Введение
Эхден (إِهْدِن, сирийский арамейский: ܐܗܕ ܢ) — горный город в самом сердце северных гор Ливана, расположенный на юго-западных склонах горы Макмал в хребте Ливанского горного массива. Население города составляют жители Згхарты, так как Эхден входит в состав округа Зхарта.
География
Город расположен над уровнем моря и находится на расстоянии от Згарты, от Бейрута (столицы страны) и от Триполи, Ливан. Эдден – известный летний курорт и туристический центр, часто называемый «Невестой летних курортов Северного Ливана». Гастрономия – одна из главных туристических достопримечательностей Эддена, особенно летом. Kebbeh Meshwyeh (красс) и Kebbeh Nayeh – оба традиционных блюда, особенно известные в этом городе.
Этимология
Эден происходит от арамейского языка и означает «основание и склон горы». Расположение Эдена у подножия горы Мар-Саркис подтверждает это объяснение. Эту точку зрения поддерживает Анис Фрайха, который пишет: «Название Эдена происходит от Адона, Адониса, что означает «сила, устойчивость и спокойствие». Это подтверждается арабским корнем Hdn, означающим «устойчивость, спокойствие и плодородие». Адон также означает «основание и вершина горы», что можно перевести как «вершина горы и её основание». Патриарх Эстефан Эль-Дуаихи, вместе с отцом Мартенсом, иезуитом, склоняются к мнению, что название Эден происходит от Эдема, где Адам и Ева жили после изгнания из рая. Дуайхи оставил брошюру на латыни, излагающую его точку зрения, которая хранится в Ватиканской библиотеке. Востоковеды Хавиет, Роуз Голер и Оркварт поддержали точку зрения Дуайхи и Мартенса. Эрнест Ренан оспорил её в своей книге «Mission en Phenicie», а также отец Анри Ламменс.
Местоположение, климат и природа
Эдден расположен в центральной северной части Ливанского хребта, на высоте 1500 метров (на площади Мидан) над уровнем моря. Он находится на расстоянии от Бейрута, Триполи и Згарта. Ранее Эдден был единственным местом проживания жителей Згарта до основания города Згарта. Он известен своим сухим климатом, обилием воды и лесами. Это популярное летнее место, славящееся своим расположением на горе Мар Саркис (Святой Саркис), откуда открывается вид на прибрежные города и деревни вплоть до Аккара и Шекки. Ежегодно Эдден посещает большое количество туристов как из Ливана, так и из-за рубежа.
История
История Эддена уходит корнями в период до нашей эры. Местные жители преобразовывали скалистые холмы в плодородные земли, орошаемые водой из горных источников. Жители Эддена внесли значительный вклад в развитие мысли, литературы, патриотизма и религии в Ливане. Эдден был изначальной родиной жителей Згарты, которые позднее, в XVI веке, основали Згарту на ливанском побережье. Он служил и служит теплым убежищем от зимы, расположенным у подножия заснеженных гор. Четыре столетия спустя он превратился преимущественно в летний курорт. Несмотря на изменения, произошедшие за века, жители Эддена сохранили крепкую связь со своим культурным наследием и историей. Город продолжает оставаться оживленным центром творчества, мысли и духовности, делая его важным местом для всех, кто интересуется богатым культурным наследием Ливана.
Древние руины Эддена
Эден был важным центром идолопоклоннических верований, где располагались многочисленные храмы и огромные статуи, такие как Baal Loubnan, Бог снега и Бог солнца. Из-за значительных разрушений, обрушившихся на Эден на протяжении его истории, большинство этих статуй и храмов были уничтожены. Огромные скалы, разбросанные по горным вершинам, а также крупные камни, использованные при строительстве некоторых церквей, до сих пор свидетельствуют о той эпохе. Отец Ла Монсе, иезуит, утверждал, что в церкви Мар Мама сохранились три надписи: две на греческом и одна на сирийском языке. Греческая надпись находится на внешней стене сада, где большая ее часть стерлась со временем. В нижней части все еще видны две строки. Также видна дата 584 года по эре Александра, что соответствует 282 году нашей эры. Вторая надпись, выполненная в виде греческих цифр, находится на могиле рядом с церковью, но ее трудно разобрать. Что касается сирийской надписи, то Ринан перевел ее оставшееся значение в своей книге «Феникийская миссия» следующим образом: «Во имя Бога, способного воскрешать мертвых. В первый год правления Александра Маркос жил и умер».
“In the name of God who is capable of resurrecting the dead. In the year one of Alexander Marcos had lived and died.”
There is also a historical writing, which was transferred to France and is preserved in its Paris museum in the Orient section, numbered 4524 and dated 272 AD. Dr. Philip Hitti in his book Lebanon in History affirms that “Ruins dating back to the era of the Roman Empire are widely spread over the mountains. Statues carved on rocks, in addition to Greek and Roman sculptures, graves, temple ruins and buried columns were found in branched and distant villages like Chouslan, Kartaba, Akoura, Tanourin and Ehden.”
