Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Паяси или Паэси — легендарный царь, упоминаемый в древних буддийских и джайнистских текстах Индии. В этих легендах он предстает как материалист, который повелевает провести ряд экспериментов, чтобы прийти к выводу о несуществовании души. Монах джайнской или буддийской традиции опровергает его в споре и обращает в свою веру.
Pāyāsi or Paesi is a legendary king mentioned in the ancient Buddhist and Jain texts of India. In these legends, he appears as a materialist who orders several experiments to conclude that the soul does not exist. A Jain or Buddhist monk proves him wrong in a debate, and converts him to their faith.
Легенды
Согласно буддийским и джайнистским легендам, Паэси приказал провести ряд жестоких экспериментов, чтобы прийти к выводу об отсутствии души. Например, он приказал бросить вора живым в медный горшок и запаять его медной крышкой, чтобы выяснить, каким образом его душа могла бы покинуть его после смерти. В буддийских и джайнистских текстах упоминаются схожие случаи, когда другие люди проводили подобные эксперименты, стремясь опровергнуть существование души. Во всех этих рассказах буддийский или джайнистский монах одерживает победу над отрицателем существования души в споре. К примеру, в "Самарайчча Катха" (Самардития Катха) Харибхадры человек по имени Пинкакеса рассказывает, что разбойника, приговоренного к смерти, поместили в запечатанный железный сосуд, но после его смерти никто не наблюдал, как душа покидает сосуд. Джайнский монах Виджая Симха опровергает этот аргумент, указывая на то, что подобным образом в железный сосуд помещали человека, играющего на раковине, и когда он дул в раковину, звук был слышен снаружи, хотя не было видно, откуда он исходит из запечатанного сосуда. Подобные истории, по всей видимости, были сфабрикованы авторами для продвижения своего учения и не имеют исторического основания. По мнению Виллема Болле, сравнение буддийских и джайнистских версий легенды позволяет предположить, что одна из них не была заимствована у другой: обе легенды, по-видимому, восходят к общему древнему и распространенному преданию.
According to Buddhist and Jain legends, Paesi ordered several cruel experiments to conclude that the soul does not exist. For example, he had a thief thrown alive in a brass pot, with a brass lid soldered over it, to see how his soul could escape after his death. Buddhist and Jain works mention similar accounts of other people conducting such experiments to deny the existence of soul. In all these accounts,a Buddhist or Jain monk defeats the person denying the existence of the soul in a debate. E. g. in Haribhadra's Samaraichcha Katha (Samarditya Katha), a man named Pingakesa states that a robber sentenced to death had been put in a sealed iron vessel, but no soul was observed escaping from the vessel after his death. Jain monk Vijaya simha refutes this argument by stating that a conch blower had similarlly been put into an iron vessel, but when he blew his conch, the sound was heard outside although it could not be seen being emitted from the sealed vessel. Such stories seem to be fabricated by the authors to promote their doctrine, and have no historical basis. According to Willem Bollée, a comparison of the Buddhist and Jain versions of the legend suggests that one is not borrowed from the other: both legends seem to originate from a common ancient and popular legend.