Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Традиционная мексиканская и центральноамериканская женская одежда.
Traditional Mexican and Central American women's garment
Уипиль (ˈwipil) (науатль: huīpīlli; ч’орти: b’ujk; чух: nip) – наиболее распространенная традиционная одежда, которую носят женщины-коренные жители от центральной Мексики до Центральной Америки. Это свободная туника, обычно изготовленная из двух или трех прямоугольных кусков ткани, которые затем соединяются швами, лентами или полосами ткани, с отверстием для головы и, если бока сшиты, отверстиями для рук. Традиционные уипили, особенно церемониальные, обычно изготавливаются из ткани, сотканной на поясном ткацком станке, и украшаются узорами, вплетенными в ткань, вышивкой, лентами, кружевом и другими элементами. Однако некоторые уипили также изготавливаются из фабричной ткани. Уипиль может быть разной длины – от короткой блузки до одежды, достигающей пола. Стиль традиционного уипиля обычно указывает на этническую принадлежность и общину его носительницы, поскольку у каждой из них свои методы создания ткани и украшений. Церемониальные уипили подходят для свадеб, похорон, женщин высокого ранга и даже для облачения статуй святых. Уипиль носили коренные мезоамериканские женщины как высокого, так и низкого социального положения задолго до испанского завоевания. Являясь характерным элементом одежды ацтеков, он и сегодня остается самой распространенной женской одеждой коренных народов. Чаще всего встречается в мексиканских штатах Чьяпас, Юкатан, Кинтана-Роо, Оахака, Табаско, Кампече, Идальго, Мичоакан (где он называется уане́нго), Веракрус и Морелос. В Куэцтлане, штат Пуэбла, ежегодно проводится фестиваль кофе и уипиля Feria del Huipil y Café, который начался в 1949 году.
Huipil ˈwipil (Nahuatl: huīpīlli ; Ch'orti': b’ujk; Chuj: nip) is the most common traditional garment worn by indigenous women from central Mexico to Central America. It is a loose fitting tunic, generally made from two or three rectangular pieces of fabric, which are then joined with stitching, ribbons, or fabric strips, with an opening for the head and, if the sides are sewn, openings for the arms. Traditional huipils, especially ceremonial ones, are usually made with fabric woven on a backstrap loom and are decorated with designs woven into the fabric, embroidery, ribbons, lace, and more. However, some huipils are also made from commercial fabric. A huipil can vary in length from a short blouse to a garment long enough to reach the floor. The style of traditional huipils generally indicates the ethnicity and community of the wearer as each has its own methods of creating the fabric and decorations. Ceremonial huipils are suitable for weddings, burials, women of high rank and even to dress the statues of saints. The huipil has been worn by indigenous Mesoamerican women of both high and low social rank since well before the Spanish invasion. A characteristic item of Aztec clothing, it remains the most common female indigenous garment still in use. It is most often seen in the Mexican states of Chiapas, Yucatán, Quintana Roo, Oaxaca, Tabasco, Campeche, Hidalgo, Michoacán (where it is called a huanengo), Veracruz and Morelos. Cuetzalan, Puebla has an annual coffee and huipil festival called Feria del Huipil y Café, which began in 1949.
История
После испанского завоевания империи ацтеков и последовавшей за этим испанской экспансии, уипиль сохранился, но претерпел изменения, включив в себя элементы из других регионов и Европы. Некоторые уипили, например, из перешейка Техуантепек, демонстрируют азиатское влияние из-за тканей, привезенных из Филиппин. Кроме того, в колониальный период уипиль стали носить с другой одеждой, особенно с европейскими юбками, что привело к изменениям как в самой одежде, так и в способах ее использования. В некоторых случаях уипиль становился короче и использовался как блузка, а не платье. В том же регионе уипиль также эволюционировал в длинное, струящееся и иногда объемное покрывало для головы, обрамляющее лицо.
After the Spanish conquest of the Aztec Empire and subsequent Spanish expansion, the huipil endured but it evolved, incorporating elements from other regions and Europe. Some huipils, such as those from the Isthmus of Tehuantepec show Asian influence due to cloth brought from the Philippines. In addition, the huipil began to be worn with other garments, especially European skirts, during the colonial period. This led to changes in the garment itself and how it was used. In some cases, the huipil became shorter, to function as a kind of blouse rather than a dress. In the same region, the huipil also evolved into a long flowing and sometimes voluminous head covering which frames the face.
