Введение

Книга Андреа Дворкин 1987 года "Половое сношение" – пятая документальная книга американской радикальной феминистской писательницы и активистки Андреа Дворкин. Впервые она была опубликована в 1987 году издательством Free Press. В книге "Половое сношение" Дворкин представляет радикальный феминистский анализ полового акта в литературе и обществе. Ей часто приписывают утверждение, что "все гетеросексуальные отношения – это изнасилование", основываясь на строке из книги, где говорится: "Насилие – синоним полового акта". Однако Дворкин отрицала эту интерпретацию, заявляя: "Я думаю, что секс не должен ставить женщин в подчиненное положение. Он должен быть взаимным и не являться актом агрессии со стороны мужчины, стремящегося лишь к собственному удовлетворению. В этом суть".

Диссертация

В книге "Intercourse" Дворкин расширила свой более ранний анализ порнографии, включив в него обсуждение самого гетеросексуального полового акта. В таких работах, как "Ненависть к женщинам" (1974) и "Порнография: мужчины, обладающие женщинами" (1981), Дворкин утверждала, что порнография (включая эротическую литературу) в патриархальных обществах последовательно эротизирует сексуальное подчинение женщин мужчинам и часто изображает откровенные акты эксплуатации или насилия. В "Intercourse" она продолжила доказывать, что именно это сексуальное подчинение является центральным в опыте полового акта для мужчин и женщин в обществе, где доминируют мужчины, и укрепляется во всей массовой культуре, включая не только порнографию, но и классические произведения литературы, написанные мужчинами. Подробно анализируя такие произведения, как "Крейцерова соната" (1889), "Мадам Бовари" (1856) и "Дракула" (1897), а также цитируя религиозные тексты, юридические комментарии и порнографию, Дворкин утверждала, что изображения полового акта в традиционном искусстве и культуре последовательно подчеркивают гетеросексуальный половой акт как единственную или наиболее подлинную форму "настоящего" секса; что они изображают половой акт в насильственных или инвазивных терминах; что они представляют насилие или инвазивность как центральный элемент его эротизма; и что они часто связывают его с мужским презрением, отвращением или даже убийством "телесной" женщины. Она утверждала, что такой тип изображения навязывает ориентированную на мужчин и принудительную точку зрения на сексуальность, и что, когда эти культурные установки сочетаются с материальными условиями жизни женщин в сексистском обществе, сам опыт гетеросексуального полового акта становится центральной частью подчинения женщин мужчинами, воспринимаемой как форма "оккупации", которая, тем не менее, должна быть приятной для женщин и определять их статус как женщин. В книге 1998 года "Без извинений: Искусство и политика Андреа Дворкин" в главе 6 под названием "Intercourse: институт мужской власти" автор Синди Дженфски утверждает: "Как и в ее анализе сексуального подчинения в порнографии, ключ к пониманию анализа полового акта Дворкин заключается в осознании того, как она интегрирует индивидуальный акт полового акта в его более широкий социальный контекст. Она проводит материалистический анализ, рассматривающий половой акт как институционализированную практику".

Противоречия

Критики Дворкин часто утверждают, что она написала: "Все гетеросексуальные половые акты – это изнасилование". Сторонники указывают на то, что этого утверждения нет в ее книге. Более того, сравнения полового акта с "оккупацией", "владением", "сотрудничеством" и т.д. сделаны в контексте обсуждения того, как половые отношения изображаются в "дискурсе мужской истины – литературе, науке, философии, порнографии", и как эти представления закрепляются посредством социальной власти мужчин над женщинами. Отвержение Дворкин интерпретации "Все гетеросексуальные половые акты – это изнасилование" многими наблюдателями рассматривается как доказательство того, что эта интерпретация является серьезным недоразумением или искажением ее работы. Ее последователи цитируют интервью с редактором, критиком и писателем Майклом Муркоком для New Statesman & Society, в котором Дворкин заявила: "В книге "Связь" я решила подойти к теме как к социальной практике, материальной реальности. Это может быть моя личная история, но я думаю, что социальное объяснение клеветы о том, что "весь секс – это изнасилование", отличается и, вероятно, просто. Большинство мужчин и немало женщин испытывают сексуальное удовольствие в условиях неравенства. Поскольку парадигма секса строится на завоевании, владении и насилии, я думаю, что многие мужчины считают, что им необходимо несправедливое преимущество, которое в крайнем случае можно назвать изнасилованием. Я не думаю, что они в этом нуждаются. Я думаю, что и половые акты, и сексуальное удовольствие могут и будут существовать в условиях равенства". Журналистка Кэти Янг написала, что ей трудно согласовать объяснение Дворкин с тем, что Янг описывает как ее частую готовность критиковать обычные гетеросексуальные практики как насильственные или принудительные. Янг писала: "Независимо от того, что говорят ее защитники, Дворкин была против секса". После смерти Дворкин в 2005 году Кэтрин Винер взяла интервью у друга Дворкин, искусствоведа, писателя и художника Джона Бергера. Статья, опубликованная в The Guardian, была озаглавлена "'Она никогда не ненавидела мужчин'":