Кьери: История и происхождение города в Пьемонте.

Введение

Кьери (ˈkjɛːri;) — город и коммуна в столичном городе Турин, Пьемонт (Италия), расположенный примерно в 15 км к юго-востоку от Турина по железной дороге и по автомобильной дороге. Он граничит со следующими муниципалитетами: Бальдиссеро-Торинезе, Павароло, Монтальдо-Торинезе, Пино-Торинезе, Аригнано, Андезено, Печетто-Торинезе, Рива-прессо-Кьери, Камбиано, Сантена и Пуарино.

Доримская эпоха

Между неолитом и железным веком изначальными обитателями этой части Итальянского полуострова были лигуры. Лигуры, проживавшие в этой области Пойменной равнины, принадлежали конкретно к племени таурины. Город Чиери расположен на территории тауринов, в полосе холмов, окружающих Турин. Первоначальное поселение, вероятно, было основано ими, располагаясь на заметном холме (на котором сейчас стоит церковь Сан-Джорджо) и став географическим ядром городского центра. Его изначальное название, скорее всего, было Karreum или его вариант (например, Karreo/Karrea/Carrea); это основано на корне *kar*, который, возможно, означает «камень», отражая типичную для лигурийских поселений планировку с каменным сооружением в центре группы других жилищ в деревне, которая, вероятно, и была первоначальной планировкой Чиери. Около 400 года до н.э. кельтские племена перешли Альпы из Галлии и поселились в Пойменной равнине. Эти народы смешались с изначальными лигурами посредством завоеваний или мирного сосуществования, образовав кельто-лигурийский народ, населявший регион, который римляне называли Цизальпинской Галлией, то есть «Галлия по эту сторону Альп».

Римский

Римляне в течение двух веков между 400 и 200 годами до н.э. вели продолжительное контрнаступление с целью завоевания всего северного Итальянского полуострова, отчасти в ответ на последовательные вторжения, начиная с галлов во главе с королем Бренном в 391 году до н.э., а затем карфагенян под предводительством великого полководца Ганнибала Барки в 218 году до н.э. Вероятно, вскоре после 176 года до н.э. Цизальпинская Галлия была полностью покорена римскими легионами, что включало и деревню Карреум. Это могло произойти под командованием римского консула Кая Клавдия Пулкра, возглавившего военную кампанию в ответ на восстание лигуров годом ранее. После этого римского завоевания во II веке до н.э. деревня стала известна как римское поселение Карреум Потенция: латинское название Potentia (происходящее от *potens* – "мощный") было добавлено в качестве когномена к первоначальному лигурийскому имени. Вероятно, по аналогии с другими случаями, в Карреуме Потенции римское поселение было построено рядом с доримским, римская часть – на более низменной местности в равнине, вдоль ручья Рио-Тепице и у подножия исходного поселения на холме. По всей видимости, форум и главный храм (вероятно, посвященный богине Минерве) располагались в районе, где сейчас находится собор и прилегающая к нему площадь, вокруг которых проходила стена (следы которой были обнаружены при раскопках в 1960-х годах). Римский историк Плиний Старший упоминает "Carreum quod Potentia cognominatur" в своей "Естественной истории" (датированной 50–60 годами н.э.), включая его в список укрепленных поселений, многочисленных в части Цизальпинской Галлии между рекой По и Лигурийскими Апеннинами: город описывался как процветающий римский укрепленный город, окруженный обрабатываемыми землями и разбросанными сельскохозяйственными усадьбами. К I веку н.э. Карреум Потенция действительно именовался римским муниципиумом, то есть центром местного самоуправления для окружающего региона. Обращение города к христианству произошло между IV и V веками, о чем свидетельствует погребальная плита, датированная июнем 488 года н.э., принадлежащая маленькой девочке по имени Генезия, умершей в возрасте двух лет. По словам Маргариты де Луссан, биографа Луи Бальбе Бертоне де Крильона, город Кьери получил республиканскую форму правления от Балба, члена патрицианской римской семьи, переселившегося туда в конце VI века. Доказательств этому утверждению нет, однако Кьери в Средние века стал республикой, стремившейся к независимости от своих феодальных сеньоров.

