Введение

Теория о том, что социальные структуры внутри общества могут оказывать давление на граждан, толкающее их к совершению преступлений.

В социологии и криминологии теория напряжения представляет собой теоретический подход, направленный на объяснение взаимосвязи между социальной структурой, социальными ценностями или целями и преступностью. Теория напряжения была впервые предложена Робертом Кингом Мертоном в 1938 году и утверждает, что доминирующие культурные ценности общества и социальная структура создают напряжение, которое может побуждать граждан к совершению преступлений. Развиваясь на основе теории аномии Эмиля Дюркгейма, теория напряжения была дополнена работами Роберта Кинга Мертона (1938), Альберта К. Коэна (1955), Ричарда Клоуарда, Ллойда Олина (1960), Нила Смелсера (1963), Роберта Агню (1992), Стивена Месснера, Ричарда Розенфельда (1994) и Цзе Чжана (2012).

Теория деформации

Теория напряжения – это социологическая и криминологическая теория, разработанная в 1938 году Робертом К. Мертоном. Теория утверждает, что общество оказывает давление на индивидов, чтобы они достигали общепринятых целей (таких как американская мечта), даже если у них нет для этого средств. Это приводит к напряжению, которое может подтолкнуть людей к совершению преступлений, например, к торговле наркотиками или занятию проституцией, как способу обеспечить себе финансовую безопасность. Теория напряжения Роберта Мертона берет начало в фундаментальном вопросе, который он задал: почему уровень девиантного поведения так различается в разных обществах. Теории Мертона о социальной структуре и аномии были направлены на объяснение того, как специфические социальные структуры общества могут оказывать давление на определенные его члены, подталкивая их к неконформистскому или девиантному поведению. Он полагал, что девиантное поведение может возникать в обществах, где культурное определение успеха и доступные средства для достижения этих целей не совпадают. Мертон разработал теорию напряжения, чтобы исследовать, как чрезмерный акцент на культурной цели успеха и ограниченный доступ к институционализированным средствам для его достижения приводят к девиантному поведению. Каждый тип индивидуальной адаптации определяется принятием или отвержением культурных целей (денежного успеха) и принятием или отвержением социально приемлемых средств для достижения этих целей (например, высокого социально-экономического статуса, образования, высокооплачиваемой работы). Конформизм: конформизм – это наиболее распространенная реакция на культурные цели и институциональные средства. Индивиды, придерживающиеся конформизма, принимают и ценят культурные цели, а также одобренные средства. Они стремятся к культурным целям общепринятыми способами и не испытывают напряжения. Инновация: индивиды, которые принимают и ценят цели общества, но отвергают общепринятые средства для их достижения. Эти люди принимают цели, но создают собственные, неодобренные средства для их достижения, обычно потому, что у них нет доступа к институциональным средствам. Мертон назвал этот тип реакции наиболее тесно связанным с девиантным поведением из-за «нелегитимной адаптации» новаторов к напряжению. Британский социолог и криминолог Джок Янг опирался на теорию Мертона в своей книге «Исключающее общество: социальная изоляция, преступность и различия в поздней современности», опубликованной в 1999 году. Анализируя преступность с культурной и структурной точек зрения, он утверждал, что в структурном плане демонтаж системы социального обеспечения в сочетании с растущим неравенством между богатыми и бедными привел к дальнейшей изоляции неблагополучных групп. Поскольку современный потребительский капитализм уделяет больше внимания, чем когда-либо, демонстративному потреблению и материальному успеху, это усилило чувство лишений, испытываемое менее успешными людьми.

