Отношение мусульман к терроризму

Введение

Отношение последователей ислама к террористическим актам

Существует широкий спектр взглядов мусульман на терроризм. Убийство невинных людей (независимо от того, мусульмане они или нет) и незаконное присвоение имущества являются тяжкими грехами в исламе и строго запрещены шариатом.

Рейс 253 "Северо-Западных авиалиний"

Попытка взрыва на рейсе 253 авиакомпании Northwest Airlines была осуждена мусульманскими группами. В Канаде группа канадских и американских исламских лидеров выпустила фатву, или религиозный указ, осуждающую любые нападения экстремистов или террористов на Соединенные Штаты или Канаду и заявляющую, что нападение экстремистов на эти две страны будет равносильно нападению на мусульман, проживающих в Северной Америке. "По нашему мнению, эти нападения – зло, и ислам требует от мусульман противостоять этому злу", – говорится в фатве, подписанной 20 имамами, связанными с Исламским Верховным Советом Канады. В заключение утверждается, что мусульмане "должны выявлять любого человека, мусульманина или немусульманина, который причинит вред согражданам-канадцам или американцам". Один из имамов заявил: "На мусульманах лежит религиозная обязанность, основанная на учении Корана, быть верными стране своего проживания". В фатве также подчеркивается, что религиозные лидеры обязаны продемонстрировать всему миру, что мусульмане в Канаде и США "имеют полную свободу исповедовать ислам" и что "любое нападение на Канаду и Соединенные Штаты является нападением на свободу канадских и американских мусульман".

2011 Александрия взрыв

В знак солидарности с коптским христианским меньшинством страны, египетские мусульмане пришли к церквям накануне коптского Рождества 6 января 2011 года во время богослужения, образовав "живой щит" против возможных дальнейших нападений. В дни, предшествовавшие богослужению, мусульмане и копты объединились в проявлении солидарности, которое включало уличные протесты, митинги и масштабные кампании в Facebook, призывающие к "Египту для всех". В Ливане отдельные осуждения прозвучали от суннитского муфтия республики Мохаммада Каббани и заместителя главы Высшего шиитского совета Абдула Амира Кабалана. Движение ХАМАС также осудило взрыв в Александрии, обвинив в этом некие скрытые силы, которые не желают Египту и его мусульманскому и христианскому населению добра и стремятся разжечь межконфессиональную рознь. В своем заявлении ХАМАС выразил соболезнования Египту и семьям погибших, выразив надежду на скорейшее установление истины и привлечение виновных к ответственности. В ответ на эти нападения влиятельный египетский мусульманский проповедник Амр Халед начал кампанию по борьбе с разжиганием розни в интернете, который он считал причиной насилия, произошедшего в канун Нового года.

Йемен

В ноябре 2010 года тысячи йеменских племен поклялись поддержать усилия правительства в борьбе с «Аль-Каидой» и пообещали сражаться бок о бок с войсками. Вождь Наджи бин Абдул Азиз аль-Шайф из влиятельного северного племени Бакиль, организатор митинга, заявил: «Мы будем бороться с группировкой «Аль-Каида», поскольку она подорвала репутацию страны, йеменских племен и мусульман. Мы выражаем соболезнования всем странам и народам, пострадавшим от действий «Аль-Каиды», и призываем президента Али Абдуллу Салеха взять ситуацию под контроль, и мы будем поддерживать его».

Исламский

Иранский аятолла Озма Сейед Юсеф Санеи издал фетву (религиозный указ), согласно которой самоубийственные нападения на гражданское население допустимы лишь в контексте войны. Абдельрахман аль Рашид, мусульманин и управляющий директор арабского новостного канала Al Arabiya, заявил, что "бесспорный факт заключается в том, что не все мусульмане – террористы, но столь же бесспорно и чрезвычайно болезненно, что почти все террористы – мусульмане", и обвинил радикальных клириков в похищении миролюбивой и толерантной религии ислама. Статистические данные, собранные Центром по борьбе с терроризмом при правительстве США, представляют более сложную картину. В 2006 году 21% погибших в задокументированных и идентифицированных террористических инцидентах были связаны с исламскими экстремистами. Большинство всех инцидентов были отнесены к категориям "неизвестные/неопределенные" или имели светский политический характер. В докладе указано, что в 2011 году в мире произошло в общей сложности 10 283 террористических атак, в результате которых погибли 12 533 человека. Терроризм также стал причиной 25 903 ранений и 5554 случаев похищения людей. Согласно данным NCTC, из 12 533 смертей, связанных с терроризмом во всем мире, 8886 были совершены "суннитскими экстремистами", 1926 – "светскими/политическими/анархистскими" группировками, 1519 – "неизвестными" группировками и 170 – группировками, отнесенными к категории "прочие".

