Валлийская мифология и «Мабиноги»: древнейшие прозаические сказания Британии.

Введение

Валлийская мифология, созданная между 1050 и 1120 годами.

«Четыре ветви Мабиноги», или «Педаир Каинк и Мабиноги» – самые ранние прозаические повествования в литературе Британии. Первоначально написанные в Уэльсе на средневаллийском языке, но широко доступные в переводах, «Мабиноги» обычно рассматриваются как единое произведение, состоящее из четырех частей, или «ветвей». Взаимосвязанные истории можно интерпретировать как мифологию, политические мотивы, романы или магические фантазии. Они привлекают широкую аудиторию – от маленьких детей до искушенных взрослых. Повести популярны и сегодня: их издают в книгах, рассказывают в устной форме или ставят в театральных постановках, они доступны в записях и фильмах, и продолжают вдохновлять множество переосмыслений в искусстве и современной художественной литературе.

Обзор

Мабиноги известны как Четыре ветви Мабиноги, или Педайр Каинк и Мабиноги на валлийском языке. Повести были составлены из устной традиции в XI веке. Они сохранились в частных семейных библиотеках благодаря средневековым рукописям, из которых две основные версии и некоторые фрагменты дошли до наших дней. Ранние исследователи считали повести Мабиноги искажённой валлийской мифологией, что побуждало к попыткам их спасти или реконструировать. С 1970-х годов повести стали признаваться как сложная светская литература, хотя и укорененная в валлийской мифологии, с глубоко проработанными персонажами, политическими, этическими и гендерными темами, а также яркими фантазиями. Стиль письма восхищает своей обманчивой простотой и контролируемой силой слова, а также сложными повторами, где зеркальные отражения сравниваются с кельтским орнаментом. Мир, представленный в Мабиноги, простирается по Уэльсу, Ирландии и Англии. В нём изображена легендарная Британия как единая земля под властью короля, но с могущественными отдельными княжествами, где местные валлийские законы, худ (магия) и романтика сочетаются в уникальной синергии. Возможными авторами Четырёх ветвей называют. Каждая ветвь содержит несколько эпизодов в последовательности, и каждая названа именем главного героя. Эти названия – Пвилл, Бранвен, Манавайдан и Маф, но это современная практика; в средневековых рукописях ветви не имеют названий. Только один персонаж появляется во всех четырёх ветвях, хотя он никогда не является доминирующим или центральным для какой-либо из них. «Пвилл, принц Дифедский» рассказывает о героическом и волшебном путешествии в Аннун, о его смене облика, целомудрии и поединке, которые устанавливают могущественный союз. Ужасный зануда ухаживает за ним, и он помогает ей добиться свободы, чтобы выйти за него замуж. За этим следует странное похищение их новорожденного сына, его спасение, воспитание и возвращение добрым лордом королевства Гвент. Ребёнка назвали. «Бранвен, дочь Ллыра» повествует о браке Бранвен с королём Ирландии, который плохо с ней обращается из-за оскорбления, нанесённого её сводным братом. Разгорается трагическая геноцидная война, раздуваемая, в которой котёл, воскрешающий мёртвых, и голова гигантского короля Брана переживают его смерть в заколдованной идиллии. Просто упоминается как выживший в войне, а умирает с разбитым сердцем. Манавиддан, сын Ллыра, брат, наследник британского престола, становится хорошим другом во время войны. устраивает свадьбу своего друга с. Земли разорены. Затем следуют путешествия в Англию, где создаются ремесленные мастерские. Зачарованная ловушка уносит, и становится фермером. Он хитро договаривается об их освобождении и восстановлении земли, столкнувшись с виновником всего этого. «Маф, сын Матонуи» – это мрачная последовательность обмана и предательства: война с, смерть, двойное изнасилование девственной девушки и отказ гордого от нежелательного сына-героя, чей брат-маг является архитектором всех этих судеб. Он добавляет искусственно вызванную беременность и искусственную женщину. Она создаёт коварный любовный треугольник и совершает убийство необычным способом. совершает шаманское путешествие искупления.