Теория ролевого напряжения

Теория "ролевого напряжения", разработанная социологом Уильямом Дж. Гудом в 1960 году, утверждает, что социальные институты поддерживаются и функционируют благодаря ролевым отношениям. В силу этих ролевых отношений люди могут испытывать "ролевое напряжение", то есть затруднения в выполнении своих социальных обязанностей в рамках этих отношений. Именно через это "ролевое напряжение" поддерживаются социальное взаимодействие и социальная структура. Эти отношения подразумевают социальные обязательства, которые члены общества должны соблюдать, хотя обычно никто не принуждает их к этому. Для сохранения существования общества эти обязательства должны выполняться добровольно, и теория предполагает, что большинство людей к этому склонны. В связи с этим, Агню предложил общую теорию напряжения, которая не является ни структурной, ни межличностной, а скорее индивидуальной и эмоциональной, с особым акцентом на непосредственное социальное окружение человека. Он утверждал, что фактическая или ожидаемая неудача в достижении позитивно ценных целей, фактическое или ожидаемое лишение позитивно ценных стимулов, а также фактическое или ожидаемое воздействие негативных стимулов – все это приводит к напряжению. Гнев и фрустрация подтверждают негативные взаимосвязи. Возникающие поведенческие модели часто характеризуются преобладанием односторонних действий, поскольку у человека возникает естественное стремление избежать неприятного отказа, и эти односторонние действия (особенно антисоциальные) могут усугубить его отчуждение от общества. Если отдельные случаи отказа обобщаются в ощущение неблагоприятной среды, более сильные негативные эмоции могут подтолкнуть человека к совершению преступления. Это наиболее вероятно для молодых людей, и Агню предложил, чтобы исследования были сосредоточены на величине, недавности, продолжительности и кумулятивном эффекте событий, связанных с напряжением, чтобы определить, как человек справляется с ним – преступным или социально приемлемым способом. Темперамент, интеллект, навыки межличностного общения, самоэффективность, наличие обычной социальной поддержки и отсутствие связей с антисоциальными (например, склонными к преступлениям) сверстниками, равными по возрасту и статусу, – вот основные факторы, которые Агню выделил как благоприятные.

Различные значения

"Ценностный конфликт" – это результат столкновения и конкуренции двух социальных ценностей или убеждений в повседневной жизни человека и его внутренней системе ценностей. Чем более равнозначны по значимости эти конфликтующие ценности, тем сильнее конфликт. Примером, который приводит Чжан, является представитель второго поколения иммигрантов в США, который должен соблюдать этнические нормы своей семьи, одновременно адаптируясь к американской культуре в школе и в общении со сверстниками. Другой пример можно найти в развивающихся странах, где ценности традиционного коллективизма конкурируют с ценностями современного индивидуализма.

Реальность против стремления

"Аспирационное напряжение" – это результат несоответствия между стремлениями или целями человека и реальностью его повседневной жизни, препятствующей достижению этих стремлений. Например, молодой человек переезжает в большой город, ожидая успеха и благополучной жизни, но обнаруживает, что возможности для этого могут быть неравномерно распределены из-за его социального положения. Вводящее в заблуждение представление о том, что нужно "много работать и много отдыхать", также может вызывать аспирационное напряжение, поскольку человек может работать на двух работах, но все равно не сможет обеспечить себе комфортный уровень жизни. Чем больше расхождение между стремлениями и реальностью, тем сильнее это напряжение.

Относительное лишение

Понятие "если все бедны, то никто не беден" может объяснить, почему в ситуациях, когда человек с низким социально-экономическим статусом окружен людьми с похожим статусом, нагрузка не ощущается так сильно (хотя стресс вполне может присутствовать). Это отличается от случаев, когда человек видит, что окружающие живут гораздо лучше, что вызывает у него чувство ущемленности и несчастья, приводящее к напряжению, вызванному лишениями. Этот вид напряжения более распространен в экономически поляризованных обществах, где богатые и бедные живут географически близко друг к другу, хотя социальные сети также внесли значительный вклад в формирование чувства относительной лишенности, особенно среди молодежи.