Ehden’s most famous Christian site is “Dayr al Salib” (Convent of the Cross), which is a symbol of an era of transformation for Ehdenians who had turned away from idolatry and converted to Christianity, according to a historical document written by Father Kozma. This convent is situated between Ehden and Bkoufa in the versant of Mar Sarkis’ mountain. It is a large grotto containing an altar and was identified by large stones forming a cross that was placed on top of its entrance, but vanished in 1935. Nevertheless, Al Semaani wrote in his book The Eastern Library that he witnessed those cross engraved stones in Hassroun, Bsharri, Ehden and Aytou. Mar Mama church, which was built in 748, is considered as one of the oldest Maronite churches in Lebanon. Father La Monse described it as “an eighth century church built over a destroyed Byzantine church (sixth century) which was in turn built over an old Canaanite temple.” Mar Youhana church was built in 779 but was ruined. Some of its huge stones were still around until the start of the 20th century. Two churches belonging to Mar Sarkis convent were built, the first in the 8th century and the other in the 12th. Names of some areas hold a historical meaning such as “Al Baoul area” named after (Baal the God), “Bab al Bowayb” meaning (The Door of Doors) for it leads to the kingdom of “Afka” in Ehden’s forest. Afka is the first holy city in history according to Father Dr. Youssef Yammine al Ehdeni who is trying to prove this theory by embarking on historical research he has not as yet completed.
Также существует историческая надпись, перевезенная во Францию и хранящаяся в парижском музее в восточном отделе под номером 4524, датированная 272 годом нашей эры. Доктор Филипп Хитти в своей книге «Ливан в истории» утверждает, что «руины, датируемые эпохой Римской империи, широко распространены в горах. На скалах вырезаны статуи, наряду с греческими и римскими скульптурами, гробницами, руинами храмов и засыпанными колоннами, которые были найдены в отдаленных и разветвленных деревнях, таких как Чоуслан, Картаба, Акура, Танурин и Эден».
“In the name of God who is capable of resurrecting the dead. In the year one of Alexander Marcos had lived and died.”
There is also a historical writing, which was transferred to France and is preserved in its Paris museum in the Orient section, numbered 4524 and dated 272 AD. Dr. Philip Hitti in his book Lebanon in History affirms that “Ruins dating back to the era of the Roman Empire are widely spread over the mountains. Statues carved on rocks, in addition to Greek and Roman sculptures, graves, temple ruins and buried columns were found in branched and distant villages like Chouslan, Kartaba, Akoura, Tanourin and Ehden.”
Ehden’s most famous Christian site is “Dayr al Salib” (Convent of the Cross), which is a symbol of an era of transformation for Ehdenians who had turned away from idolatry and converted to Christianity, according to a historical document written by Father Kozma. This convent is situated between Ehden and Bkoufa in the versant of Mar Sarkis’ mountain. It is a large grotto containing an altar and was identified by large stones forming a cross that was placed on top of its entrance, but vanished in 1935. Nevertheless, Al Semaani wrote in his book The Eastern Library that he witnessed those cross engraved stones in Hassroun, Bsharri, Ehden and Aytou. Mar Mama church, which was built in 748, is considered as one of the oldest Maronite churches in Lebanon. Father La Monse described it as “an eighth century church built over a destroyed Byzantine church (sixth century) which was in turn built over an old Canaanite temple.” Mar Youhana church was built in 779 but was ruined. Some of its huge stones were still around until the start of the 20th century. Two churches belonging to Mar Sarkis convent were built, the first in the 8th century and the other in the 12th. Names of some areas hold a historical meaning such as “Al Baoul area” named after (Baal the God), “Bab al Bowayb” meaning (The Door of Doors) for it leads to the kingdom of “Afka” in Ehden’s forest. Afka is the first holy city in history according to Father Dr. Youssef Yammine al Ehdeni who is trying to prove this theory by embarking on historical research he has not as yet completed.
Самым известным христианским святилищем Эдена является «Дейр аль-Салиб» (Монастырь Креста), который, согласно историческому документу, написанному отцом Козьмой, является символом эпохи перемен для жителей Эдена, отвернувшихся от идолопоклонства и обратившихся к христианству. Монастырь расположен между Эденом и Бкуфой на склоне горы Мар Саркис. Это большая пещера с алтарем, которую идентифицировали по крупным камням, образующим крест, который был помещен над входом, но исчез в 1935 году. Тем не менее, Аль Семаани в своей книге «Восточная библиотека» писал, что он видел эти камни с выгравированными крестами в Хасруне, Бшарри, Эдене и Айту. Церковь Мар Мама, построенная в 748 году, считается одной из старейших маронитских церквей в Ливане. Отец Ла Монсе описал ее как церковь VIII века, построенную на руинах византийской церкви (VI век), которая, в свою очередь, была возведена на месте древнего ханаанского храма. Церковь Мар Юхана была построена в 779 году, но была разрушена. Некоторые из ее огромных камней сохранились до начала XX века. Были построены две церкви, принадлежащие монастырю Мар Саркис: первая – в VIII веке, а вторая – в XII веке. Названия некоторых мест имеют историческое значение, например, район Аль Баул, названный в честь (Бога Баала), и Баб аль-Бувайб, что означает «Дверь дверей», поскольку он ведет к королевству Афка в лесу Эдена. Афка, по словам отца доктора Юсефа Ямине аль-Эхдени, является первым священным городом в истории, и он пытается доказать эту теорию, проводя исторические исследования, которые пока не завершены.