The Mabinogi are known as the Four Branches of the Mabinogi, or Pedair Cainc y Mabinogi in Welsh. The tales were compiled from oral tradition in the 11th century. They survived in private family libraries via medieval manuscripts, of which two main versions and some fragments continue to survive today. Early modern scholarship of the Mabinogi saw the tales as a garbled Welsh mythology which prompted attempts to salvage or reconstruct them. Since the 1970s the tales have become recognised as a complex secular literature, though rooted in and containing elements of Welsh Mythology, with powerfully explored characters, political, ethical and gendered themes, as well as imaginative fantasies. The style of writing is admired for its deceptive simplicity and controlled wordpower, as well as intricate doublets where mirrorings have been compared to Celtic knotwork. The world displayed within the Mabinogi extends across Wales, to Ireland, and into England. It presents a legendary Britain as a united land under a king, yet with powerful separate princedoms, where native Welsh law, hud (magic), and romance, combine in a unique synergy. Possible authors who have been proposed for the Four Branches include italic=no and italic=no. Each Branch contains several tale episodes in a sequence, and each Branch is titled with the name of a leading protagonist. These titles are Pwyll, Branwen, Manawydan and Math, but this is a modern custom; the Branches are not titled in the mediaeval manuscripts. Only one character appears in all four Branches, italic=no, though he is never dominant or central to any of the Branches. Pwyll Prince of Dyfed tells of the heroic and magical sojourn of italic=no in [[Annwn, his shapeshifting, chastity and a duel, which all establish a mighty alliance. The formidable italic=no courts him, and he helps her win her freedom to marry him. The strange abduction at birth of their baby son follows, with his rescue, fostering and restoration by the good lord italic=no of the Kingdom of Gwent. The child is named italic=no. Branwen Daughter of Llŷr follows italic=no's marriage to the King of Ireland, who abuses her due to insult by her half brother, italic=no. A tragically genocidal war develops fomented by italic=no, in which a Cauldron which resurrects the dead figures, and the giant king Bran's head survives his death in an enchanted idyll. italic=no is merely named as a war survivor, and italic=no dies, heartbroken. Manawydan Son of Llŷr brother of italic=no, heir to the throne of Britain, becomes italic=no's good friend during the war. italic=no arranges his friend's marriage to italic=no. The land of italic=no is devastated. Journeys in England setting up craft businesses follow. An enchanted trap removes italic=no and italic=no becomes a farmer. He cannily negotiates their release, as well as the restoration of the land, by confronting the villain behind it all. Math Son of Mathonwy is a dark sequence of deception and treachery: war with italic=no, the death of italic=no, the double rape of a virgin girl, and the rejection of an unwanted hero son by proud italic=no her magician brother is the architect of all these destinies. He adds an artificially incubated pregnancy, and a synthetic woman. She, italic=no, creates a treacherous love triangle, murder in a peculiar manner. italic=no makes a shamanic journey of redemption.

Первая ветвь:

Пвилл Пендефэг Дифед, охотясь на своей земле, встречает сияющих Псов Аннуна и присваивает чужую добычу – оленя. Король крайне оскорблен. В качестве искупления он меняется телами с обидчиком и отправляется в его земли, чтобы победить его врага. Он достойно разделяет ложе с королевой в течение года. Победив врага, он получает союз между своими землями, а затем возвращается домой, где обнаруживает, что его владения в его отсутствие были благополучно управляемы. Далее он встречает прекрасную и могущественную девицу на сверкающей волшебной лошади. Она оказывается недосягаемой: всякий, кто пытается приблизиться, обнаруживает, что она и ее конь отдаляются. Наконец, они просят ее остановиться, и она повинуется. Тогда выясняется, что девица выбрала его себе в мужья, что он с радостью принимает. В день их свадьбы в зале появляется переодетый интриган и обманом заставляет его отдать весь свадебный пир. Затем она направляет его, используя свой волшебный мешок, который невозможно наполнить, чтобы расторгнуть помолвку с князем. Князь попадает в мешок и подвергается избиению людьми, пока не соглашается на ее условия, отказываясь от мести. Вскоре она рожает сына и наследника, но младенец исчезает в ночь своего рождения. Служанки, опасаясь за свою жизнь, обвиняют ее в убийстве и поедании собственного ребенка. Она соглашается на наказание: сидеть у ворот замка в течение семи лет, рассказывая свою страшную историю незнакомцам и предлагая им прокатиться на своей спине. Тем временем ребенка спасает от чудовищного похитителя. Он и его жена усыновляют мальчика, который быстро растет и обожает лошадей. Они назвали его Гвалт Эурейд ("Золотые Волосы"). Он замечает сходство мальчика с собой и возвращает его законному владельцу, что приводит к счастливому концу. Ее невиновность доказана, а ее верность подтверждена. Их сына переименовывают в Придери ("Потеря"), в соответствии с первым словом матери о нем: имя Придери обыгрывает понятия тревоги и родов. В конце концов, Придери наследует правление своими землями.