Описание
Хуйпиль – это одежда, похожая на тунику, изготовленная путем сшивания от одного до пяти кусков ткани. Наиболее распространенным волокном является хлопок, но встречаются также хуипили из шерсти и шелка. Помимо узоров, вплетенных в ткань, декоративными элементами могут служить вышивка, ленты, перья, кружева и многое другое. В Охитлане, штат Оахака, женщины-чинантеки надевают специальные хуипили на свадьбу, которые делятся на три класса. Первый называется “gala” или “red” (красный) и ранее был традиционным свадебным платьем. Однако из-за его высокой стоимости его могут позволить себе немногие семьи. Второй тип называется “pavo” (паво) и используется для особых случаев. Он похож на первый, но с менее насыщенным красным цветом и более мелкими узорами. Третий тип, называемый “pájaros y palomas” (птицы и голуби), является самым экономичным и его довольно легко найти на рынках. Он белый с изображениями птиц и других животных ярких и контрастных цветов. Раньше его носили женщины среднего или старшего возраста, но сейчас он стал популярен среди многих. Коренные женщины перешейка Техуантепек известны тем, что носят два хуипиля. Первый – короткий бархатный хуипиль, обильно украшенный цветочными мотивами, а второй – для особых случаев, обычно белый, который обрамляет лицо, затем переходит через голову, покрывая шею и плечи. Блузочный хуипиль имеет длину около 60 см и демонстрирует влияние современной европейской и даже азиатской моды, его обычно носят с объемной юбкой европейского стиля, также богато украшенной. Покрывало для головы называется “huipil de tapar” (покрывающий хуипиль) или биданиро. Хуипили из Санта-Мария-Магдалена, штат Чиапас, богаты символикой, с изображениями богов, цветов, лягушек и других мотивов, имеющих мифологическое значение. Они также содержат набор символов, служащих своеобразной подписью ткачихи. Церемониальный хуипиль из Магдалены имеет узоры, изображающие вселенную в виде креста: восток – на правом плече, запад – на левом. Юг изображен на груди, а север – на спине. Надевая этот хуипиль, женщина становится центром вселенной. Его носят только женщины высшего социального статуса, а также используют для одевания статуй святых. Хуипили амузо изготавливаются из парчовой ткани. Хуипили амузо отличаются сложными узорами, основанными на изображениях животных, растений, геометрических фигур и многого другого. Некоторые узоры не сразу очевидны, например, два соединенных треугольника, символизирующих бабочек, но все они имеют определенное значение. Церемониальный хуипиль из Зинакантана, штат Чиапас, также отличается своим изготовлением и символикой. Он изготовлен из белого хлопка с квадратным вырезом или вертикальным разрезом, застегивающимся на пуговицу. Область груди выделена красной линией, внутри которой деликатно прикреплены белые куриные перья белой, синей или зеленой нитью. Нижний край отделан бахромой из тех же материалов и цветов. Это единственная одежда в Мексике, которая сегодня использует доиспанское искусство перьевого декора. Этот хуипиль часто надевают на свадьбу, так как считается, что он обеспечивает счастливый брак. Другие белые свадебные хуипили можно найти в Пинотепа-Националь, Чопане и Котсоконе в Оахаке. В Пинотепа-Националь декоративные элементы включают животных, цветы, человеческие фигуры, ажурные узоры, луны, солнца, рыб и насекомых. Церемониальные хуипили тсотцилей сохранили элементы доиспанского искусства перьевого декора, с белыми перьями на груди и нижнем подоле. В Окотепеке и Кукиле в Оахаке, расположенных высоко в горах Миштеков, хуипили изготавливаются из шерсти для защиты от холода, а хлопковые обычно носят на праздничные мероприятия. Хуипили Ялальтека в Оахаке простые, с украшением только на грудной и спинной панелях, различных цветов и с бахромой.
The huipil is a tunic like garment made by stitching together anywhere from one to five pieces of cloth. The most common fiber is cotton, but there are those made from wool and silk as well. In addition to designs embedded into the fabric, other decorative elements can include embroidery, ribbon, feathers, lace and more. In Ojitlán, Oaxaca, Chinanteca women wear special huipils for their wedding, divided into three classes. The first is called “gala” or “red” which used to be the traditional wedding dress. However, because of its cost, few families can afford it. The second type is called “pavo” which is used for special occasions. It is similar to the first but with a less intense red and with smaller designs. The third type, called “pájaros y palomas” (birds and doves) is the most economical of the three and can be found fairly easily in markets. It is white with figures of birds and other animals in vivid and contrasting colors. This used to be reserved for women of middle age or older but it has since been adopted by many. The indigenous women of the Isthmus of Tehuantepec are known for wearing two huipils. The first is a short velvet huipil which is heavily embroidered with floral motifs and a second one for special occasions, usually white, which frames the face then extends over the head covering the neck and shoulders. The blouse huipil has a length of only about 60 cm and shows modern, European and even Asian influence and is generally worn with a voluminous European style skirt which is also heavily decorated. The head covering is called a “huipil de tapar” (covering huipil) or a bidaniro. The huipils of Santa María Magdalena, Chiapas are rich in symbolism with images of gods, flowers, frogs and other images with mythological importance. It also includes a set of symbols which serve as a kind of signature of the weaver. The ceremonial huipil of Magdalenas has designs that represent the universe in the form of a cross with east represented on the right shoulder and west on the left. The south is represented on the chest and north on the back. Upon dressing, the woman becomes the center of the universe. This huipil is used only by women of the highest social rank and it is also used to dress statues of saints. Amuzgo huipils are made with brocade fabric. Amuzgo huipils have a sophisticated set of designs based on animals, plants, geometric shapes and more. Some of the designs are not obvious, such as the use of two connected triangles to represent butterflies, but all have a particular significance. The ceremonial huipil of Zinacantán, Chiapas is also distinguished by its manufacture and symbolism. It is made of white cotton with a square neckline or with a vertical opening with a button fastener. The chest area is marked off with a red line inside of which are white chicken feathers delicately fastened with white, blue or green thread. The lower border has fringe made of the same materials and colors. It is the only garment in Mexico which uses the pre Hispanic art of featherwork today. This huipil is often used for weddings as it is believed that it ensures a good marriage. Other white wedding huipils are found in Pinotepa Nacional, Chopan and Cotzocón in Oaxaca. In Pinotepa Nacional, decorative elements include animals, flowers, human figures, fretwork, moons, suns, fish and insects. The ceremonial huipils of the Tzotzils have maintained aspects of pre Hispanic feather art with white feathers found on the chest and lower hem. In Ocotepec and Cuquila in Oaxaca, which are high in the Mixtec mountains, huipils are made of wool to combat the cold, with cotton ones usually worn for festive occasions. Yalaltec huipils in Oaxaca are simple with decoration only on a chest and back panel with various colors and some fringe.