The Romans, over the two centuries between 400 and 200 BCE, conducted a prolonged counter offensive to conquer all of the northern Italian peninsula, partially in response to successive invasions, starting with Gauls led by king Brennus in 391 BCE, and later the Carthaginians under the great general Hannibal Barca in 218 BCE. It is likely sometime after 176 BCE that Cisalpine Gaul was completely subdued by Roman legions, and this would have included the village of Karreum itself. This was possibly under the command of Roman consul Caius Claudius Pulcrus, leading a military response to a rebellion the year before by the Ligures. Following this Roman conquest in the 2nd Century BCE, the village became known as the Roman settlement of Carreum Potentia: the Latin name Potentia (derived from potens, "powerful") being added as a cognomen to the original Ligurian name. It is likely that, following similar examples elsewhere, at Carreum Potentia the Roman settlement was built alongside the pre Roman one, the Roman part built on lower ground in the plain, alongside the Rio Tepice stream and at the base of the original native hill top settlement. It would appear the Forum and the main Temple (most likely dedicated to the goddess Minerva) were located in the area where the cathedral and the piazza around it currently stand, with a wall around it (traces of which were excavated in the 1960s). Roman historian Pliny the Elder referenced "Carreum quod Potentia cognominatur", in his Naturalis Historia (dated 50 60 AD), naming it within a list of fortified settlements which then abounded in the section of Cisalpine Gaul between the River Po and the Ligurian Apennines: the city was portrayed as a prosperous Roman walled city, surrounded by cultivated farmlands and scattered agricultural settlements. By the 1st Century AD, Carreum Potentia was indeed referred to as a Roman municipium, i. e. a seat of local government for the surrounding area. The city underwent conversion to Christianity sometime between the 4th and 5th century, as recorded on a funeral slab dated from June 488 AD for a little girl called Genesia who died at the age of two. According to Marguerite de Lussan, biographer of Louis Balbe Bertone de Crillon, the city of Chieri was given a republican form of government by a Balbus, member of a patrician Roman family, who relocated to the city in the late sixth century. No evidence of this statement is provided, although Chieri would emerge in the Middle Ages as a republic striving for independence from its feudal liege lords.

