском, корейском, персидском, испанском, сербохорватском, турецком). Его публикации посвящены проблемам феноменологии, экзистенциальной философии, антропологии, прав человека, философии права, теории международного права, международного уголовного права, реформе Организации Объединенных Наций, теории демократии и т.д. Он является редактором серий "Исследования в области международных отношений" (Вена), "Veröffentlichungen der Arbeitsgemeinschaft für Wissenschaft und Politik" (Инсбрук), а также членом редакционного совета международного научного журнала "Hekmat va Falsafeh" (Мудрость и философия), издаваемого философским факультетом Университета Алламе Табатабаи в Иране. Кёхлер участвовал в работе нескольких комитетов и экспертных групп, занимающихся вопросами международной демократии, прав человека и развития, таких как исследовательская сеть по транснациональной демократии при поддержке Европейской комиссии; экспертная группа Совета Европы по вопросам демократического гражданства (1998–2000); и экспертное совещание Фонда Азия-Европа по культурным, религиозным и социальным концепциям справедливости в Азии и Европе (Сингапур, 2004). В своей исследовательской работе "Глобальная война с террором и ее последствия для отношений между мусульманским миром и Западом", представленной на Международной конференции круглого стола в Университете науки Малайзии, Центре политических исследований и международных исследований (CenPRIS) в Пенанге, Малайзия, 13–14 декабря 2007 года, Кёхлер назвал "официальную версию" событий 11 сентября, представленную американскими властями, "официальной теорией заговора". Более того, он утверждает, что западное истеблишмент отказывается расследовать, что на самом деле произошло 11 сентября, и это является частью процесса коллективного отрицания.

During the 1970s, he co operated with Cardinal Karol Wojtyła of Kraków, later to become Pope John Paul II, within the framework of the International Society for Phenomenology. He published the first comment articles on the future Pope's anthropological conception. During the 1980s he engaged in a critique of legal positivism (Philosophie—Recht—Politik, 1985) and developed a theory according to which human rights are the basis of the validity of international law (Die Prinzipien des Völkerrechts und die Menschenrechte, 1981). He also dealt with the applicability of democracy in inter state relations (Democracy in International Relations, 1986). Legal theory led him to questions of political philosophy, and in particular a critique of the representative paradigm of democracy. During the 1990s Köchler got increasingly involved in questions of world order—including the role and philosophical foundations of civilizational dialogue—and in what he has called the dialectic relationship between power and law. Köchler's bibliography contains more than 700 books, reports and scholarly articles in several languages (Albanian, Arabic, Chinese, English, French, German, Italian, Japanese, Korean, Persian, Spanish, Serbo Croat, Turkish). His publications deal with issues of phenomenology, existential philosophy, anthropology, human rights, philosophy of law, theory of international law, international criminal law, United Nations reform, theory of democracy, etc. He acts as editor of the series Studies in International Relations (Vienna), Veröffentlichungen der Arbeitsgemeinschaft für Wissenschaft und Politik (Innsbruck), and as member of the editorial board of the international academic journal Hekmat va Falsafeh (Wisdom and Philosophy), published by the Philosophy Department of Allameh Tabatabaii University, Iran. Köchler has served in several committees and expert groups dealing with issues of international democracy, human rights and development such as the Research Network on Transnational Democracy sponsored by the European Commission; the Council of Europe's Expert Group on Democratic Citizenship (1998–2000); and the Asia Europe Foundation’s expert meeting on Cultural, Religious and Social Conceptions of Justice in Asia & Europe (Singapore, 2004). Köchler calls in his research paper "The “Global War on Terror” and its Implications for Muslim Western Relations " presented during the International Roundtable Conference at the University of Sains Malaysia, Centre for Policy Research and International Studies (CenPRIS) Penang, Malaysia, during 13–14 December 2007, the "official narrative" of 9/11, told by the American authorities, an "official conspiracy theory". Moreover, he claims that the Western establishment refuses to investigate what really happened on 9/11 and this is part of a collective denial process.

