Введение

Король и клоун (왕의 남자) – южнокорейский исторический драматический фильм 2005 года с участием Кам У Сона, Чон Джин Ёна и Ли Джун Ги. Он основан на театральной постановке 2000 года «И» («Ты») о Ёнсане, короле династии Чосон, и придворном шуте, который над ним насмехается. Фильм вышел в прокат 29 декабря 2005 года, его продолжительность – 119 минут, а дистрибьюторами выступили Cinema Service на внутреннем рынке и CJ Entertainment на международном. Фильм известен под разными названиями. Иногда его называют «Человек короля» (буквальный английский перевод корейского названия). На китайском языке название звучит как «王的男人» или «王和小丑», а на японском – «王の男». В английском языке он также известен как «Королевский шут», так как переводчик фильма посчитал это название более подходящим, чем оригинальное. Фильм был выдвинут Южной Кореей на соискание премии «Оскар» 2006 года в категории «Лучший фильм на иностранном языке». С продажей более 12,3 миллионов билетов он стал самым кассовым фильмом Южной Кореи в 2005 году и вошел в десятку самых кассовых фильмов в истории страны.

Сюжет

Действие происходит в конце XV века во время правления короля Ёнсана. Два уличных клоуна и ходока по канату, Чжансэн (Кам У Сон) и Гонгиль (Ли Чжун Ги), входят в труппу артистов. Эфемминный и красивый Гонгиль специализируется на женских ролях; их менеджер ссужает его богатым клиентам, что вызывает отвращение у Чжансэна. После того, как Гонгиль убивает менеджера, защищая Чжансэна, они бегут в Сеул и создают новую группу с тремя другими уличными артистами. Вместе они придумывают скетч, высмеивающий некоторых членов королевского двора, включая короля и его новую наложницу Чан Ноксу. Несмотря на то, что представление приносит им много денег, их в конечном итоге арестовывают за измену и жестоко избивают. Чжансэн заключает сделку с Чхосоном, одним из советников короля: либо рассмешить короля своим скетчем, либо быть казненным. Они выступают перед королем, но трое второстепенных исполнителей слишком напуганы, чтобы хорошо сыграть свои роли. Гонгиль и Чжансэн едва спасаются благодаря последней шутке, которая заставляет короля рассмеяться, после чего он делает их частью своего двора. Когда король хочет увидеть больше представлений, клоуны решают напечатать объявления о наборе других менестрелей в труппу. Другие клоуны замечают, что почерк Чжансэна и Гонгиля идентичен, поскольку Чжансэн научился писать, наблюдая за Гонгилем. Коррупция при дворе раскрывается, когда клоуны ставят представление, высмеивающее членов совета, намекая, что они получают дорогие подарки за услуги. Король восхищен скетчем, но, увидев, что члены совета не в восторге, обращается к ним и спрашивает одного за другим, виновны ли они в том, что их высмеивают клоуны. Он изгоняет коррумпированного министра и приказывает отрезать ему пальцы и выставить их всем остальным членам совета в назидание. Со временем король влюбляется в Гонгиля, которого часто вызывает в свои покои для представления кукольных представлений на пальцах. Чжансэн начинает ревновать к этим отношениям и предлагает уйти, но Гонгиль не сразу соглашается. Тем временем король становится все более неуравновешенным. Он заставляет клоунов поставить скетч, изображающий, как его мать (в роли Гонгиля), любимая наложница предыдущего короля, была вынуждена принять яд после предательства других ревнивых наложниц. Король затем убивает этих наложниц в конце пьесы, а королева-мать умирает от шока. Чжансэн снова просит Гонгиля уйти с ним, прежде чем король убьет и их во время одного из своих приступов ярости. Гонгиль, который изначально сочувствовал королю, умоляет тирана даровать ему свободу, но король отказывается. Главная наложница короля, Чан Ноксу, все больше возмущена вниманием, которое король оказывает Гонгилю. Члены совета пытаются убить его во время охоты, в результате чего погибает один из членов уличной труппы. Через несколько дней после охоты король насильно целует Гонгиля, и его насилие в отношении членов своего двора усиливается, особенно при упоминании об отце, который, по его мнению, все еще правит королевством даже после смерти. Это приводит к тому, что труппа наконец решает покинуть дворец, потому что король стал слишком непредсказуемым, но Гонгиль умоляет Чжансэна не оставлять его одного, так как ему не разрешено покидать дворец. Затем Чан Ноксу пытается посадить Гонгиля в тюрьму, распространив листовки, написанные почерком Гонгиля, в которых короля оскорбляли. Чжансэн берет на себя вину за преступление, в котором Гонгиль был ложно обвинен, поскольку их почерк одинаков, и ему назначена казнь на следующее утро. Однако Чхосон тайно освобождает Чжансэна, говоря ему забыть Гонгиля и покинуть дворец. Но Чжансэн игнорирует совет и возвращается, чтобы пройти по канату над крышами дворца, на этот раз открыто и громко высмеивая короля. Король стреляет в него стрелами, а Гонгиль тщетно пытается остановить его. Чжансэн падает, его ловит и в наказание выжигает глаза раскаленным железом, после чего снова бросает в тюрьму. Гонгиль пытается покончить с собой, но его жизнь спасают дворцовые врачи: король теряет к нему интерес и возвращается к своей супруге. Король заставляет Чжансэна пройти по канату вслепую. Пока Чжансэн рассказывает историю о своих и Гонгиля испытаниях, балансируя на канате, Гонгиль выбегает, чтобы присоединиться к нему. Гонгиль спрашивает Чжансэна, кем он хотел бы переродиться в следующей жизни, и Чжансэн отвечает, что снова хотел бы быть клоуном. Гонгиль отвечает, что тоже хотел бы переродиться только клоуном. В конце происходит народное восстание, в результате которого на дворец совершается нападение, и когда люди штурмуют двор, Чжансэн и Гонгиль спрыгивают с каната вместе, и Чжансэн бросает свой веер. Последняя сцена счастливая: Чжансэн и Гонгиль воссоединяются со своей труппой клоунов, включая друга, погибшего ранее во время охоты. Вся труппа шутит, поет и танцует, весело удаляясь вдаль.

