Введение

Индуистский и джайнистский метод дипломатии. Упая – санскритское слово, означающее «подходы» или «идеи», «достижение любого состояния» и «приближение». Оно также обозначает методы дипломатии, описанные в индуистских и джайнистских текстах.

Описание

Каутилья упомянул четыре Упайи: Сама, Дана или Дама, Данда и Бхеда как способы достижения решения в государственной политике для предотвращения конфликтов и военных ситуаций (Артхашастра 2.10.47). Эта фраза также часто используется, когда необходимо найти решение проблемы любым способом. Сама, первый шаг, означает умиротворение или союзы. Когда между государствами возникает конфликт, первым шагом должны быть переговоры. Существует пять видов умиротворения: восхваление оппонента, упоминание родственных связей (например, брак), указание на общие выгоды, предупреждение о последствиях определенных действий в будущем и, наконец, предложение своих услуг. (Артхашастра 2.10.48-53). Дана, второй Упая, означает дары или компенсацию (Артхашастра 2.10.54). Иногда её называют Дама, что означает уплату выкупа или цены. Бхеда относится к использованию логики или хитрости для воздействия на разум, к посеву раздора и вражды среди врагов (Артхашастра 2.10.55). Данда означает силу или вооружение, то есть развязывание войны с противником. Это крайняя мера – применение военной силы. Существуют три вида Данды: умерщвление, пытки и грабеж (Артхашастра 2.10.56). Все четыре вышеупомянутых Упайи обычно произносятся вместе в единой разговорной фразе – "Сама Дана Бхеда Дандопая". Это широко известная цитата, используемая по всей Индии как совет по разрешению любого конфликта. В статье на сайте Института оборонных исследований и анализа отмечается, что теоретик политики силы XX века Ханс Моргентау предлагает четыре схожих метода в борьбе за баланс сил: политика "разделяй и властвуй", компенсация, вооружение и союзы. Эти четыре подхода встречаются в индуистских Итихасах (эпосах) и Дхармашастрах, а также в джайнском тексте Нитивакьямитра.