Опросы Гэллапа

Опрос, опубликованный Gallup в 2011 году, "показывает, что религиозная идентичность и степень набожности мало влияют на взгляды человека относительно допустимости атак на гражданское население". Результаты опроса показали, что "развитие человеческого потенциала и государственное управление, а не благочестие или культура" были наиболее значимыми факторами, объясняющими общественное мнение о насилии в отношении гражданских лиц. Джон Эспозито, используя данные опросов Gallup, писал в 2008 году, что мусульмане и американцы в равной степени склонны отвергать насилие против гражданских лиц. Он также обнаружил, что мусульмане, поддерживающие насилие против гражданских лиц, не более религиозны, чем те, кто его не поддерживает. Более поздний Всемирный опрос Gallup, проведенный в 2011 году, показал, что в регионе MENA (Ближний Восток и Северная Африка) "те, кто отвергает военные и индивидуальные нападения на гражданских лиц, с большей вероятностью считают религию важной частью своей повседневной жизни". В другом опросе, проведенном NOP Research в 2006 году, почти каждый четвертый британский мусульманин считал, что теракты 7 июля в Лондоне были оправданы. В исследовании Pew Research, проведенном в 2006 году, как минимум каждый четвертый респондент в шести странах с мусульманским большинством (за исключением Турции, где этот показатель составлял 4%) выразил хотя бы некоторое доверие к бен Ладену. В Иордании это число составило 24%, в Пакистане – 38%, в Нигерии – 61%. В четырех европейских странах, включенных в исследование, этот показатель значительно различался: 5% мусульман во Франции и 7% в Германии выразили хотя бы некоторое доверие, в то время как в Великобритании и Испании эти цифры составили 14% и 16% соответственно. Pew зафиксировал значительное снижение доверия к бен Ладену в период с 2003 по 2011 год среди обследованных стран. Доверие к нему снизилось до 34% в Палестине в 2011 году, по сравнению с 74% в 2003 году. Та же тенденция наблюдалась и в других странах: 26% в Индонезии по сравнению с 59% в 2003 году, 13% в Иордании в 2011 году по сравнению с 56% в 2003 году, 3% в Турции в 2011 году по сравнению с 15% в 2003 году. Самый низкий показатель был зафиксирован в Ливане, где только 1% выразил какое-либо доверие к нему, по сравнению с 19% в 2003 году. Изменения по сравнению с 6 странами, опрошенными в 2010 году, были незначительными. Однако в Египте уровень доверия составил 22% по сравнению с 19% в 2010 году. Опрос Zogby, проведенный в 2010 году, показал, что 69% американских мусульман поддерживают принятие более строгих законов для борьбы с терроризмом. В 2013 году исследовательский центр Pew Research Center опросил мусульман по всему миру относительно того, оправданы ли самоубийственные теракты и другие формы насилия против гражданского населения в целях защиты ислама. В мировом масштабе 72% мусульман заявили, что это никогда не оправдано (по сравнению с 81% в США, согласно опросу 2011 года). Около 14% мусульман в обследованных странах (и 8% мусульман в США) заявили, что насилие против гражданских лиц "часто" или "иногда" оправдано. 46% мусульман в Бангладеш считают, что нападения в той или иной степени оправданы, 28% в Малайзии, 15% в Ираке, 44% в Иордании, 57% в Египте, 57% в Афганистане и 55% на палестинских территориях. В исследование не были включены некоторые мусульманские страны, такие как Иран, Саудовская Аравия, Алжир, Йемен, Сирия и Ливия, но в него вошли густонаселенные мусульманские страны, такие как Пакистан, Турция, Египет, Нигерия и Индонезия. Согласно опросу 2007 года, проведенному аналитическим центром PolicyExchange в Великобритании, почти 60% заявили, что предпочли бы жить по британскому законодательству, в то время как 37% молодых людей в возрасте от 16 до 24 лет предпочли бы закон шариата, по сравнению с 17% среди тех, кому больше 55 лет. Также 36% британских мусульман в возрасте от 16 до 24 лет считали, что тех, кто переходит в другую религию, следует казнить. Менее чем пятая часть респондентов старше 55 лет придерживалась того же мнения. В 2004 году, спустя год после вторжения в Ирак, исследование Pew Research Center показало, что самоубийственные теракты против американцев и других западных граждан в Ираке считались "оправданными" многими иорданцами (70%), пакистанцами (46%) и турками (31%). В то же время опрос показал, что поддержка войны с террором, возглавляемой США, возросла. Исследование Pew Research, проведенное в 2005 году с участием 17 000 человек в 17 странах, показало, что поддержка терроризма в мусульманском мире снижается наряду с растущим убеждением, что исламский экстремизм представляет угрозу для этих стран. Опрос Daily Telegraph, проведенный в 2005 году, показал, что 88% мусульман считают взрывы в лондонском метрополитене в июле 2005 года неоправданными, в то время как 6% не согласились. Однако также было установлено, что 24% британских мусульман испытывают некоторое сочувствие к людям, совершившим эти нападения. Опросы, проведенные саудовской Al Arabiya и Gallup, показали умеренную поддержку терактов 11 сентября в арабском мире: 36% арабов, опрошенных Al Arabiya, заявили, что теракты 11 сентября были морально оправданы, 38% не согласились, а 26% опрошенных затруднились ответить. Исследование Gallup, проведенное в 2008 году, показало схожие результаты: 38,6% мусульман, которым задали вопрос, считали, что теракты 11 сентября были оправданы. Другой опрос, проведенный в 2005 году Fafo Foundation в Палестинской автономии, показал, что 65% респондентов поддержали теракты 11 сентября.

