Древний испанский монастырь: История перенесения и возрождения

Введение

Церковь Святого Бернарда де Клерво (англ. St. Bernard de Clairvaux Church) — средневековый испанский монастырский комплекс, построенный в городе Сакрамения в провинции Сеговия, Испания, в XII веке, но разобранный в XX веке и перевезенный в Нью-Йорк, США. Впоследствии он был вновь собран по адресу 16711 West Dixie Highway, Норт-Майами-Бич, Флорида, где сейчас является епископальной церковью и туристической достопримечательностью под названием «Древний испанский монастырь».

История с 11331926

Монастырь цистерцианцев был построен в 1133–1141 годах. Первоначально он назывался «Монастырь Богоматери, Королевы Ангелов», или «Королевский монастырь Святой Марии» (исп. Santa María la Real), но был переименован в честь Бернарда Клерво (исп. San Bernardo de Claraval) после его канонизации. Использование здания в качестве цистерцианского монастыря продолжалось почти 700 лет, пока оно не было конфисковано и продано для использования в качестве зернохранилища и конюшни в период социальных волнений в 1830-х годах. Он располагался в районе, известном как Coto de San Bernardo (заповедник Святого Бернарда), в двух милях от Сакрамении в провинции Сеговия (Испания). Монастырь находился в горной местности на высоте 830 м над уровнем моря, на высоком плато вблизи Сьерра-де-Гуадаррама, регион, известный экстремальными погодными условиями. В этой местности расположены средневековые церкви, часовни, монастыри, стены, замки, в пределах природного ландшафта ущелий реки Дуратон. Традиционным доступом к монастырю была древняя тропа с каменными руинами водяной мельницы. Монастырь был построен с учетом необходимой оборонительной мощи среди сети небольших крепостей в районе, густо населенном мусульманами. Монастырь был основан Альфонсо VII Кастильским и Леонским и построен в традиционном стиле цистерцианской романской архитектуры в Испании. Альфонсо VII ввел цистерцианские монастыри в Испанию, и после завершения строительства монастыря он поселил на его месте цистерцианских монахов, прибывших из Франции. Альфонсо VII, а затем его внук Альфонсо VIII Кастильский, несколько раз предоставляли монастырю привилегии, освобождая людей и товары от уплаты дорожных сборов и предоставляя свободу передвижения для их пастбищных стад. За христианскими завоеваниями и отвоеваниями последовали миграции мусульман по религиозным мотивам, которые могли приводить к обезлюдению целых районов. Мусульмане населяли города, основанные во времена Римской империи и вестготской цивилизации. В районе Сеговии проживало большое мусульманское население, которое неоднократно оказывало сопротивление христианскому завоеванию после попыток культурной ассимиляции. Новые монастыри служили, в частности, центрами евангелизации и колонизации. В мусульманскую эпоху уже были построены многочисленные ирригационные системы, каналы, канавы и замки. Мусульмане основывали свои города на берегах рек, поскольку их экономика базировалась на сельском хозяйстве, с акцентом на возделывание орошаемых земель. Некоторые районы Пиренеев не были эффективно освоены из-за большой высоты, но движение людей и товаров контролировалось путем создания укрепленных пунктов у входа в долины. В результате мусульманской оккупации знать и христианское духовенство в основном поселились на севере современной Испании, состоявшей тогда из небольших независимых христианских королевств. Там они начали организовывать церкви и монастыри, вокруг которых вскоре сформировались христианские общины. Религиозные общины возродили торговлю между другими иберийскими городами, особенно шерстью и солью, а также виноградарством и животноводством. Различия между новоприбывшими монахами и прежними жителями района приводили к столкновениям из-за прохода караванов мулов, эксплуатации соляных месторождений, использования воды в деревнях региона, господства над городами, пастбищами и десятиной. Некоторые части монастыря были перестроены после разрушения пожаром в 1641 году. Аббатство оставалось активной монашеской общиной до 1835 года. Монастырь был закрыт примерно в 1836–1840 годах во время правления Изабеллы II в Испании в результате церковных конфискаций Мендисабаля. Дезамортизация привела к изгнанию монахов, положила конец монастырской жизни, а главная церковь была приватизирована. Его романская аббатская церковь остается одним из памятников Сакрамении.

