Введение
Книга 1953 года Абуль-Аля Мавдуди «Кадияни проблема» – книга 1953 года, написанная пакистанским ученым Абуль-Аля Мавдуди. Термин «Кадияни» используется для обозначения членов движения Ахмадия.
Qadiyani Problem is a 1953 book written by Pakistani scholar Abul A'la Mawdudi. The term "Qadiyani" is a term which refers to members of the Ahmadiyya movement.
Синопсис
В книге рассматриваются некоторые толкования учения Мирзы Гулама Ахмада, который заявлял о своем пророческом призвании. В ней обсуждается вопрос об окончательности пророчества, претензии Ахмада на пророчество и их последствия для мусульманского общества. Также упоминается статус общины Ахмадийя и политические планы, которые Маудуди связывал с ней. В одном из приложений к книге приведена дискуссия, которая, как утверждается, состоялась между Мухаммадом Икбалом и Джавахарлалом Неру. В ходе этой дискуссии Аллама Икбал якобы выразил свои взгляды на последователей Мирзы Гулама Ахмада и обосновал свою точку зрения о том, что последователям Мирзы Гулама Ахмада следует предоставить статус отдельной религиозной общины в Индии.
Прием
Второй лидер Ахмадии в то время опубликовал обстоятельный опровержение, поскольку эта книга рассматривалась как разжигающая ненависть Ахмадийской ветвью ислама.
Наследие
В 1953 году Маудуди и его партия «Джамат-э-Ислами» приняли участие в кампании против общины Ахмадий в Пакистане, к которой присоединились традиционалистские улемы, требовавшие признания ахмадитов немусульманами. Такие ахмадиты, как Мухаммад Зафарулла Хан, были уволены со всех высших государственных должностей, а браки между ахмадитами и другими мусульманами были запрещены. Кампания спровоцировала беспорядки в Лахоре, в результате которых погибло не менее 2000 ахмадитов и было введено частичное военное положение. Маудуди был арестован военным контингентом под командованием генерал-лейтенанта Азама Хана и приговорен к смертной казни за участие в подстрекательстве. Однако антиахмадийская кампания пользовалась широкой народной поддержкой, и сильное общественное давление в конечном итоге убедило правительство освободить его после двух лет тюремного заключения. По мнению ученого Вали Насра, бескомпромиссная и невозмутимая позиция Маудуди после вынесения приговора, игнорирование советов просить о помиловании, оказала «огромное» влияние на его сторонников. Это было воспринято как «победа ислама над неисламом», доказательство его лидерства и твердой веры.