A Gallup poll published in 2011, "suggests that one's religious identity and level of devotion have little to do with one's views about targeting civilians." The results of the survey suggested that "human development and governance not piety or culture" were the strongest factors in explaining the public's view of violence toward civilians. John Esposito, using poll data from Gallup, wrote in 2008 that Muslims and Americans were equally likely to reject violence against civilians. He also found that those Muslims who support violence against civilians are no more religious than Muslims who do not. A later 2011 Gallup World Poll found that, in the MENA (Middle East and North Africa) region, "those who reject military and individual attacks on civilians are more likely to say religion is an important part of their daily lives." In another poll by NOP Research in 2006, almost one in four British Muslims believe that the 7/7 attacks on London were justified. In a Pew Research study from 2006, at least 1 in 4 respondents in six Muslim majority nations surveyed, except Turkey where it was 4%, had at least some confidence in Bin Laden. In Jordan, 24% expressed at least some confidence, in Pakistan, 38%, and in Nigeria, 61%. In the 4 European countries surveyed, it varied greatly. 5% of Muslim in France and 7% in Germany expressed at least some confidence, in United Kingdom and Spain however this number was 14 and 16% respectively. Pew has shown a large drop in confidence in Bin Laden from 2003 to 2011 amongst nations it surveyed. Confidence in him decreased to 34% in 2011 in Palestine, from a high of 74% in 2003. The same trend was observed in other nations: 26% in Indonesia as compared to 59% in 2003, 13% in Jordan in 2011 as compared to 56% in 2003, 3% in Turkey in 2011 as compared to 15% in 2003. The lowest was in Lebanon where only 1% had any confidence in him, down from 19% in 2003. Change compared to 6 countries surveyed in 2010 was minimal. Egypt however showed a confidence of 22% as compared to 19% in 2010. A 2010 Zogby poll reported that 69% of American Muslims supported stronger laws to fight terrorism. A 2013 Pew Research Center poll asked Muslims around the world whether suicide bombings and other forms of violence against civilians are justified to defend Islam. Globally, 72% of Muslims said it is never justified (compared to 81% of those in the US, according to a 2011 survey). About 14% of Muslims in the nations surveyed (and 8% of Muslims in the US) said violence against civilians is "often" or "sometimes" justified. 46% of Muslims in Bangladesh believe attacks are either somewhat justified or often justified or rarely justified, 28% in Malaysia, 15% in Iraq, 44% in Jordan, 57% in Egypt, 57% in Afghanistan and 55% in the Palestinian territories. The survey did not include some Muslim nations, such as Iran, Saudi Arabia, Algeria, Yemen, Syria, and Libya, but did include densely populated Muslim countries such as Pakistan, Turkey, Egypt, Nigeria and Indonesia. According to a 2007 poll conducted by the PolicyExchange think tank in Britain, nearly 60% said they would prefer to live under British law, while 37% of 16 to 24 year olds said they would prefer sharia law, against 17% of those over 55. Also 36% of 16 to 24 year olds British Muslims believed that those converting to another religion should be executed. Less than a fifth of those over 55 think so. In 2004, a year after the invasion of Iraq, Pew Research Center survey found that suicide bombings against Americans and other Westerners in Iraq were seen as "justifiable" by many Jordanians (70%), Pakistanis (46%), and Turks (31%). At the same time, the survey found that support for the U. S. led War on Terror had increased. A 2005 Pew Research study, that involved 17,000 people in 17 countries showed support for terrorism was declining in the Muslim world along with a growing belief that Islamic extremism represents a threat to those countries. A 2005 Daily Telegraph survey showed that 88% of Muslims said the July 2005 bombings in the London Underground were unjustified, while 6% disagreed. However it also found that 24% of British Muslims showed some sympathy with the people who carried out the attacks. Polls taken by Saudi owned Al Arabiya and Gallup suggested moderate support for the September 11 terrorist attacks within the Arab world, with 36% of Arabs polled by Al Arabiya saying the 9/11 attacks were morally justified, 38% disagreeing and 26% of those polled being unsure. A 2008 study, produced by Gallup, found similar results with 38.6% of Muslims questioned believing the 9/11 attacks were justified. Another poll conducted, in 2005 by the Fafo Foundation in the Palestinian Authority, found that 65% of respondents supported the September 11 attacks.