Ранний средневековье

До 10-го века об истории Киери не сохранилось никаких сведений, пока в 988 году он не был официально пожалован в качестве феода епископу Туринскому имперским актом Оттона III, хотя он также находился под военной властью более крупной Итальянской марки, которой в то время владел титулярный граф Савойского дома благодаря браку с Аделаидой Сузанской. После смерти Аделаиды Сузанской, маркизы Туринской, наследник её владений, Умберто II, потерял многие пьемонтские владения Савойского дома. В последовавшей политической раздробленности пьемонтские земли к востоку от Турина были разделены на графства Салуццо, Биандрат и Маркизат Монферрат, что в конечном итоге позволило городам Киери и Асти экономически процветать и объявить независимость от своих епископов как свободные города, поддерживаемые Савойским домом, заинтересованным в ослаблении власти местных феодалов. Процесс обретения независимости был постепенным и осмотрительным и начался с различных административных и налоговых реформ, чтобы обеспечить городское правительство ресурсами и органами управления римского образца, консулами, а также укреплением городских укреплений. Таким образом, город Киери постепенно начал расширять свое влияние на соседние территории. К первой половине 11-го века в городе была возведена окружающая оборонительная стена вокруг холма Сан-Джорджо (известного как Castrum Sancti Georgi, который до сих пор является ядром города) под руководством епископа Ландульфа. Эти давно разрушенные Mura Landolfiane до сих пор четко очерчивают контур узких улиц вокруг холма (известного как Chiocciola, "улитка"). Работы включали укрепление укреплений и башни на вершине холма, которая теперь включена в церковь Сан-Джорджо, возвышающуюся над городом. За стенами, на равнинах, окружающих город, была возведена церковь, посвященная Деве Марии. Вероятно, это место было расположено на месте более ранней и примитивной церкви, датируемой 4-м веком, которая, в свою очередь, заменила более древний римский храм богини Минервы. В этот период также было построено множество четырехсторонних башен внутри стен города влиятельными семьями, благодаря чему он стал известен как Città delle Cento Torri ("город ста башен"): несколько из этих башен сохранились до наших дней. В 1154 году город объединился с более могущественным городом Асти в борьбе против Вильгельма V Монферратского, разгромив его в битве. На первом диете в Ронкалье император Фридрих Барбаросса, прибывший в Италию со своей армией для восстановления своего суверенитета, предоставил Вильгельму V Монферратскому, женатому на племяннице императора, права на оба города. С армией, следовавшей вдоль реки По, император был полон решимости осадить оба города. Жители Киери, зная, что город не сможет выдержать осаду императорской армии, осторожно покинули город, оставив захватчикам обильные запасы вина и еды, которые, тем не менее, начали разрушать башни и укрепления, в конечном итоге поджигая город в январе 1155 года, прежде чем двинуться в Асти, где повторили этот акт. Популярная легенда гласит, что современное название города было дано Барбароссой, который, покидая город после разграбления, оглянулся на его руины и спросил: "Ma tu, chi eri?" ("А ты, кто ты был?"), хотя эта история, скорее всего, апокрифическая. В 1158 году император вернулся в Италию, чтобы подавить продолжающееся восстание городов Северной Италии, которые становились все более политически смелыми и экономически процветающими. На этот раз Киери встал на сторону императора и немедленно оказал помощь его армии, но был жестоко наказан, поскольку он был вновь передан епископу Туринскому, который, в свою очередь, отдал его могущественному Гидо III, графу Биандрату, возможно, опасаясь, что в одиночку он не сможет удержать его. В 1169 году Киери и Асти подписали оборонительный договор о взаимной помощи для защиты от амбиций графов Биандрата и вскоре после этого одержали победу в войне против них, восстановив некоторые из своих прав и продвигаясь по пути к независимости. В 1176 году император был разбит Ломбардской лигой в битве при Легнано и лично ранен. Семья Бальбо из Киери участвовала в битве, сражаясь на стороне гвельфов против императора. В конце века город объединился с Тестоной, чтобы объявить войну своему церковному сюзерену, епископу Туринскому Ардуино Вальперге. Город Турин, графы Биандрата и лорды Каворетто и Ревиглиаско присоединились к стороне епископа, в то время как лорды Каворре и Пьоссаско встали на сторону республики Киери. Республика Асти, связанная с Киери общими амбициями и судьбой, а также военным договором 1194 года, пришла на помощь Киери. Хотя прямых свидетельств о войне нет, по условиям последующего мира можно предположить, что война была благоприятной для Киери. Мир был подписан в полях Майрано, недалеко от Тестоны, 10 февраля 1200 года в присутствии послов Асти и Верчелли, епископа Ардуино, подеста Турина, Киери и Тестоны, а также многочисленных видных граждан города, включая двух Пуллиуоли, Уберто ди Бенциа, двух Мерли, Пьера Грибальдо, Синьорино Бальбо и Энерико Тана. Мир содержал несколько пунктов, наиболее важным из которых, вероятно, был пункт, согласно которому республики Тестона и Киери должны были помочь графу Савойскому, если бы он реализовал свои права на город Турин и епископа, в признание того, что он был наследником их бывших суверенов и из-за взаимной вражды с Турином. Договор от 4 марта 1204 года связал Киери, Тестону и Турин. Помимо оборонительных и пунктов о взаимной помощи, были приняты положения, устанавливающие, что каждый из городов будет пользоваться теми же муниципальными привилегиями, что и другие, и что они будут совместно использовать одного и того же подеста. Было принято много положений относительно моста Тестоны (сегодня в Монкальери), который имел жизненно важное экономическое значение для всех трех городов, включая его пошлины, дороги, ведущие к нему, и охрану. Несмотря на свои амбиции, договор вскоре был отложен, когда новый епископ Турина потребовал восстановления многих своих привилегий. Это включало в себя право на получение всех штрафов за убийство, кражу, измену и дуэли, а также за иностранцев, умерших без завещания, и жителей Киери без завещания и родственников до четвертой степени родства. Это было ратифицировано договором в 1210 году. 10 июня того же года город подписал договор с Гоффредо, графом Биандрата, и его племянниками для взаимной защиты от всех врагов, кроме императора и епископа. Договор запрещал графу давать гражданство любому жителю Киери и наоборот, Киери предлагать гражданство любому из его подданных. Этот пункт характерен для регулирования роста в средневековье, когда основание города требовало императорского разрешения, укрепления должны были быть одобрены сюзеренами, а перемещение людей было огромной потерей капитала для феодальной системы, хотя это и оказалось необратимым, поскольку городские районы росли и становились более могущественными в течение следующих столетий. Многие из полученных привилегий должны были быть подтверждены Оттоном IV, которому более богатый Киери отправил посла Якопо де Роат, своего подеста, и многих других. Привилегии, которые он предоставил городу, включали право принимать новых граждан, а также подтверждение суверенитета над близлежащими территориями. В 1123 и 1224 годах соответственно Рива и Коацце были аннексированы Киери. Жители последнего были переселены ближе к Киери с его помощью на земли Печетто. Большая ответственность за процветание Киери...

