Введение
Буддийский жезл (хакхара), иногда называемый в английском языке оловянным жезлом, — это жезл, увенчанный металлическими кольцами, который традиционно носят буддийские монахи, особенно в восточноазиатском буддизме. Изначально он использовался для подачи сигнала о присутствии монаха и отпугивания животных, но впоследствии был адаптирован для использования в качестве ритмического инструмента во время песнопений и чтения сутр, а также в качестве оружия. Он также известен как "посох, отгоняющий тигров" (虎錫), благодаря традиционному применению для защиты от хищных животных. Самое раннее зафиксированное описание хакхары содержится в трудах китайского монаха-паломника Ицзина, путешествовавшего между Китаем, Индонезией и Индией в 671–695 годах нашей эры.
A khakkhara (; ; ), sometimes referred to in English as a pewter staff, is a staff topped with metal rings traditionally carried by Buddhist monks, particularly in East Asian Buddhism. Originally used as a noisemaker to announce a monk's presence and frighten away animals, it was adapted for use as a rhythmic instrument during chanting and sutra recitation, and for use as a weapon. It is also known as a "tiger pewter staff" (虎錫), due to its traditional use of driving away predatory animals. The earliest recorded description of a khakkhara is in the writings of the Chinese pilgrim monk Yijing who traveled between China, Indonesia, and India in the years 671 to 695 AD.
Дизайн
Основной дизайн хакхары – центральный посох, обычно деревянный, с навершием из металла, имеющим петлеобразную конструкцию, с которой с каждой стороны свисают небольшие металлические кольца (подобно нанизыванию традиционных китайских монет). В сутре Махаяны, известной как «Сутра о жезле из луженого металла» (得道梯橙錫杖經), Будда наставил своих монахов, что у них должен быть один из таких посохов, поскольку Будды прошлого, настоящего и будущего также использовали подобные посохи. Согласно «Записям о буддийских государствах» Факсиана, в столице Нагары когда-то была вихара, где хранился посох Будды. Посох был сделан из «сандалового дерева с головой быка» (санскрит: gośīrṣa candana) и имел длину около 16–17 чи. Он был заключен в деревяный футляр и был настолько тяжел, что сдвинуть его не могла даже тысяча человек.
Культура и символизм
В китайских монастырях хакхара символизирует административную власть аббата. Во время крупных церемоний, поднимаясь на платформу, аббат берет хакхару и трижды ударяет ею о землю, встряхивая её, что символизирует разрушение неведения и призыв ко всем живым существам. В японских храмах хакхара обычно держится в руке, а звук погремушки хакхары используется как ритмический инструмент во время чтения сутр для отсчета времени, подобно деревянной рыбе.
Фольклор
На горе Байюнь в Гуанчжоу, Китай, есть источник, известный как "источник Сюаньцюань" (錫泉). Согласно легенде, монах ударил землю своим посохом, и появился этот источник. Говорят, что "колодец для очищения глаз" (根洗いの井戸) в храме Энкодзи в префектуре Коти, Япония, был создан с помощью посоха-кхакхары. Легендарное предание храма рассказывает, что в 795 году Кобо Дайси ударил посохом о землю и добыл воду, чтобы спасти близлежащую деревню от засухи.
Боевые искусства
Деревянный стержень может быть длинным, чтобы использовать его как посох для ходьбы, или коротким – для сопровождения во время песнопений. Как посох, хакхара мог использоваться в качестве оружия; в китайских романах уся хакхара часто является оружием воинов-монахов, особенно из монастыря Шаолинь. На протяжении веков путешествующие по Восточной Азии буддийские монахи использовали его для самообороны, а монахи храма Шаолинь в Китае специализировались на владении им. В Японии сякудзё становилось грозным оружием в руках опытного буддийского монаха. Его можно было использовать для блокирования и парирования ударов, а металлические кольца на конце можно было ударить противнику в лицо, чтобы на мгновение ослепить его. На самом кончике металлической насадки находится острый шип, который можно использовать для атаки уязвимых мест тела. Нижний конец хаккхары имеет металлический наконечник, которым можно наносить колющие и рубящие удары противнику. Шориндзи Кэмпо включает в себя методы самообороны с использованием хаккхары, но они редко практикуются в настоящее время.
Вне буддизма
В другой китайской литературе упоминается посох в контексте сыновней почтительности. Утверждается, что если родители попадут в ад, то это происходит из-за их собственных злодеяний. Как же тогда посох Будды из олова может их спасти (豈浮屠錫杖所能救而出之者乎)?