Иеле: мифические существа румынской мифологии – прекрасные, соблазнительные феи с магическими способностями, обитающие в лесах и горах. Схожи с нимфами и Гекатой.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Женские мифические существа
Feminine mythical creatures
Иле – женские мифические существа в румынской мифологии. Существует множество различных описаний их облика и свойств. Чаще всего их описывают как фей (zâne в румынском языке), обладающих огромной властью над мужчинами, с магическими способностями и атрибутами, схожими с нимфами, наядами и дриадами, встречающимися в греческой мифологии.
The iele are feminine mythical creatures in Romanian mythology. There are several differing descriptions of their characteristics. Often they are described as faeries (zâne in Romanian), with great seductive power over men, with magic skills and attributes similar to nymphs, naiads and dryads found in Greek mythology.
Локации
Говорят, что иле живут в небе, в лесах, в пещерах и на уединенных горных обрывах, и сообщается, что их видели купающимися в источниках или на перекрестках. В этом отношении иле схожи с древнегреческой Гекатой, трехглавой богиней фракийского происхождения, охраняющей перекрестки.
The iele are said to live in the sky, in forests, in caves and on isolated mountain cliffs, and reported to have been seen bathing in the springs or at crossroads. From this point of view, the Iele are similar to the Ancient Greek Hecate, a three headed goddess of Thracian origin, who guards crossroads.
Деятельность
Они в основном появляются ночью при лунном свете, как танцующие Хоры, в уединенных местах, таких как поляны, вершины определенных деревьев (клены, орешники), пруды, берега рек, перекрестки или заброшенные очаги, танцуя обнаженными, с грудью, едва прикрытой распущенными волосами, с колокольчиками на лодыжках и неся свечи. Почти во всех этих случаях Иле кажутся нематериальными. Редко они одеты в кольчужные рубахи. Эффект их особого танца, Hora, схож с танцами вакханок.
They mostly appear at night by moonlight, as dancing Horas, in secluded areas such as glades, the tops of certain trees (maples, walnut trees), ponds, river sides, crossroads or abandoned fireplaces, dancing naked, with their breasts almost covered by their disheveled hair, with bells on their ankles and carrying candles. In almost all of these instances, the Iele appear to be incorporeal. Rarely, they are dressed in chain mail coats. The effect of their specific dance, the Hora is similar to the dances of the Bacchantes.
Жгучая
Место, где они танцевали, оставалось выжженным, трава не могла расти на истоптанной земле, а листья окружающих деревьев были опалены. Позже, когда трава все же вырастала, она была красного или темно-зеленого цвета, животные ее не ели, но на ней обильно росли грибы.
The place where they had danced would after remain carbonized, with the grass incapable of growing on the trodden ground, and with the leaves of the surrounding trees scorched. Later, when grass would finally grow, it would have a red or dark green color, the animals would not eat it, but instead mushrooms would thrive on it.
Имена
Димитрие Кантемир описывает иэле как "нимфы воздуха, особенно влюбленные в молодых людей" в своей Descriptio Moldaviae. Происхождение этих верований неизвестно. Интересно, что существительное iele фонетически близко к женской форме множественного числа румынского слова "они". Их истинные имена сокрыты и недоступны, и обычно заменяются прозвищами, основанными на их качествах. Имена, основанные на эпитетах: Иеле, Дансе, Драгайце, Валве, Иезме, Изме, Иродице, Русали, Нагоде, Вантаасе, Домнице, Маистре, Фрумоасе, Мушате, Фетеле Кодрулу, Импартселе Ваздухулу, Заньоаре, Сфинте де нопте, Шоиман, Мандре, Фециоаре, Альбе, Хале и т.д. Но встречаются также личные имена: Ана, Бугиана, Думерника, Фойофия, Лакаргия, Магдалина, Руксанда, Тиранда, Трандафира, Рудеана, Ружа, Паскуца, Косанзеана, Оргиссеана, Лемника, Рошия, Тодосия, Сандалина, Маргалина, Саватина, Ружали́на и т.д. Эти имена нельзя использовать бездумно, так как они могут стать основой для опасных заклинаний. Считается, что каждая ведьма знает девять из этих псевдонимов, из которых она составляет комбинации, и которые служат основой для заклинаний.