“In the name of God who is capable of resurrecting the dead. In the year one of Alexander Marcos had lived and died.”
There is also a historical writing, which was transferred to France and is preserved in its Paris museum in the Orient section, numbered 4524 and dated 272 AD. Dr. Philip Hitti in his book Lebanon in History affirms that “Ruins dating back to the era of the Roman Empire are widely spread over the mountains. Statues carved on rocks, in addition to Greek and Roman sculptures, graves, temple ruins and buried columns were found in branched and distant villages like Chouslan, Kartaba, Akoura, Tanourin and Ehden.”
Ehden’s most famous Christian site is “Dayr al Salib” (Convent of the Cross), which is a symbol of an era of transformation for Ehdenians who had turned away from idolatry and converted to Christianity, according to a historical document written by Father Kozma. This convent is situated between Ehden and Bkoufa in the versant of Mar Sarkis’ mountain. It is a large grotto containing an altar and was identified by large stones forming a cross that was placed on top of its entrance, but vanished in 1935. Nevertheless, Al Semaani wrote in his book The Eastern Library that he witnessed those cross engraved stones in Hassroun, Bsharri, Ehden and Aytou. Mar Mama church, which was built in 748, is considered as one of the oldest Maronite churches in Lebanon. Father La Monse described it as “an eighth century church built over a destroyed Byzantine church (sixth century) which was in turn built over an old Canaanite temple.” Mar Youhana church was built in 779 but was ruined. Some of its huge stones were still around until the start of the 20th century. Two churches belonging to Mar Sarkis convent were built, the first in the 8th century and the other in the 12th. Names of some areas hold a historical meaning such as “Al Baoul area” named after (Baal the God), “Bab al Bowayb” meaning (The Door of Doors) for it leads to the kingdom of “Afka” in Ehden’s forest. Afka is the first holy city in history according to Father Dr. Youssef Yammine al Ehdeni who is trying to prove this theory by embarking on historical research he has not as yet completed.
Настоящее время
В настоящее время люди живут в своих домах в Эддене в летние месяцы, когда дни прохладнее, и в своих домах в Згарте зимой, когда теплее. Популярная поговорка, основанная на этом перемещении между домами, звучит так: «Мы крестимся, затем спускаемся вниз, празднуем, а затем поднимаемся вверх». Эта ежегодная миграция совпадает с Днем Вознесения Креста, 15 сентября, и периодом вокруг Пасхи. Эдден – красивый город, известный своей здоровой окружающей средой, умеренным сухим климатом и природной пресной водой. Это одно из главных летних мест отдыха в Ливане. Посетители добираются до Эддена, путешествуя из Бейрута через Триполи, Згарта, Арджес, а затем Эдден, или из Бейрута через Сеику, Аль-Куру, Серал, а затем Эдден, или из Бейрута через Баальбек, Аль-Арз Бешарри, Кферсгхаб, а затем Эдден. В Эддене много ресторанов. Большинство из них расположены недалеко от ручья Мар-Саркис, Аль-Давалиб, Хорш-Эдден и Аль-Миддан. Аль-Миддан хорошо известен своими кафе, кондитерскими и развлечениями. На Аль-Миддане ежегодно проводятся фольклорные фестивали. Многие туристы и посетители, посещающие Аль-Миддан, в конечном итоге посещают собор Мар-Гергеса, гробницу Юсефа Бея Карама и его статую на «Аль-Кетла», а также статую Аль-Сахюни и могилу шейха Асада Булоса. Много кафе можно найти на улице «Аль-Мохтарибин» (Иммигрантов) и в районе Аль-Маттал, создавая атмосферу праздника, которая царит в Эддене все лето, привлекая туристов и посетителей из Ливана и со всего мира. Концерты с участием звезд ливанской и арабской эстрады проводятся почти каждую ночь. Для туристов доступны первоклассные отели и курорты, а также современные мотели, бары и клубы. В последнее время в Эддене наблюдается строительный бум, который выходит за пределы традиционной застройки, где были возведены современные виллы и квартиры. Новые дороги были построены, а старые расширены, чтобы справиться с растущим потоком транспорта. В Эддене широко доступны удобства и туристические услуги для комфортного проживания. Здесь есть различные торговые центры, специализированные магазины, медицинские услуги, предоставляемые в государственной больнице, работающей круглый год, а также медицинские кабинеты, аптеки, официальные учреждения, почтовое отделение, летние школы. Эдден является площадкой для проведения художественных мероприятий, таких как культурные и художественные галереи, театральные постановки, представления под открытым небом, лекции и форумы, организуемые жителями Згарта и ливанскими мыслителями и интеллектуалами.