Предыстория

Фильм был адаптирован из корейской театральной пьесы "И", написанной Ким Тхэ Вуном, повествующей о Гон Гиле, актёре, игравшем женские роли. В основу пьесы лёг небольшой отрывок из "Анналов династии Чосон", в котором лишь вскользь упоминается любимый шут короля, Гон Гил, в то время как Чан Сэн – вымышленный персонаж. В династии Чосон "И" – это обращение, которое король использовал по отношению к своим любимым подданным. С момента первой постановки в 2000 году пьеса удостоилась многочисленных наград, включая звание лучшей пьесы года, награду лучшему новому актёру (О Ман Соку) и попадание в тройку лучших пьес года по версии Национальной театральной ассоциации Кореи, а также звание лучшей пьесы 2001 года по версии Фонда искусств Донга.

Прием

В Южной Корее фильм продал в общей сложности 12,3 миллиона билетов, в том числе 3 659 525 в Сеуле, за четыре месяца показов, которые закончились 18 апреля 2006 года. Он занял первое место в прокате в первую неделю и собрал в общей сложности после 12 недель проката. Его мировой прокат составил 74,4 миллиона долларов. Для малобюджетного фильма, стоимость которого составила всего 2 миллиона долларов, он преодолел отметку в 10 миллионов зрителей 2 февраля и получил положительные отзывы как от критиков, так и от зрителей. Это привело к коммерческому успеху, что особенно примечательно, учитывая его сосредоточенность на традиционном искусстве с темами гомосексуальности. Успех был также неожиданным, учитывая отсутствие большого бюджета и звездных актеров и режиссера по сравнению с другими фильмами, такими как "Тэгэгги: Братство войны" и "Сильмидо", оба из которых превысили 10 миллионов зрителей. Фильм также значительно способствовал тому, что тогда еще неизвестный Ли Чжун Ги стал звездой азиатского масштаба. Этот фильм был выбран комитетом, назначенным Корейским советом по кино, в качестве заявки Южной Кореи на премию "Оскар" 2006 года в категории "Лучший фильм на иностранном языке". Он был выбран вместо двух других фильмов: "Монстр" и "Время", благодаря своей общей эстетике и коммерческому потенциалу. Нафис Ахмед из High On Films назвал фильм "шекспировской трагедией" и написал: "Это хорошо написанная и срежиссированная историческая драма, которая переплетает эмоциональные нюансы короля и двух шутов в многослойную историю о любви, ревности, безумии и сострадании".