Pwyll Pendefeg Dyfed, "italic=no Prince of italic=no", hunting on his own land, meets the shining Cŵn Annwn or "Hounds of italic=no", and takes another man's kill, a stag, for himself. italic=no, the king of italic=no, is greatly offended. As recompense, italic=no switches bodies with italic=no and dwells in italic=no to vanquish italic=no's adversary. italic=no chastely shares the queen's bed for a year. italic=no defeats italic=no's enemy italic=no, and is then rewarded with an alliance between his land of italic=no, and italic=no then returns home to italic=no where he finds it has been well ruled by italic=no in the past year. Next, italic=no encounters italic=no, a beautiful and powerful maiden on a shining magical horse. They are strangely unreachable by anyone, for as they attempt to approach, italic=no and her horse get further away. Finally, they ask her to stop in which she complies and it is revealed that italic=no has chosen italic=no as her husband, which he welcomes. On italic=no and italic=no's wedding day in the court of italic=no appears in disguise and tricks italic=no into giving him the entire wedding feast and italic=no then guides italic=no through a cunning strategy using her magic bag which can never be filled, to extricate her from her betrothal to the princely italic=no is trapped in the bag and beaten by italic=no's men until he agrees to italic=no's terms, including foregoing vengeance. italic=no eventually bears italic=no a son and heir, but the child disappears the night he is born. italic=no's maids, in fear of their lives, accuse her of killing and eating her own baby. italic=no negotiates a penalty where she must sit at the castle gate every day for seven years telling her terrible tale to strangers and offer them a ride on her back. Meanwhile, the child is rescued from its monstrous abductor by italic=no. He and his wife adopt the boy who grows heroically apace, and adores horses. They called him italic=no (italic=no 'Golden Hair', Gwallt Euraid). italic=no sees the boy's resemblance to italic=no, so he restores the boy to italic=no for a happy ending. italic=no is vindicated as is italic=no's loyalty to her. Their son is renamed italic=no "Loss", as is custom from his mother's first words to him: Pryderi puns on anxiety and labour. In due course, italic=no inherits the rule of italic=no.

Вторая ветвь:

Во второй ветви, сестра Брана Блаженного, короля Британии, просится и выдается замуж за короля Ирландии. Сводный брат Ирины, разгневанный тем, что с ним не посоветовались, оскорбляет Ирину, изуродовав всех его ценных лошадей до такой степени, что они становятся бесполезными. Бран Блаженный выплачивает компенсацию в виде новых лошадей и сокровищ, затем добавляет волшебный котел (Паир Дадени), способный возвращать мертвых к жизни, хотя ожившие всегда остаются немыми. Легенда об этом котле, которую рассказывают оба короля, гласит, что он прибыл из Ирландии. В Ирландии у Ирины и Ирины рождается сын. Ирландские знать продолжают враждебно относиться из-за поступка Ирины. Ирина позволяет им склонить его на свою сторону и отправляет в кухню, где его ежедневно бьют по лицу мясники низкого сословия. Он обучает скворца доставлять послание через Ирландское море. Он собирает войско и переправляется на войну, и его армия настолько огромна, что он идет по морю вместе со своими кораблями. Он убеждает ирландцев просить мира, построив для них колоссальное здание, в котором он никогда прежде не жил. Ирландцы прячут в доме двести воинов, подвесив их в мешках на столбах. Он проницательно подозревает предательство и не верит ирландской версии о мешках с мукой. Он сокрушает череп каждого спрятанного воина, напевая после каждого удара. Позже, во время пира, он намеренно пытается посеять раздор, бросив своего маленького племянника в огонь и убив его. Начинается битва, и ирландцы используют котел, чтобы воскресить своих павших. Он прячется среди трупов, чтобы забраться в котел, растягивает и разбивает его, погибая при этом. Война превратилась в геноцид. Пять беременных женщин выживают, чтобы вновь заселить Ирландию. Из британского войска, помимо него, остались лишь семь выживших. Один из них – его другой брат, а его верный друг, смертельно раненный отравленным копьем, просит отрубить ему голову и похоронить ее в Белой башне в Лондоне. Он предсказывает, что его голова станет их верным спутником и советчиком, а они будут наслаждаться идиллическим пиршеством долгие годы, сначала на острове, а затем на острове. Но, вернувшись в Британию, он умирает от горя по всем погибшим. Brân означает «ворон», Branwen – «белый ворон», а означает «беда, распри».