The Cistercian monastery was constructed during the years 1133–1141. It was originally named "Monastery of Our Lady, Queen of the Angels", or the "Royal Monastery of Saint Mary" (Spanish: Santa María la Real), but it was renamed to honor Bernard of Clairvaux (in Spanish San Bernardo de Claraval) upon his canonization. Use of the building as a Cistercian monastery lasted for almost 700 years until it was seized and sold off to be used as a granary and a stable during a period of social unrest in the 1830s. It was located in an area known as Coto de San Bernardo (St. Bernard land preserve), two miles from Sacramenia in the province of Segovia (Spain). The Monasterio was in a mountain region at 830 m above sea level, on a high plateau near the Sierra de Guadarrama, the region is known for extreme weather. The area has medieval churches, chapels, monasteries, walls, castles, within the natural landscape of the Duratón River Gorges. The traditional access to the monastery was an ancient path with the masonry ruins of a watermill. The monastery was constructed with necessary defensive strength among a web of minor fortresses in an area heavily populated by Muslims. The monastery was founded by Alfonso VII of Castile and León and built in the traditional style of Cistercian Romanesque architecture in Spain. Alfonso VII had introduced the Cistercians monasteries into Spain and after the monastery's completion, he settled in place Cistercian monks who had come from France. Alfonso VII, and afterward his grandson Alfonso VIII of Castile, extended privileges to the monastery several times in order to exempt rights of way tax for people and goods, and grant freedom of movement for their grazing flocks. The Christian conquests and reconquests were followed by migrations of Muslims for religious reasons that could cause the depopulation of entire areas. Muslims had populated the surviving cities that had been founded during the Roman Empire and Visigothic civilization. The area of Segovia had a large Muslim population which resisted the Christian reconquest several times after attempts at cultural assimilation. The newly founded monasteries served, among other things, as centers of evangelization and colonization. Abundant irrigation systems, canals, ditches, and castles had already been constructed during the Muslim era. The Muslim people established their cities on the banks of rivers, because their economy was based on agriculture, concentrating on the cultivation of irrigated land. Some areas of the Pyrenees had not been effectively occupied because of the high altitude, but the traffic of people and goods was controlled by establishing fortified steps at the entrance to the valleys. Because of Muslim occupation, the nobles and Christian clergy had settled mostly in the north of present day Spain, then small independent Christian kingdoms. There they began to organize churches and monasteries around which the Christian communities soon developed. Religious communities revived trade among other Iberian towns especially in wool and salt, also the cultivation of vines and raising of livestock. Differences between newly arrived monks and earlier residents of the area caused altercations concerning the passage of merchant mule caravans, the exploitation of salt, water use in the region's villages, dominion over the towns, pastures, and tithes. Some parts of the monastery were rebuilt after being destroyed by fire in 1641. The abbey remained an active monastic community until 1835. The monastery was closed about 1836 1840 during Isabella II of Spain's rule as a consequence of the Ecclesiastical Confiscations of Mendizábal. The Desamortización caused the exclaustration of the place, brought monastic life to an end and the main church was privatized. Its Romanesque abbey church remains one of the monuments of Sacramenia.