Основные работы

Диалектика субъекта и объекта в трансцендентальной феноменологии. Проблема бытия между идеализмом и реализмом. (Monographien zur philosophischen Forschung, vol. 112.) Майзенхайм а. Г.: Антон Хайн, 1974. Скептицизм и общественная критика в мышлении Мартина Хайдеггера. Монографии по философским исследованиям, т. 158. Майзенхайм а. Г.: Антон Хайн, 1978. Философия – Право – Политика. Труды по политической и юридической философии. Издания Arbeitsgemeinschaft für Wissenschaft und Politik an der Universität Innsbruck, vol. 4. Вена/Нью-Йорк: Springer Verlag, 1985. (ред.) Принципы неприсоединения. Лондон: Центр третьего мира, 1982. Феноменологический реализм. Избранные эссе. Франкфурт а. М./Берн: Питер Ланг, 1986. Политика и теология у Хайдеггера. Политический активизм и теологическая мистика после "Бытия и времени". Издания Arbeitsgemeinschaft für Wissenschaft und Politik an der Universität Innsbruck, vol. 7. Инсбрук: Arbeitsgemeinschaft für Wissenschaft und Politik, 1991. Демократия и международное право. Предложения по альтернативному мировому порядку. Избранные работы, опубликованные к пятидесятилетию Организации Объединенных Наций. Вена/Нью-Йорк: Springer Verlag, 1995. Новые пути демократии. Демократия в глобальном напряжении между политикой силы и правового государства. Вена/Нью-Йорк: Springer Verlag, 1998. Лекции в Маниле, 2002. Терроризм и поиск справедливого мирового порядка. Кесон-Сити (Манила): FSJ Book World, 2002. Глобальная справедливость или глобальная месть? Международное уголовное правосудие на перепутье. Философские размышления о принципах международного правопорядка, опубликованные к тридцатой годовщине основания Международной организации прогресса. SpringerScience. Вена/Нью-Йорк: Springer Verlag, 2003. (арабский) ١ﻠﻣﺳﻠﻤٯ ن ﻭ ١ﻠﻐﺮﺐ : من ﺍﻟﺼﺮﺍع إﻟﻰ ﺍﻠﺤوﺍﺮ (Мусульмане и Запад: от конфронтации к диалогу). Касабланка, Марокко: TOP Edition, 2009. Мировой порядок: видение и реальность. Сборник статей под редакцией Дэвида Армстронга. Исследования в области международных отношений, том XXXI. Нью-Дели: Manak, 2009. Глобальная справедливость или глобальная месть? МУС и политизация международного уголовного правосудия в международном уголовном праве и правах человека, под редакцией Маноджа Кумара Синхи (Manak Publications, Нью-Дели, 2010). Совет Безопасности как администратор правосудия? Размышления об антагонистических отношениях между властью и законом. Вена: Международная организация прогресса, 2011. Сила или диалог: противоречивые парадигмы мирового порядка. Сборник статей под редакцией Дэвида Армстронга. Исследования в области международных отношений, том XXXIII. Нью-Дели: Manak, 2015. Вызовы и противоречия мирового порядка: сборник статей. Исследования в области международных отношений, том XXXVII. Вена: Международная организация прогресса, 2022. MMXXII: Война или мир. Вена: Международная организация прогресса, 2023.