In the second branch, italic=no, sister of Brân the Blessed, king of Britain, is requested by and given in marriage to italic=no, king of Ireland. italic=no's half brother italic=no, angered that no one consulted him, insults italic=no by mutilating all his valuable horses so horribly they become useless. italic=no the Blessed gives italic=no compensation in the form of new horses and treasure, then added a magical cauldron (Pair Dadeni) which can restore the dead to life, although the revived persons will always remain unable to speak. The legend of this cauldron, when the two kings compare its lore, is that it came from Ireland. In Ireland, italic=no and italic=no have a son, italic=no. The Irish nobles continue to be hostile because of what italic=no did. italic=no allows them to sway him, and casts italic=no away to serf in the kitchens, struck on the face every day by a low caste butcher. italic=no trains a starling to take a message to italic=no across the Irish Sea. He musters his host and crosses the sea to war on italic=no is so huge he wades across with his ships beside him. italic=no persuades the Irish to sue for peace by building a colossal building to house italic=no, which he has never had before. The Irish hide two hundred warriors in the house, hanging in bags on its pillars. italic=no shrewdly suspects treachery and disbelieves the Irish story these are bags of flour. He crushes the skull of each hidden warrior, singing after he does it. Later, at the feast, italic=no deliberately seeks to create discord. He throws his infant nephew italic=no on the fire and kills him. Fighting breaks out and the Irish use the Cauldron to revive their dead. italic=no hides among the corpses to get in the Cauldron, stretches and cracks it, dying as he does so. The war had become a genocide. Five pregnant women survive to repopulate Ireland. Only Seven Survivors remained of the British host, besides italic=no. One is italic=no's other brother, and his good friend italic=no, mortally wounded by a poisoned spear, bids the survivors to cut off his head, and take it to bury at the White Tower in London. He prophesies his head will be their good companion and advise them, while they will sojourn for many years of idyllic feasting, first at italic=no in italic=no, then on the isle of italic=no in italic=no. But on arriving back in Britain, italic=no dies of grief for the many who have died. Brân means 'raven'; Branwen means 'white raven'; and italic=no means 'trouble, strife'.

Третья ветвь:

Вернулся из ирландской войны как один из немногих выживших, чтобы воссоединиться со своей матерью и женой. Он привёл с собой своего любимого товарища по войне, наследника королевства всей Британии. Но права наследника Британии были узурпированы, и он не хочет больше войны. Он устанавливает его в качестве господина, включая брак с , союз, который приветствуют оба партнера. Четверо из них, и её новый муж, становятся очень хорошими друзьями и путешествуют по стране, восхищаясь её плодородием. Вместе они сидят на , как это когда-то делал . Гром, яркий свет и волшебный туман спускаются. После этого земля опустошена от всех других видов жизни, кроме диких животных. Они живут охотой, но через два года им хочется большего, поэтому они отправляются в Англию. В трёх городах они по очереди изготавливают седла, щиты и обувь такого качества, что местные мастера не могут конкурировать, и их зависть становится опасной. не любит жизнь простолюдина, и останавливает его от борьбы с их врагами. Вместо этого настаивает на переезде. После трёх подобных попыток они возвращаются. Опять живя охотниками, и следуют за сияющим белым вепрем к странному замку. , вопреки совету , пошёл за своими гончими внутрь и попал в ловушку золотой чаши. ждёт, а затем докладывает о своей неудаче в спасении друга. Но когда она следует за сыном, она тоже попадает в ловушку. Оставшись с , заверяет её, что он будет уважать её добродетель. После ещё одной попытки в Англии в качестве сапожников, пара возвращается, и возделывает три поля пшеницы рядом с . Но его первый урожай похищают воры, и второй. Он сидит на страже ночью и видит орду мышей, поедающих созревшую кукурузу. Он ловит медлительную, толстую мышь. Вопреки протестам , он устанавливает миниатюрный висельный стол, чтобы повесить её как воровку. Учёный, священник и епископ по очереди предлагают ему деньги, если он пощадит мышь, от чего он отказывается. Когда его спрашивают, чего он хочет за жизнь мыши, он сначала требует объяснения. Епископ говорит ему, что он – друг обвинённого , а мышь – жена-оборотень , и опустошение – это месть , и он заключает сделку об освобождении и , и снятии проклятия с .

