Введение

Дакшинамурти — это аспект индуистского бога Шивы в роли гуру (учителя). Он считается воплощением высшего сознания, понимания и знания. Дакшинамурти представляет Шиву как наставника по йоге, музыке и мудрости, раскрывающего суть Шастр. Ему поклоняются как богу мудрости и медитации.

Значение

Дакшинамурти буквально означает «обращённый к югу (dakṣiṇa)» на санскрите. Согласно другой точке зрения, «Дакшинья» означает «Каруна» на санскрите, или сострадание (доброжелательность). Таким образом, это проявление Шивы – благожелательный учитель, дарующий мудрость ищущим освобождения. В большинстве храмов Шивы каменное изображение Дакшинамурти установлено лицом на юг, на южной обходной галерее вокруг внутренней святыни.

Изображение

В своем аспекте как Джнана Дакшинамурти, Шива обычно изображается с четырьмя руками. Он изображен сидящим под баньяном, лицом к югу. Шива восседает на оленьем троне, окруженный мудрецами, принимающими его наставления. Он изображен сидящим, правой ногой попирая мифического апасмару (демона, который в индуистской мифологии является олицетворением невежества), а левая нога сложена на колене. Дикие животные иногда изображаются окружающими его. В верхних руках он держит змею или четки, или и то, и другое в одной руке, и пламя в другой; в то время как в правой нижней руке он изображен в вьякхьянамудре, а левая нижняя рука держит пучок куши или священные писания. Указательный палец его правой руки согнут и касается кончика большого пальца. Остальные три пальца вытянуты. Этот символический жест рук, или мудра, – Гьяна Мудра (или Джнана Мудра или Яна Мудра), символ знания и мудрости. Иногда эта рука находится в Абхая-мудре, позе уверенности и благословения. В Мелакадамбуре статуя Дакшинамурти изображена сидящей на быке под баньяновым деревом с отверстием, проходящим от одного уха к другому. Дакшинамурти изображается как могущественная форма, переполненная вечно текущим блаженством и высшей радостью, пребывая в йогическом состоянии абстрактной медитации. Вариации этого иконографического изображения включают Винадара Дакшинамурти (держащего вину) и Ришабхарудху Дакшинамурти (верхом на Ришабхе – быке).

Значение

Индийская традиция оказывает особое почтение гуру, или духовному учителю. Дакшинамурти считается высшим гуру, воплощением знания и разрушителем невежества (изображенного демоном, раздавленным под ногами божества). Джнана-мудра интерпретируется следующим образом: большой палец символизирует Бога, а указательный палец – человека. Остальные три пальца представляют три врожденные скверны человека, а именно: гордыню, иллюзию и негативные деяния прошлых жизней. Когда человек освобождается от этих скверн, он достигает Бога. Другая интерпретация заключается в том, что остальные три пальца обозначают три состояния сознания: Джагрути (полное бодрствование через чувства и ум), Свапна (состояние сна, когда ум активен) и Сушупти (истинное «Я», когда чувства и ум растворяются в Атмане). Абхая-мудра, жест с рукой, поднятой выше бедра, с раскрытой ладонью и направленными вверх пальцами, интерпретируется как его благословение ученикам. Чётки или змея символизируют тантрические знания. Огонь представляет собой просветление, рассеивающее тьму невежества.

Йогадакшинмурт

Йога Дакшинамурти — это аспект Шивы в роли гуру (учителя) йоги.