Dimitrie Cantemir describes the iele as "Nymphs of the air, in love especially with young men" in his Descriptio Moldaviae. The origin of these beliefs is unknown. Incidentally, the noun iele is phonetically close to the feminine plural form of the Romanian word for "they". Their real names are secret and inaccessible, and are commonly replaced with nicknames based on their characteristics. The names based on epithets are: Iele, Dânse, Drăgaice, Vâlve, Iezme, Izme, Irodiţe, Rusalii, Nagode, Vântoase, Domniţe, Măiestre, Frumoase, Muşate, Fetele Codrului, Împărătesele Văzduhului, Zânioare, Sfinte de noapte, Şoimane, Mândre, Fecioare, Albe, Hale, etc. But there are also personal names which appear: Ana, Bugiana, Dumernica, Foiofia, Lacargia, Magdalina, Ruxanda, Tiranda, Trandafira, Rudeana, Ruja, Păscuţa, Cosânzeana, Orgisceana, Lemnica, Roşia, Todosia, Sandalina, Margalina, Savatina, Rujalina, etc. These names must not be used randomly, as they may be the basis for dangerous enchantments. It is believed that every witch knows nine of these pseudonyms, from which she makes combinations, and which are the basis for spells.
Персонаж
Говорят, что иэли – не одинокие существа, а собираются группами в воздухе, где они могут летать с крыльями или без них. Они способны перемещаться с невероятной скоростью, как самостоятельно, так и в огненных колесницах. Иэли иногда предстают в телесной форме, а иногда – лишь как нематериальные духи. Это молодые и прекрасные, чувственные бессмертные, чье безумие повергает зрителей в бред, существа с крутым нравом, но не обязательно злые. Они появляются группами по три или семь. Эта версия наиболее распространена в Ольтении, где три Иле считаются дочерьми Александра Великого – Катриной, Залиной и Мариной.
The iele are said not to be solitary creatures, but gather in groups in the air, where they can fly with or without wings; they can travel with incredible speeds, either on their own, or with chariots of fire. The iele appear sometimes with bodies, at other times only as immaterial spirits. They are young and beautiful, voluptuous immortals, their frenzy causing delirium in onlookers, and with bad tempers, but not being necessarily evil. They come in groups of three or seven. This version is mostly found in Oltenia, were three Iele are considered the daughters of Alexander the Great, called Catrina, Zalina and Marina.
Иногда зло .
Они обычно не считаются злыми духами: они прибегают к мести лишь тогда, когда их провоцируют, оскорбляют, застают врасплох во время танца, когда люди наступают на вытоптанную землю, оставленную после их танца, спят под деревом, которое иле считают своей собственностью, или пьют из источников и колодцев, которыми они пользуются. Ужасные наказания постигают тех, кто отказывается от их приглашения танцевать, или тех, кто имитирует их движения. Тот, кто случайно услышит их песни, немедленно лишается дара речи. Главная их особенность – прекрасные голоса, которыми они очаровывают слушателей, подобно сиренам из древнегреческой мифологии. Невидимые для людей, они все же могут быть замечены смертными в определенные моменты, например, когда танцуют ночью. В такие моменты они похищают жертву, наказывая "виновного" магическими заклинаниями, предварительно погрузив его в сон звуками и головокружением безумного хора, вокруг которого они танцуют, чтобы похитить жертву и заставить ее исчезнуть навсегда без следа.
They are not generally considered evil genii: they resort to revenge only when they are provoked, offended, seen while they dance, when people step on the trodden ground left behind by their dance, sleep under a tree which the Iele consider as their property, drink from the springs or wells used by them. Terrible punishments are inflicted upon the ones who refuse their invitation to dance, or the ones who mimic their movements. The one who randomly hears their songs becomes instantly mute. A main characteristic is their beautiful voices which are used to enchant their listeners, just like the Sirens from ancient Greek mythology. Invisible to humans, there are however certain moments when they can be seen by mortals, such as when they dance at night. When this happens, they abduct the victim, punishing the "guilty" one with magical spells, after they previously caused him to fall into sleep with the sounds and the vertigo of the frenetic Hora, which they dance around their victim, who is abducted, to disappear forever without a trace.