italic=no of italic=no returns from the Irish War as one of its few survivors, to reunite with his mother italic=no, and his wife italic=no. He brings with him his beloved war comrade, italic=no, the heir to the kingship of all Britain. But italic=no's rights as heir to Britain have been usurped by italic=no, and he does not want more war. italic=no establishes him as the lord of italic=no, including marriage to italic=no, a union which both partners welcome. The four of them, italic=no and her new husband italic=no, become very good friends indeed, and travel the land of italic=no admiring how bountiful it is. Together they sit the italic=no, as italic=no once did. A clap of thunder, a bright light, and magical mist descend. Afterwards the land is devastated of all other life except wild animals. The four live by hunting, but after two years they want more, so they travel to England. In three towns in turn they craft saddles, shields and shoes of such quality that the local craftsmen cannot compete, so their envy becomes dangerous. italic=no dislikes the lower class way of life, and italic=no stops him from fighting their enemies. Instead italic=no insists on moving away. After three attempts like this, they return to italic=no. Once more living as hunters italic=no and italic=no follow a shining white boar to a strange castle. italic=no, against italic=no's advice, follows his hounds inside to become trapped there by a golden bowl. italic=no waits, then reports to italic=no who rebukes his failure to rescue his friend. But when she follows her son she too becomes trapped. Alone with italic=no reassures her he will respect her virtue. After another attempt in England as shoemakers, the pair return to italic=no, and italic=no farms three fields of wheat next to italic=no. But his first field's harvest is cut down by thieves, and his second. He sits vigil at night, and sees a horde of mice eating the ripe corn. He catches a slow, fat one. Against italic=no's protest he sets up a miniature gibbet to hang it as a thief. A scholar, a priest and a bishop in turn offer him money if he will spare the mouse which he refuses. When asked what he wants for the mouse's life he first demands an explanation. The bishop tells him he is italic=no, friend of the wronged italic=no, the mouse is italic=no's shapeshiften wife, and the devastation of italic=no is to avenge italic=no bargains to release of italic=no and italic=no, and the lifting of the curse on italic=no.

Четвертая ветвь:

В Северном Уэльсе правит король-волшебник, ноги которого всегда должна держать девственница, за исключением времени, когда он на войне. Племянник его, влюблен в , королевскую девицу, держащую его ноги, и брат его замышляет помочь ему. Он обманом выманивает у него ценных свиней, подсовывая взамен волшебные дары – лошадей и собак. В отместку за это, поднимает войну, и оставляет без своей защиты. И изнасиловали её, а убил в поединке. В качестве компенсации за изнасилование он женится на ней. Он наказывает двух братьев, превращая их в пары животных, которые должны спариваться и рожать потомство: сначала оленей, затем кабанов, затем волков. Сыновья, рожденные ими, становятся его приемными сыновьями, и через три года братья примиряются с ним. Он предлагает свою сестру на должность новой держательницы его ног. Он магическим образом испытывает её девственность, требуя переступить через его посох. Она тут же рожает сына, который уходит в море. Она также роняет частицу жизни, которую он подбирает и вынашивает в сундуке у своей постели. Она глубоко стыдится и гневается, и полностью отвергает мальчика. Она накладывает на него проклятие, что он не сможет получить имя и воинское оружие, пока она сама не даст их ему. Он хитростью заставляет её назвать мальчика (Яркая Умелая Рука), разговаривая с ним, не зная, кто он, так как тот принял другой облик. Далее, подделывая военное нападение, он вооружает его, сам надевая на него доспехи. Третье проклятие гласит, что он не может жениться на смертной женщине. и создают ему прекрасную жену из цветков дуба, цветков помелы и луговой гвоздики, нарекая её (Цветущее Лицо). Но и влюбляются друг в друга. Она просит его узнать секрет его защищенной жизни, что она и делает в супружеской постели. Она умоляет его объяснить, чтобы она знала, как его защитить. Метод сложен и требует почти невозможных усилий в течение года, но он завершает его, и он падает на его копье, превращается в орла и улетает. и начинают жить вместе. Он отправляется на поиски, и находит его далеко, в облике орла, сидящего на дереве и умирающего. Он выслеживает свинью, которая ест червей, падающих с гниющего тела. Он поет магическое стихотворение (энглин), постепенно возвращая его к человеческому облику. Он предлагает ему компенсацию, но он настаивает на возмездии, нанеся удар таким же образом, как это было сделано с ним. Он трусливо пытается уклониться, используя каменный щит. Он убивает его своим копьем, которое пронзает его сквозь камень. Он наказывает её, превращая в сову – изгоя среди птиц.