Die Subjekt Objekt Dialektik in der transzendentalen Phänomenologie. Das Seinsproblem zwischen Idealismus und Realismus. (Monographien zur philosophischen Forschung, vol. 112.) Meisenheim a. G.: Anton Hain, 1974. Skepsis und Gesellschaftskritik im Denken Martin Heideggers. Monographien zur philosophischen Forschung, vol. 158. Meisenheim a. G.: Anton Hain, 1978. Philosophie – Recht – Politik. Abhandlungen zur politischen Philosophie und zur Rechtsphilosophie. Veröffentlichungen der Arbeitsgemeinschaft für Wissenschaft und Politik an der Universität Innsbruck, vol. 4. Vienna/New York: Springer Verlag, 1985. (ed.) The Principles of Non Alignment. London: Third World Centre, 1982. Phenomenological Realism. Selected Essays. Frankfurt a. M./Bern: Peter Lang, 1986. Politik und Theologie bei Heidegger. Politischer Aktionismus und theologische Mystik nach "Sein und Zeit." Veröffentlichungen der Arbeitsgemeinschaft für Wissenschaft und Politik an der Universität Innsbruck, vol. 7. Innsbruck: Arbeitsgemeinschaft für Wissenschaft und Politik, 1991. Democracy and the International Rule of Law. Propositions for an Alternative World Order. Selected Papers Published on the Occasion of the Fiftieth Anniversary of the United Nations. Vienna/New York: Springer Verlag, 1995. Neue Wege der Demokratie. Demokratie im globalen Spannungsfeld von Machtpolitik und Rechtsstaatlichkeit. Vienna/New York: Springer Verlag, 1998. Manila Lectures 2002. Terrorism and the Quest for a Just World Order. Quezon City (Manila): FSJ Book World, 2002. Global Justice or Global Revenge? International Criminal Justice at the Crossroads. Philosophical Reflections on the Principles of the International Legal Order Published on the Occasion of the Thirtieth Anniversary of the Foundation of the International Progress Organization. SpringerScience. Vienna/New York: Springer Verlag, 2003. (Arabic) ١ﻠﻣﺳﻠﻤٯ ن ﻭ ١ﻠﻐﺮﺐ : من ﺍﻟﺼﺮﺍع إﻟﻰ ﺍﻠﺤوﺍﺮ (The Muslims and the West: From Confrontation to Dialogue). Casablanca, Morocco: TOP Edition, 2009. World Order: Vision and Reality. Collected Papers Edited by David Armstrong. Studies in International Relations, Vol. XXXI. New Delhi: Manak, 2009. Global Justice or Global Revenge? The ICC and the Politicization of International Criminal Justice in International Criminal Law and Human Rights, Manoj Kumar Sinha (ed.) (Manak Publications, New Delhi, 2010)
The Security Council as Administrator of Justice? Reflections on the Antagonistic Relationship between Power and Law. Vienna: International Progress Organization, 2011. Force or Dialogue: Conflicting Paradigms of World Order. Collected Papers Edited by David Armstrong. Studies in International Relations, Vol. XXXIII. New Delhi: Manak, 2015. Challenges and Contradictions of World Order: A Reader. Studies in International Relations, Vol. XXXVII. Vienna: International Progress Organization, 2022. MMXXII : WAR OR PEACE. Vienna: International Progress Organization, 2023.

Комментарии к работам Кёхлера

Можно ли говорить о "скептицизме" у Хайдеггера? Эмилио Брито, Хайдеггер и гимн священному. Лёвен: Leuven University Press / Uitgeverij Peeters, 1999, с. 615–621. (на французском языке)
Ханс Кёхлер. Глобальное правосудие или глобальная месть. Международное уголовное правосудие на перепутье. ОБЗОР. Кесон-Сити, Метро-Манила: Политическое и философское общество Х. Кёхлера, 2004. Баланс сил великих держав, Организация Объединенных Наций и изначальные намерения учредителей: Частичный ответ Хансу Кёхлеру. C. L. Lim в: Китайский журнал международного права (2007), с. 1–22.

Публикации о Хансе Кёклере

[Биографические очерки членов Международной академии философии]: "Ханс Кёхлер", в: Новости и взгляды, № 13 (ноябрь 2006 г.). Ереван (Армения) / Афины (Греция) / Беркли (США): Международная академия философии, 2006, с. 46–53. Фатема Ремедиос К. Балбин (ред.), Библиография и хрестоматия Ханса Кёхлера. Кесон-Сити, Метро-Манила: Политическое и философское общество Ханса Кёхлера и Фонд социальной справедливости, 2007. Мари Луиза Фрик и Андреас Оберпрантахер (ред.), Власть и справедливость в международных отношениях: междисциплинарные подходы к глобальным проблемам. (Сборник статей в честь Ханса Кёхлера). Фарнем (Суррей), Великобритания: Ashgate, 2009. ھكذا تكلم كوكلر في الفلسفة والفكر وحوار الثقافات والسياسة العالمية. Перевод с немецкого Хамида Леххаба. Предисловие Аднана Ясина. 2-е, расширенное издание. Амман: Khotout wa dilal, 2022.