No further historical records exist regarding Chieri until the 10th century, when it was officially granted as a fief to the Bishop of Turin by an Imperial grant of Otto III, although it was also subject to the military authority of the larger march of Italy, whose holder at the time was the titular Count of the House of Savoy through his marriage to Adelaide of Susa. Following the death of Adelaide of Susa, Marchioness of Turin, many of the Piedmontese holdings of the counts of Savoy were lost by her heir Umberto II. In the political fragmentation which followed, the Piedmontese lands east of Turin were divided into the counties of Saluzzo, Biandrate and the March of Montferrat, which eventually allowed the cities of Chieri and Asti to flourish economically and declare independence from their respective liege bishops as free cities, supported by the House of Savoy who were interested in diminishing the power of the local feudal lords. The process of obtaining independence was gradual and prudent and started with various administrative and tax reforms to provide the city's government with resources and offices of government of Roman stamp, consuls, as well as with the strengthening of the city's fortifications. In this gradual manner, the city of Chieri started to expand its influence to the neighbouring territories. By the first half of the 11th century, the city had an encircling defensive wall erected around the San Giorgio Hill (known as the Castrum Sancti Georgi, which still constitutes the city nucleus), under the direction of Bishop Landulf: these long demolished Mura Landolfiane still clearly trace the outline of the pattern of narrow streets around the hill (known as the Chiocciola, "snail"). The work included a strengthening of the fortifications and tower atop the hill, now incorporated into the Church of San Giorgio which occupies the hilltop and overlooks the city. Outside the walls, on the plains surrounding the city, a church was erected dedicated to the Virgin Mary: this site was likely that of an earlier and more primitive Church dating from the 4th century, which had itself replaced the earlier Roman Temple to the goddess Minerva. This period also experienced the construction of numerous quadrilateral towers inside the perimeter of the walls by the powerful families of the city, hence it became known as Città delle Cento Torri ("city of one hundred towers"): a handful of these towers still survive to this day. In 1154, the city allied itself with the more powerful city of Asti in fighting against William V of Montferrat, defeating him in battle. At the first Diet of Roncaglia, Emperor Frederick Barbarossa who had descended upon Italy with his army to restore his sovereignty, granted William V of Montferrat, who had married a niece of the Emperor, rights over the two cities. With his army following the river Po, the Emperor was determined to lay siege to both cities. The citizen of Chieri, knowing that the city would be no match for a siege by the Imperial Army, fled the city carefully leaving behind copious amounts of wine and food for the invaders, who nonetheless proceeded to demolish its towers and ruin its fortifications, ultimately setting the city on fire in January 1155, before moving on to Asti, where they would repeat the deed. Popular legend has it that the present day name of the city was given by Barbarossa, who, upon departing the city after ransacking it, looked back upon its ruins and asked Ma tu, chi eri? (Italian for "And you, who were you? "), although this story is most likely apocryphal. In 1158, the Emperor returned to Italy to deal with the continued insurgence of the cities of northern Italy, which were growing politically bolder and economically more prosperous. Although this time Chieri sided with the Emperor and immediately contributed to his army, it was terribly compensated, for it was newly to the Bishop of Turin who in turn gave it to the powerful Guido III, Count of Biandrate, possibly fearing that alone he may not have sufficient power to hold it. In 1169, Chieri and Asti signed a defensive treaty of mutual aid to defend themselves from the ambitions of the Counts of Biandrate and found themselves shortly after victorious in a war against them, restoring some of their rights and furthering their path towards independence. In 1176, the Emperor was defeated by the Lombard League at the battle of Legnano and personally injured. The Balbo family from the city of Chieri participated in the battle fighting in the Guelph side, against the Emperor. At the end of the century, the city allied with Testona to declare war on its ecclesiastical liege lord the Bishop of Turin, Arduino Valperga. The town of Turin, the counts of Biandrate, and the lords of Cavoretto and Revigliasco joined on the side of the Bishop, while the lords of Cavorre and Piossasco joined on the side of the republic of Chieri. The republic of Asti, which was bound to Chieri by similar ambitions and fate, and by a military pact of 1194, came to the aid of Chieri. Although first hand recollections of the war are unavailable, it is assumed by the following peace that the war was favorable to Chieri. The peace was signed in the fields of Mairano, near Testona, on 10 February 1200 in the presence of ambassadors of Asti and Vercelli, the Bishop Arduino, the Podestà of Turin, Chieri and Testona, and numerous prominent citizens of the city, including two Pulluolii, Uberto di Bencia, two Merli, Pier Gribaldo, Signorino Balbo and Enerico Tana. The peace had several clauses, of which the most important was likely a clause stating that the two republics of Testona and Chieri would aid the Count of Savoy were he to exercise his rights over the city of Turin and the Bishop, in recognition that he was the heir of their former sovereigns and out of mutual enmity with Turin. A treaty of 4 March 1204 bound Chieri, Testona and Turin. On top of the defensive and mutual aid clauses, others were made to establish that each of the cities would enjoy the same municipal privileges of the others, and that they would share the same podestà. Many provisions were made in regards to the bridge of Testona (today at Moncalieri), which was of vital economical importance to all three cities, including its tolls, the roads leading to it and the guards to be provided. Although ambitious in nature, the treaty was soon put aside, with a new Bishop of Turin requesting that many of his privileges be restored. This included being beneficiary of all fines for homicide, theft, treason and for duels, as well as of those foreigners who died without will and those of Chieri with no will and no relatives up to the fourth grade. This was ratified in a treaty in 1210. On 10 June of the same year, the city signed a treaty with Goffredo, Count of Biandrate, and his nephews for mutual defense against all enemies save for the Emperor and the Bishop. The treaty forbade the Count to give citizenship to any man of the city of Chieri, and vice versa for Chieri to offer citizenship to any of his subjects. The clause is characteristic of the regulation of growth in the medieval period, where the founding of a city required imperial dispensation, fortifications were to be approved by liege lords, and the movement of people was an enormous loss of capital for the feudal system, although one that would prove irreversible as urban areas grew larger and more powerful over the coming centuries. Many of the privileges earned were to be confirmed by Otto IV, to whom a richer Chieri sent the ambassador Iacopo de Rohat, their podestà, and many others. Privileges he granted the city included the faculty of receiving new citizens as well as confirmed sovereignty over smaller territories nearby. In 1123 and 1224, respectively, Riva and Coazze were annexed by Chieri. The inhabitants of the latter were moved closer to Chieri with its help to the lands of Pecetto. Greatly responsible for the prosperity of Chieri at this time was Ugone del Carretto, podestà of Chieri and in 1225 of Asti. He was also instrumental for the purchase by the city of the Castle of Revigliasco and its surrounding lands. Finally, the commercial disputes over the merchant root from Genova and Lombardy which went through Asti and Chieri, which took Italian merchants to France, resulted in a new war by Chieri and Asti against Testona. In 1228, the troops of the two allied cities razed Testona to the ground, not sparing even its churches. In the following years, the dispersed inhabitants resettled in the nearby locality of Moncalieri.