В Европе

(35 против 64) 64% мусульман во Франции считали, что это никогда не может быть оправдано, 19% считали, что это может быть оправдано редко, 16% считали, что это может быть оправдано часто или иногда. (24 против 70) 70% мусульман в Великобритании считали, что это никогда не может быть оправдано, 9% считали, что это может быть оправдано редко, 15% считали, что это может быть оправдано часто или иногда. (13 против 83) 83% мусульман в Германии считали, что это никогда не может быть оправдано, 6% считали, что это может быть оправдано редко, 7% считали, что это может быть оправдано часто или иногда. (25 против 69) 69% мусульман в Испании считали, что это никогда не может быть оправдано, 9% считали, что это может быть оправдано редко, 16% считали, что это может быть оправдано часто или иногда.

Западные перспективы

Майкл Скотт Доран написал в журнале Foreign Affairs, что ислам, по-видимому, разделился на прозападные и проджихадистские взгляды, что создает четкую границу между противниками и сторонниками насилия. Международная кризисная группа в своем отчете 2005 года «Понимание исламизма» отметила, что исламский идеологический и политический спектр гораздо шире, чем это предполагает. В отчете утверждается, что американская политика непопулярна среди части мусульман, однако эта неприязнь не обязательно приводит к поддержке или участию в глобальном джихаде, а в отношении политических исламистов, выступающих за ненасильственные методы, нельзя исходить из того, что они согласны с западными планами. Исследователи изучали осуждение терроризма представителями, комитетами и объединениями мусульман в Европе, а также повседневное сопротивление насильственному экстремизму в различных мусульманских общинах.