Джозеф Берингтон: Жизнь и взгляды английского католического священника и писателя.

Введение

Джозеф Берингтон (16 января 1743 – 1 декабря 1827) – британский католический писатель и священник, один из известных католических авторов Великобритании своего времени.

Жизнь

Джозеф Берингтон, родившийся в Винсли, графство Херефордшир, получил образование в Английском колледже в Дуэ. После рукоположения в священники он был назначен на кафедру философии в университете там. На этом посту проявилась его склонность к либеральным взглядам, и его тезисы, подготовленные для демонстрации ученикам, вызвали такой переполох, что он счел разумным уйти в отставку. По возвращении в Англию он последовательно занимал несколько должностей, каждая из которых была предназначена для того, чтобы предоставить ему возможность для занятий наукой. С 1776 по 1782 год он был капелланом Томаса Степлтона из Карлтона, Йоркшир, одновременно являясь наставником его сына, с которым впоследствии путешествовал по Европе. В декабре 1777 года, находясь в Париже, он написал Бенджамину Франклину, выразив разочарование отсутствием Франклина в городе в то время и надежду встретиться с ним позднее. Затем он служил в колледже Святой Марии в Оскоте, тогда уединенной сельской миссии, где к нему присоединился его кузен Чарльз Берингтон, назначенный вспомогательным епископом. В 1782 году Берингтон был одним из основателей первого Католического комитета, созданного для представления интересов католиков в их борьбе за эмансипацию, который приобрел репутацию благодаря своим либеральным принципам и общей антиепископальной направленности своей деятельности. Округ Мидленд был главным центром этих взглядов, и пятнадцать священнослужителей из Стаффордшира образовали ассоциацию, лидером которой был Джозеф Берингтон, основной целью которой была поддержка их епископа Томаса Талбота, который разделял их позицию. Однако впоследствии они были вовлечены в другие дела, особенно в защиту Джозефа Уилкса, OSB, который был отстранен своим епископом из-за его деятельности в комитете, что вызвало критику. К этому времени Джозеф Берингтон стал известен как автор с привлекательным стилем письма и прогрессивными взглядами. Его труд «Состояние и поведение английских католиков» (1780) содержал более одного места сомнительной ортодоксальности; его «История Абеляра» (1784) подчеркнула те же философские тенденции, которые ранее проявились в Дуэ; и его «Размышления», адресованные Дж. Хокинсу, отпавшему священнику (1785 и 1788), подверглись резкой критике; а, пожалуй, больше всего, «Воспоминания Панзани», которые он отредактировал со введением и приложением (1793), принесли ему репутацию нелояльного католика. В этих обстоятельствах, когда сэр Джон Кортни Трокмортон из Бакленда (тогда в Беркшире, а ныне в Оксфордшире) назначил Берингтона своим капелланом, доктор Дуглас, епископ Лондонского дистрикта (в котором находился Бакленд), отказался даровать ему полномочия, пока в 1797 году он не опубликовал письмо с разъяснением своих взглядов, которые епископ счел удовлетворительными. Спустя год или два доктор Дуглас снова отстранил его от служения, пока он не подписал дополнительное заявление в 1801 году. Берингтон провел остаток своей жизни в Бакленде, где написал свой самый обширный труд – «Литературную историю Средневековья» (1811). Он опубликовал много других книг в разное время, но некоторые его работы остались в рукописи, чтобы избежать оскорбления. В частной жизни Джозеф Берингтон был образцовым священником, добросовестным в исполнении своих обязанностей и известным своей милосердной помощью бедным. Он пользовался уважением всех, кто его знал, как католиков, так и протестантов, и после его смерти в англиканской церкви в Бакленде была установлена плита в его память с надписью, написанной его другом Джоном Бью, бывшим президентом Оскотта.

Joseph Berington, born at Winsley, Herefordshire, was educated at the English College at Douai. After his ordination to the priesthood he was promoted to the chair of philosophy in the university there. In this position his inclination towards liberal opinions became apparent, and his theses, prepared for the exhibition of his pupils, created such a stir that he thought it prudent to resign. On his return to England, he occupied several positions in turn, each intended to give him leisure to pursue his studies. From 1776 to 1782 he was chaplain to Thomas Stapleton, of Carlton, Yorkshire, acting at the same time as tutor to his son, with whom he afterwards travelled around Europe. In December 1777, while in Paris, he wrote to Benjamin Franklin expressing his disappointment at Franklin's absence from the city at that time, and the hope to meet with him at a later date. He served next at St Mary's College, Oscott, then a lonely country mission, where his cousin, Charles Berington, who had been appointed coadjutor bishop, joined him. In 1782, Berington was one of the co founders of the first Catholic Committee, formed to represent the Catholics in their struggle for emancipation; which gained for itself a reputation for its liberalizing principles, and the generally anti episcopal tendency of its action. The Midland District was the chief centre of these opinions, and fifteen of the clergy of Staffordshire formed themselves into an association of which Joseph Berington was the leader, the primary object being to stand by their bishop, Thomas Talbot, who was partly on that side. Afterwards, however, they were led into other action, especially in taking up the case of Joseph Wilkes, OSB, who had been suspended by his bishop in consequence of his action on the committee, which laid them open to criticism. Joseph Berington was by this time becoming well known as an author with an attractive style of writing, and advanced views. His State and Behaviour of English Catholics (1780) contained more than one passage of doubtful orthodoxy; his History of Abelard (1784) brought into prominence the same philosophical tendencies which had before manifested at Douai; and his Reflexions, addressed to J. Hawkins, an apostate priest (1785 and 1788), were much criticized; while perhaps more than all, the Memoirs of Panzani, which he edited with an Introduction and Supplement (1793), gave him the reputation of being a disloyal Catholic. Under these circumstances, when Sir John Courtney Throckmorton of Buckland (then in Berkshire nowadays in Oxfordshire) appointed Berington his chaplain, Dr. Douglass, Bishop of the London District (in which Buckland was situated), refused to give him faculties, till in 1797 he printed a letter explaining his views, which the bishop considered satisfactory. A year or two later, Dr. Douglass again suspended him, until he signed a further declaration in 1801. Berington passed the remainder of his life at Buckland, where he wrote the most extensive of all his works, The Literary History of the Middle Ages (1811). He published many other books at different times; but some of his writings remained in manuscript, lest their publication should give offence. In private life Joseph Berington was a model priest, exact in the discharge of his duties, and noted for his charity to the poor. He was respected by all who knew him, Catholic and Protestant alike, and after his death a slab was erected in his memory in the Anglican church at Buckland with an inscription written by his friend, John Bew, formerly president of Oscott.