Позднее средневековье

В течение XIII века республика Кьери пережила период значительного процветания и в то время по великолепию и значению была сопоставима с другими итальянскими городами-государствами, такими как Генуя, Асти и Пиза. В 1238 году император Фридрих II предоставил республике статус camera speciale (итал. "особая палата"), что означало, что единственным органом власти, которому подчинялась республика, был (очень отдалённый) император. Вслед за участившимися жестокими междоусобными столкновениями между городскими группировками к концу этого века, республика Кьери, несмотря на утверждение своей власти над соседними землями и замками и возведение дополнительной линии городских стен, ослабла и потеряла автономию настолько, что в 1339 году город подчинился Роберту Анжуйскому, королю Неаполя, уступив ему половину своих земель и территорий в качестве феодального владения князю Якопо из Савойско-Акаийского дома. В конечном итоге город полностью перешёл к Савойскому дому, когда династия Акаийских Савойцев пресеклась.

Эпоха Возрождения

XV век принес Чиери период экономического процветания и расцвет искусств, включая, в частности, перестройку церкви Санта-Мария в ее нынешний облик, как Дуомо. В это же время церковь Сан-Джорджио на вершине холма была также перестроена в ее современном виде, а богатые городские купцы привезли в этот район несколько произведений фламандского искусства. XVI век ознаменовался чередой чум, эпидемий и войн, а с 1551 по 1562 год – французским господством. В этот период некоторые жители стали последователями протестантской Реформации, начатой Мартином Лютером, но герцог Эммануил Филиберт оказал им решительное сопротивление и подавил это движение. В знак чести ему и Карлу Эммануилу I Савойскому город построил к концу этого века триумфальную арку, которая сохранилась до наших дней на главной улице (ныне Виа Витторио Эммануэле II). В 1630 году произошла ужасная вспышка бубонной чумы, память о которой до сих пор чтят 12 сентября церемонией Мадонны дель Грацие. Несмотря на это, остаток XVII века стал временем расцвета искусства, с возведением нескольких церквей и часовен в стиле барокко, таких как Сант’Антонио Абате в Чиери, а также созданием многочисленных картин и скульптур.