italic=no in North Wales is ruled by the magician king italic=no, whose feet must be held by a virgin at all times except while he is at war. italic=no's nephew italic=no is infatuated with italic=no, the royal maiden foot holder, so italic=no's brother italic=no plots to aid him. He deceives italic=no of italic=no with magical sham gifts of horses and dogs, in exchange for italic=no's valuable swine, a gift from italic=no makes war in revenge, so italic=no leaves italic=no without his protection. italic=no and italic=no rape her, and italic=no kills italic=no in single combat. italic=no marries italic=no in compensation for her rape. He punishes the two brothers by shapeshifting them into animal pairs who must mate and bear young; first deer, then boars, then wolves. The sons they bear become italic=no's foster sons, and after three years the brothers are reconciled with italic=no. italic=no suggests his sister italic=no as the new footholder. italic=no magically tests her virginity requiring her to step over his wand. She immediately gives birth to a son, italic=no, who takes to the sea. She also drops a scrap of life which italic=no scoops up and incubates in a chest by his bed. italic=no is deeply shamed and angered so she utterly rejects the boy. She swears a doom upon him that he cannot have a name, nor warrior arms, unless she gives them to him. italic=no tricks her into naming the boy italic=no (Bright Skillful Hand) by speaking to him, not knowing who he is as he is shapeshifted. More shapeshifting fakes a military attack so italic=no gives them arms dressing and arming italic=no herself. italic=no's third curse is italic=no may not marry a human woman. italic=no and italic=no construct a beautiful wife for him from oak blossom, broom flowers, and meadowsweet, naming her italic=no (Flower Face). But italic=no and italic=no fall deeply in love. italic=no tells her to find out the secret of italic=no's protected life, which she does in the trust of her marriage bed. She begs italic=no to explain so she can know how to protect him. The method is complicated, taking a year of almost impossible effort but italic=no completes it and italic=no falls to his spear, transforms into an eagle and departs. italic=no and italic=no then live together. italic=no pursues a quest to find italic=no, who far away in eagle form perches up a tree, dying. italic=no tracks a sow which he finds eating maggots falling from italic=no's rotting body. italic=no sings a magical englyn (poem) gradually bringing italic=no back to humanity. italic=no offers to compensate italic=no; but italic=no insists on returning the blow as it was struck against him. italic=no is cowardly and attempts to evade it using a stone shield. italic=no kills italic=no with his spear, which pierces him through the stone. italic=no punishes italic=no by transforming her into an owl, a pariah among birds.

Вводные

БЕСПЛАТНЫЙ онлайн-перевод на английский язык, страница для каждой Ветви, Уилл Паркер. Содержит сноски. Книга Джона Болларда на английском языке «Легенда и пейзаж Уэльса: Мабиноги», 2007 г. Иллюстрирована фотографиями мест, упомянутых в сказаниях. (См. раздел «Переводы»)
КНИГА Перевод Сион Дэвис «The Mabinogion», 2008 г. (См. раздел «Переводы»)
ВИДЕО Cybi. (1996) «Мабиногион». Частично доступно бесплатно на YouTube, полная версия пересказа на DVD от Cybi, смеющегося монаха. Долина Стрим.
ЗАПИСЬ Джонс, Колин. 2008. «Мабиногион, Четыре Ветви». Записи текста Гостя с фоновой музыкой. Первый эпизод доступен бесплатно на сайте. Ифор Уильямс, «Педеир Кейнк и Мабиноги, из Ливра Гвина Риддерха», 1930, 1951. На валлийском языке. Сканировано и размещено в сети. Сказания из «Мабиногиона» в переводе Гвина Томаса. Иллюстрации Маргарет Джонс. 2006 г.