Месть
Считается, что иэли также являются орудиями возмездия от Бога или Дьявола, наделенными правом мстить от имени своих повелителей. Когда их призывают, они преследуют свои жертвы до центра своего танца, пока те не умрут в безумной ярости или от мучений. В этом обличье иэли схожи с древнегреческими Эриниями и римскими Фуриями.
The iele are also believed to be agents of revenge for God or of the Devil, having the right to avenge in the name of their employers. When they are called upon to act, they hound their victims into the center of their dance, until they die in a furor of madness or torment. In this hypostasis, the Iele are similar to the Ancient Greek Erinyes and the Roman Furies.
Умиротворение народа
Чтобы умилостивить иэле, люди посвящали им праздничные дни: Русалии, Стратул, Сфределул или Булциул Русалилор, девять дней после Пасхи, Марина и другие. Считалось, что тот, кто не соблюдает эти праздники, навлечет на себя месть иэле: мужчин и женщин, работающих в эти дни, охватывало головокружение, люди и скот умирали загадочной смертью или становились парализованными и калеками, выпадал град, реки выходили из берегов, деревья усыхали, а дома загорались. Люди также придумывали средства защиты от иэле, как предупредительные, так и изгнательные: носили чеснок и полынь на поясе, на груди или вешали на шляпу; или вывешивали лошадиный череп на шесте перед домом. Самым действенным средством считался танец călușari. Этот обычай был показан в одном из эпизодов популярного телесериала "Секретные материалы" (см. The Calusari).
To please the iele, people dedicated festival days to them: the Rusaliile, the Stratul, the Sfredelul or Bulciul Rusaliilor, the nine days after the Easter, the Marina etc. Anyone not respecting these holidays was said to suffer the revenge of the Iele: men and women who work during these days would be lifted in spinning vertigo, people and cattle would suffer mysterious deaths or become paralyzed and crippled, hail would fall, rivers would flood, trees would wither, and houses would catch fire. People also invented cures against the iele, either preventive or exorcistic in nature: garlic and mugwort worn around the waist, in the bosom, or hung from the hat; or hanging the skull of a horse on a pole in front of the house. The most important cure is the dance of Călușari. This custom was the subject of an episode of the popular TV series, The X Files (see The Calusari).
Сравнение с другими мифологиями
Та же общая индоевропейская мифологическая основа подтверждается близким сходством с нордическими эльфами – молодыми, женственными гуманоидными духами, отличающимися великой красотой и обитающими в лесах, других природных местах, под землей, в колодцах и источниках; священным деревом которых также является клен; и наделенными магическими способностями, такими как умение накладывать заклинания посредством круговых танцев. Эльфы оставляют после себя круги, где они танцевали, известные как älvdanser («танцы эльфов») или älvringar («круги эльфов»). Как правило, эти круги состояли из кольца маленьких грибов. Можно утверждать, что Иле являются румынским аналогом фей в других культурах, таких как нимфы греческой и римской мифологии, вилы славянской мифологии и ирландские сиды.
The same common Indo European mythological base is suggested by the close resemblance with the Nordic Elves, youthful feminine humanoid spirits of great beauty living in forests and other natural places, underground, or in wells and springs; having as a sacred tree the same maple tree; and with magical powers, such as having the ability to cast spells with their circle dances. The elves also leave a kind of circle where they had danced, the älvdanser ("elf dances") or älvringar ("elf circles"). Typically, this circle also consisted of a ring of small mushrooms. Arguably, Iele are the Romanian equivalent of the fairies of other cultures, like the nymphs of Greek and Roman mythology, the vili from Slavic mythology, and the Irish sídhe.
Современные наблюдения
Существуют споры о том, что в эпизоде телешоу "В поисках истины", который имел продолжение, могли столкнуться с Иле. В эпизоде, снятом в румынском лесу, участники верили, что сталкиваются с призраками или инопланетянами. Некоторые зрители на онлайн-форумах шоу обсуждали, что произошедшие события и поведение очень напоминают проявления Иле.
There is some discussion on the topic that an episode of "Destination Truth"; which had a follow up episode may have encountered Iele. The Romanian forest episode, in the episode they believed they were encountering ghosts or aliens. Some viewers went to the online boards for the show discussing that the events and behavior closely tied with the Iele.