Современная эпоха

В 1785 году Кьери стал княжеством под управлением герцога Аостского. В конце XVIII века вновь наступило французское господство, на этот раз в результате завоеваний Наполеона Бонапарта, но этот период также ознаменовался основанием крупной текстильной фабрики, которая укрепила и развила позиции города как средневекового центра текстильной торговли и производства. В конце XIX века последовали многочисленные другие текстильные фабрики, и текстильное производство из Кьери играло заметную роль даже на международных текстильных выставках. В 1850 году были снесены старые средневековые городские ворота и приватизированы городские стены, которые в то время все еще определяли границы города. В 1871 году была построена железнодорожная ветка Кьери – Трофарелло, частично благодаря взносам муниципалитета и состоятельных граждан. Это было сделано для обслуживания теперь уже значительной текстильной промышленности города, а строительство железнодорожного вокзала послужило началом возведения первого городского квартала за пределами городских стен в окрестностях. В начале XX века произошла электрификация текстильной промышленности (1909 год). Во время Второй мировой войны город не подвергся прямым бомбардировкам, несмотря на перенос многочисленных фабрик и предприятий тяжелой промышленности из расположенного поблизости крупного промышленного центра Турина. После перемирия в Кассибиле в 1943 году город был оккупирован Германией до его освобождения войсками союзников.

Сегодня

Послевоенный период ознаменовался огромным увеличением населения Чиери, поскольку в период с 1950-х по 1970-е годы произошла массовая миграция из региона Венето и из Южной Италии в крупные промышленные центры Северной Италии, такие как Милан и Турин, а также в прилегающие к ним районы. Это привело к росту населения с примерно 14 000 человек сразу после войны до 30 000 жителей менее чем за три десятилетия. В последние годы XX века также наблюдался упадок текстильной промышленности в городе, поскольку множество фабрик были вынуждены закрыться из-за конкуренции со стороны более дешевых производственных центров в странах Южной Азии и Дальнего Востока. Этому противодействуют создание новой промышленной зоны за пределами города, а также восстановление и развитие значительного культурного и исторического наследия Чиери. Сегодня Чиери – развивающийся центр, предоставляющий широкий спектр коммерческих, розничных, финансовых и иных услуг.

Спорт

В городе базируется профессиональный женский волейбольный клуб Chieri ’76 Volleyball, выступающий в Серии А1. Также в городе есть полупрофессиональный футбольный клуб A. S. D. Chieri, играющий в Серии D.

Примечательные события

В 8:30 утра во вторник, 15 октября 2002 года, в Чиери произошла одна из самых страшных массовых расправ над гражданскими лицами в Италии в мирное время, когда безработный ремесленник Мауро Антонелло (40 лет), увлекавшийся оружием и имевший в анамнезе психические заболевания, открыл стрельбу на улице Виа Парини в районе Борго-Венеция, на окраине города. Используя четыре оружия (включая три полуавтоматических), преступник убил семь человек, начиная со своей бывшей жены Карлы Бергамин, в доме которой и произошла трагедия. Среди других жертв были ее вдовая мать Тереза Гоббо, брат Карлы Серджио Баргамин и его жена Маргарита Фейлес, владевшие текстильной мастерской на первом этаже своего дома, сосед Десио Гера вместе с женой, а также Пьерангела Грамалья, подруга Маргариты, которая также работала в их мастерской. Преступник покончил жизнь самоубийством до прибытия полиции на место происшествия.

Фукачия Чиери

В этом городе одним из кулинарных изысков является сладкая лепешка, рецепт которой полностью домашний, и которую подают в конце трапезы. Для её приготовления необходимо тесто из воды, муки, молока, яиц, сливочного масла, сахара и пивных дрожжей. Затем эту смесь запекают в духовке до карамелизации. В настоящее время можно приобрести традиционную версию весом в полкилограмма.