История 1926 64

Историческое здание монастыря находится в основном в Соединенных Штатах, а именно – монастырский корпус, капитулярный зал и трапезная монахов. Остальная часть монастырского комплекса, то есть церковь и другие сооружения, такие как силла (мульон), остается в частной собственности в Испании, в деревне Сакраменья, хотя территория доступна для посещения в определенные дни. 3 июня 1931 года он был объявлен национальным памятником Испании. Уильям Рэндольф Херст незаконно приобрел и перевез монастырь и его пристройки в 1926 году, несмотря на ограничения, установленные испанским правительством. Для транспортировки в Соединенные Штаты конструкции были тщательно разобраны, каждая деталь пронумерована и упакована в деревянные ящики, выложенные соломой. Общий объем отправки составил 11 000 ящиков. Однако часть информации, содержавшейся в процессе маркировки, была утеряна, когда груз был помещен на карантин в США из-за вспышки ящура в Сеговии. Во время карантина ящики вскрывали, а солому сжигали в качестве меры предосторожности для предотвращения распространения болезни. При повторной упаковке содержимое ящиков не было восстановлено в правильном порядке. Уильям Рэндольф Херст в конечном итоге не смог реализовать свой план по восстановлению монастыря в Сан-Симеоне из-за финансовых трудностей. Разобранные здания хранились на складе в Бруклине, Нью-Йорк, пока в 1952 году их не приобрели Раймонд Мосс и Уильям Эджмон, которые впоследствии собрали их на территории небольшого питомника в северном Майами. Там религиозные постройки стали туристической достопримечательностью, известной как Древний испанский монастырь. Раймонд Мосс и Уильям Эджмон взяли на себя руководство реконструкцией исторического здания в 1964 году. Они добавили к оригинальному комплексу другие декоративные элементы из различных испанских зданий, такие как большой круглый резной каменный герб, который можно увидеть в монастырском дворе. Герб первоначально принадлежал дому Альбуркерке и был взят из монастыря Сан-Франциско-де-Куэльяр, также в провинции Сеговия. Часовня была возведена в XV веке Белтраном де ла Куэвой, первым герцогом Альбуркерке, фаворитом Генриха IV Кастильского, и изначально предназначалась для семейных усыпальниц, которые также были проданы в XX веке после секуляризации монастыря. Восстановление древних монастырских построек заняло 19 месяцев и стоило почти 1,5 миллиона долларов. Часть оригинальных камней в процессе не была использована.

The historic monastery building is for the most part in the United States, that is, the cloister, the chapter house and the refectory of the monks. The rest of the monastic compound, that is, the church and other facilities such as Cilla (mullion) remain privately owned in Spain, in Sacramenia village, although the grounds can be visited on certain days. It was declared a Spanish national monument on June 3, 1931. The monastery's cloister and its outbuildings were illegally purchased and moved by William Randolph Hearst in 1926, despite Spanish government restrictions. In order to be transported to the United States, the structures were carefully dismantled, each piece was numbered and packaged in wooden crates lined with hay. The total shipment comprised 11,000 crates. However, some of the information contained in this labeling process was lost when the shipment was quarantined in the USA because of a break out of hoof and mouth disease in Segovia. During the quarantine, the crates were opened and the hay filling was burned as a measure to prevent the spread of the disease. During the repackaging, the contents of the crates were not replaced correctly. William Randolph Hearst was ultimately unable to pursue his plan of rebuilding the monastery at San Simeon because of financial difficulties. The dismantled buildings were stored in a warehouse in Brooklyn, New York until they were purchased in 1952 by Raymond Moss and William Edgemon, who eventually reassembled them on the site of a small plant nursery in northern Miami There the religious buildings became a tourist attraction known as the Ancient Spanish Monastery. Raymond Moss and William Edgemon took charge of the reconstruction of the historic building in 1964. They added other decorative pieces from different Spanish buildings to the original complex, such as the large round carved stone coat of arms seen in the cloister. The coat of arms originally belonged to the House of Alburquerque and came from the monastery of San Francisco de Cuellar, also in the province of Segovia. The chapel was erected in the 15th century by Beltrán de la Cueva, 1st Duke of Alburquerque, favorite of Henry IV of Castile and the first Duke of Alburquerque to be earmarked for the family vaults, which were also sold in the 20th century after the secularization of the monastery. Reassembling the ancient monastic buildings took 19 months and cost almost 1.5 million dollars. Some of the original stones remained unused in the process.

История 1964 год

Недвижимость была приобретена епископом Генри I. Лоутит в 1964 году для Епископальной епархии Южной Флориды, которая впоследствии была разделена на епархии Центральной, Юго-Восточной и Юго-Западной Флориды. В конечном итоге финансовые трудности вынудили три епархии продать монастырь, который был приобретен полковником Робертом Пентлендом-младшим, передавшим его епископскому приходу Святого Бернарда де Клерво. Три двери из монастыря сейчас находятся в частном доме в Атланте, штат Джорджия.