Основные материалы для изучения

Моргайн, Шан. (2013) Библиография Мабиноги. Обширная аннотированная библиография с возможностью поиска по тегам и формирования цитат. Включает в себя множество материалов о более широком контексте Мабиногиона, а также об истории и языке. Паркер, Уилл. (2002) «Библиографический очерк. Четыре ветви Мабиноги: средневековый кельтский текст и англоязычные исследования (1795–1997)». Mabinogi.net. Обзор исследований Мабиноги с XIX века до конца XX века. Паркер, Уилл. (2003) Аннотированный перевод Четырех ветвей. Mabinogi.net. Переводы, подготовленные для его книги (Паркер, Уилл. (2005) Четыре ветви Мабиноги. Дублин: Bardic Press. Дополнительные статьи Паркера см. на сайте www.mabinogi.net).

Переводы на английский

Пугге, Уильям Оуэн. 1795. “Мабиногион, или Юношеские забавы, Древние валлийские романы”. Cambrian Register, 177–87. Первая публикация и английский перевод первой повести Первой Ветви. Также: Пугге, Уильям Оуэн. 1829. “Мабиноги: или Роман о Мате ап Матноуи”. The Cambrian Quarterly Magazine and Celtic Repository 1: 170–79. Английский перевод Первой Ветви. Гость, Шарлотта, также известная как Шарлотта Шрайбер, переводчик и редактор. “Мабиногион”. (1845 – часть серии, двуязычное издание; 1849 – часть 3-х томного двуязычного издания; 1877 – однотомное издание, только на английском языке.) Одновременно издано в Лландовере (Уэльс) и Лондоне. Переводы Гость до сих пор знакомят многих с этими историями, благодаря ее характерно плавному стилю. Эллис, Томас Питер и Ллойд, Джон; переводчики (1929). “Мабиногион: Новый перевод” Т. П. Эллиса и Джона Ллойда. Оксфорд: Clarendon Press. Точное и полезное издание для студентов. Джонс, Гвин и Томас Джонс; переводчики (1949). “Мабиногион”. Everyman's Library, 1949; пересмотрено в 1974, 1989, 1993. Первое крупное издание, заменившее издание Гость. Издание 2001 года (Предисловие Джона Апдайка). Ганц, Джеффри; переводчик (1976). “Мабиногион”. Лондон и Нью-Йорк: Penguin Books. Популярное издание на протяжении многих лет, до сих пор легко читаемая карманная книга. Форд, Патрик К.; переводчик (1977). “Мабиноги и другие средневековые валлийские сказания”. Беркли: University of California Press. Сосредоточено на исконных сказаниях Мабиногиона, включая саму историю Мабиноги. Паркер, Уилл. 2003. “Переводы Мабиногиона”. Очень полезный бесплатный онлайн-ресурс для быстрого доступа и проверки. Боллард, Джон К.; переводчик, и Гриффитс, Энтони; фотограф (2006). “Мабиноги: Легенда и ландшафт Уэльса”. Gomer Press, Лландисул. Превосходное введение, ясное, красиво оформленное, с фотографиями мест, связанных с Мабиногионом, в наши дни. Дэвис, Сионид (2007). “Мабиногион”. Оксфорд: Oxford University Press. Современное издание в практичном формате, основанное на серьезных исследованиях. Дж. Р. Р. Толкин начал работу над переводом “Пиула, принца Дифеда”. Его перевод хранится в Бодлианской библиотеке.

