Шри-ланкийские Муккувары: история, происхождение и традиции

Введение

Тамильская этническая группа, проживающая в Индии и Шри-Ланке.

Шри-ланкийские Мукувар – тамильская этническая группа, проживающая в западных и восточных прибрежных районах Шри-Ланки. Они в основном сосредоточены в районах Путталам, Баттикалоа и Ампарай. Среди них также крупные землевладельцы Восточной провинции Шри-Ланки, которые исторически выполняли функции наемников в средневековую эпоху.

Этимология

Название касты имеет несколько этимологических теорий. Согласно одной из них, "Мукувар" происходит от тамильского слова "мукку" (означающее "кончик" или "угол") и суффикса "ар" (люди), таким образом, термин обозначает "тех, кто с кончиков суши". Другая теория утверждает, что слово Mukkuvan (единственное число) означает "водолаз", происходящее от дравидского слова muluku (погружаться или нырять). Другие титулы, используемые общиной, – Куканкулам, Муркукан и Муккияр. Их титулы Куканкулам (клан Кукан) и Муркукан (главный Кукан) являются литературными отсылками к Кукану, моряку, который переправил индуистского бога Раму через Ганг из Айодхьи, потомком которого они себя считают. Текст Маттакаллаппу Манмиям и другие местные рукописи на пальмовых листьях указывают на эмиграцию шри-ланкийских муккуваров из Южной Индии во времена правления Калинга Маги в XII веке нашей эры, который делегировал власть местным мелким царям, чьи преемники отождествляются с Куканкуламом. Недавние исследования показывают, что их обычаи и клановая структура, а также диалекты, демонстрируют сходство с северными регионами Кералы. Племена муккуваров мигрировали с побережья Малабар в Керале в города Путталам и Джаффна в XII веке. Они создали местную политическую структуру в Путталамe, Маннаре и Джаффне. Однако они и сонакары были разгромлены в трехмесячной осаде вождями карайяров, поддержанными Королевством Котте в XV веке. Это событие увековечено в сингальской рукописи на пальмовом листе под названием Mukkara Hatana (Война муккуваров). Король карайяров Микаман со своей армией Чола победил Веди Арасана и мусульманского вождя Миру, получив драгоценный камень Нага для принцессы Чола Канники. Руины на острове Делфт, такие как Мекаман-коттай и Веди Арасан-коттай, являются местными названиями, связанными с этим событием. Маттакаллаппу Манмиям упоминает о поражении тимиларов муккуварами и сонакарами в восточной части острова. Несколько мест в Восточной провинции носят названия, связанные с этим событием. Мотив обращения муккуваров за помощью к мусульманским сонакарам всегда присутствовал, и в то время между общинами заключались союзы и совершались межбрачные союзы. Муккувары Шри-Ланки из Северо-Западной провинции в основном являются римскими католиками, с заметным меньшинством мусульманских муккуваров, известных как сонакары, однако в Северных и Восточных провинциях они преимущественно индуисты.

The name of the caste has several etymology theories. According to one is Mukkuvar derived from Tamil word mukku (means tip or corner) and the suffix ar (people), thus the term denotes "those from tip of the landmass". Another theory states that the word Mukkuvan (singular form), means "diver" derived from the Dravidian word muluku (to immerse or to dive). Other titles used by the community are Kukankulam, Murkukan and Mukkiyar. Their titles Kukankulam (Kukan clan) and Murkukan (foremost Kukan) are literary references to Kukan, the mariner who ferried Hindu god Rama across Ganges from Ayodhya whose descendant they claim. The Mattakallappu Manmiyam text and other local palm leaf manuscripts attribute the emigration of the Sri Lankan Mukkuvar from South India under the rule of Kalinga Magha in 12th century AD, who delegates the power to local petty kings whose successors are identified as belonging to Kukankulam. Recent studies show their habits and clan structure, as well as dialects, show affinity towards the Northern Kerala regions. Mukkuvar tribes migrated from Malabar Coast in Kerala to cities in Puttalam and Jaffna in the 12th century. They established a local polity in Puttalam, Mannar, and Jaffna. However, they and the Sonakar were defeated in a three month siege by the Karaiyar chieftains, sponsored by the Kingdom of Kotte in the 15th century. This event is celebrated in a Sinhalese palm leaf manuscript called the Mukkara Hatana (The Mukkuvar War). The Karaiyar king Meekaman with his Chola army defeated Vedi Arasan and the Moor chief Meera and earned his Naga gemstone for the Chola princess Kannika. Ruins in Delft island such as Meekaman kottai and Vedi Arasan kottai are local names identified with this event. The Mattakallappu Manmiyam refers to the defeat of the Thimilar by the Mukkuvar and the Sonakar in eastern parts of the island. Several places in Eastern Province bear names related to this event. The theme of the Mukkuvar seeking the aid of Muslim Sonakars was always present and at that time alliances and intermarriage between the communities took place. The Mukkuvars of Sri Lanka from North Western Province are mostly Roman Catholic with a strong minority of Muslim Mukkuvars who are known as Sonakars, however they are mostly Hindus in the Northern and Eastern provinces.

Таможенные

Муккувары восточных районов Шри-Ланки следуют законам Муккувы, также известным как Муккува Ēṟppāṭu, которые регулируют вопросы брака и собственности. Согласно исследованию, проведенному Макгилвреем, система куди муккуваров и восточных мусульман имеет большее сходство с системой, принятой у северных керальских наяров, тияров и маппила.