Недостаточное преодоление

"Напряжение от преодоления" возникает, когда в кризисной ситуации человек не может адекватно справиться с ней, чаще всего из-за недостатка или неэффективности используемых стратегий преодоления. Кризис может быть как повседневным явлением, так и значительным событием, и хотя многие способны эффективно справляться и не испытывать напряжения, есть те, кто не может с ним справиться. Психологическое благополучие может играть важную роль, поскольку такие состояния, как тревога или депрессия, могут усугублять (или указывать на) трудности человека в преодолении кризиса. Примеры включают потерю близкого человека, внезапную финансовую потерю, травлю и увольнение с работы. Недостаток опыта в разрешении кризисных ситуаций может усиливать напряжение, что может быть связано с уровнем суицидов среди подростков и молодых людей.

Источники и дальнейшее чтение

О'Грэди У. (2011). "Преступность в канадском контексте". Теория напряжения и аномии 92–94.

Agnew, R. (1997). "Природа и детерминанты напряжения: еще один взгляд на Дюркгейма и Мертона". С. 27–51 в "Будущее теории аномии" под редакцией Р. Агню и Н. Пасса. Достижения в теории криминологии: истоки американской криминологии, том 16, под редакцией Ф.Т. Каллена, Ф. Адлера, К.Л. Джонсона и А.Дж. Майера. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction. Akers, R. (2000). Криминологические теории: введение, оценка и применение. Лос-Анджелес: Roxbury. Cloward, R. & Ohlin, L. (1960). Делинквентность и возможности. Нью-Йорк: Free Press. Cohen, A. (1955). Делинквентные мальчики. Нью-Йорк: Free Press. Durkheim, E. (1897/1997). Самоубийство. Нью-Йорк: Free Press. Featherstone, R. & Deflem, M. (2003). "Аномия и напряжение: контекст и последствия двух теорий Мертона". Sociological Inquiry 73(4):471–489. Hirschi, T. (1969). Причины делинквентности. Беркли: University of California Press. Marwah, Sanjay, and Mathieu Deflem. 2006. "Пересмотр Мертона: преемственность в теории аномии и структуры возможностей". С. 57–76 в "Социологическая теория и криминологические исследования: взгляды из Европы и Соединенных Штатов" под редакцией М. Дефлема. Амстердам: Elsevier/JAI Press. Messner, S. & Rosenfeld, R. (1994). Преступность и американская мечта. Белмонт: Wadsworth. Polk, K., & Schafer, W. (ред.). (1972). Школы и делинквентность. Энглвуд-Клиффс, Нью-Джерси: Prentice Hall. Agnew, Robert. 2006. "Общая теория напряжения: текущий статус и направления для дальнейших исследований". С. 101–123 в "Подводя итоги: статус криминологической теории" (Advances in Criminological Theory) под редакцией Ф.Т. Каллена, Дж.П. Райта и К. Блевинса. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Transaction. Durkheim, Emile. 1951. Самоубийство: исследование в социологии. Нью-Йорк: Free Press (оригинальная работа опубликована в 1897 году). IOM (Институт медицины). 2002. Сокращение числа самоубийств: американский императив. Вашингтон, округ Колумбия: National Academy Press. Merton, R. K. 1957. Социальная теория и социальная структура, переизд. Нью-Йорк: Free Press. NIMH. 2003. Исследования по снижению и предотвращению суицидальности: Национальный институт психического здоровья. Spitzer, R. L., J. B. W. Williams, M. Gibbon, and A. B. First. 1988. Руководство по проведению структурированного клинического интервью для DSM III-R (SCID, редакция от 6/1/88). Нью-Йорк: Отдел биометрических исследований, Институт психиатрии штата Нью-Йорк. Zhang, Jie and Shenghua Jin. 1998. "Межличностные отношения и суицидальные мысли в Китае". Genetic, Social, and General Psychology Monographs 124:79–94. Zhang, Jie. 2000. "Гендерные различия в спортивных достижениях и их влияние на гендерное соотношение самоубийств: сравнение между США и Китаем". Omega: Journal of Death and Dying 41:117–123.