Pughe, William Owen. 1795. “The Mabinogion, or Juvenile Amusements, Being Ancient Welsh Romances.” Cambrian Register, 177–87. First publication, and English trans. of the first story in the First Branch. Also: Pughe, William Owen. 1829. “The Mabinogi: Or, the Romance of Math Ab Mathonwy.” The Cambrian Quarterly Magazine and Celtic Repository 1: 170–79. English trans. of the First Branch. Guest, Charlotte; aka Charlotte Schreiber, trans. and editor. The Mabinogion. (1845 part of a series, bilingual; 1849 part of 3 vols bilingual; 1877 one vol. English only.) Llandovery, Wales; and London; simultaneously. Guest's trans. continue to introduce many to the stories today in her characteristically flowing style. Ellis, Thomas Peter., and Lloyd, John; trans. (1929) The Mabinogion: A New Translation by T. P. Ellis and John Lloyd. Oxford: Clarendon Press. An accurate and useful edition for students. Jones, Gwyn and Thomas Jones; trans. (1949) The Mabinogion. Everyman's Library, 1949; revised 1974, 1989, 1993. The first major edition to supplant Guest. 2001 Edition, (Preface by John Updike),
Gantz, Jeffrey; trans. (1976) The Mabinogion. London and New York: Penguin Books. A popular edition for many years, still very readable pocket edition. Ford, Patrick K. ; trans. (1977)The Mabinogi and Other Medieval Welsh Tales. Berkeley: University of California Press. Focuses on the native tales of the Mabinogion, including the Mabinogi. Parker, Will. 2003. “Mabinogi Translations." Very useful free online resource for instant access, and quick checks. Bollard, John K. trans, and Griffiths, Anthony; photog. (2006) The Mabinogi: Legend and Landscape of Wales. Gomer Press, Llandysul. An excellent introduction, clear, beautifully designed, with photographs of the Mabinogi sites today. Davies, Sioned. (2007) The Mabinogion. Oxford: Oxford University Press. A modern edition in practical format, backed by solid scholarship. J. R. R. Tolkien began work on a translation of Pwyll Prince of Dyfed. His translation is held at the Bodleian Library.

Современные интерпретации

Уолтон, Эванджелин. "Тетралогия Мабиногиона". Прозаический пересказ. "Остров Могучих" 1970, первое издание под названием "Дева и Свиньи" 1936; "Дети Ллира" 1971; "Песнь Рианнон" 1972; "Принц Аннуна" 1974. В виде тетралогии, Нью-Йорк: Ballantine Books. Сайби. (1996) "Мабиногион". Частично доступно бесплатно на YouTube, а более полная версия пересказа – на DVD, от Сайби, смеющегося монаха. Долина Стрейм. Прекрасное вступление. Хейс, Дерек У. (2007). "Другой мир". S4C / BBC Wales. Анимация и видео с участием ведущих музыкантов и актеров, с использованием передовых CGI-технологий того времени, впечатляющая работа. См. иллюстрации на сайте. Студия Арберта. (2008) Rhiannon: Curse Of The Four Branches (PC DVD). Не очень близко к оригиналу, скорее свободно вдохновлено. Эймс, Манон. (2008) Великолепные мифы Мабиноги. Сценическая постановка полного "Мабиноги" в Абериституе. Поставлена в слегка сокращенной версии Джилл Уильямс в Pontardawe Arts Centre, 2009. Каждое представление было исполнено молодежным театром. Джонс, Колин. 2008. "Мабиногион, Четыре Ветви". Записи текста Геста, с атмосферной фоновой музыкой. Первый эпизод доступен бесплатно на сайте. В 2009 году Seren Books начала публиковать радикально новую интерпретацию сказок в виде серии, перенося действие в современность и в разные страны. Серия была завершена в 2014 году. См. здесь. Damh the Bard выпустил три альбома, пересказывающих первые три ветви в сочетании песни и декламации с музыкальным сопровождением. "Y Mabinogi – Первая Ветвь" (2017), "Y Mabinogi – Вторая Ветвь" (2018), "Y Mabinogi – Третья Ветвь" (2020). По состоянию на 2023 год, выход финального альбома ожидается. См. здесь.

Локации

Некоторые из мест, упомянутых в тексте, были идентифицированы в реальности. Многие из них связаны с Арбертом и прилегающим округом. Некоторые места остаются неидентифицированными и могут быть результатом методологических погрешностей или требовать дальнейших археологических и исторических исследований (например, Каэр Датил).