Введение

Древнекарийский греческий город, древний город Кария.

Каунос (карийский: Kbid; ликийский: Xbide; Город имел два порта: южный, расположенный к юго-востоку от Кукюкале, и внутренний – к северо-западу (современный Сюлюклю-Гёль, Озеро пиявок). Южный порт использовался с момента основания города и примерно до конца эллинистической эпохи, после чего стал недоступным из-за обмеления. Внутренний, или торговый, порт можно было перекрывать цепями. Последним пользовались до поздних времен Кауноса, но из-за заиления дельты и портов город к тому времени давно утратил свою важную функцию торгового порта. После захвата Карии турецкими племенами и сильной эпидемии малярии в XV веке нашей эры Каунос был полностью заброшен. В 1966 году профессор Баки Огюн начал раскопки древнего Кауноса, которые продолжаются и по сей день под руководством профессора Ченгиза Ышыка. Археологические исследования не ограничиваются самим Кауносом, они также проводятся в окрестностях, например, возле термального источника Султание, где ранее находилось святилище богини Лето.

Имя

Город был общеизвестен под своим греческим названием — Каунос (Καῦνος). Римляне называли Каунос по-латыни — Каун. Карийское название Кауноса — Кбид (𐊼𐊬𐊹𐊢 в карийском алфавите). Жителя Кауноса, «каунианина», называли Кбдыном (множественное число Кбдыны, 𐊼𐊬𐊢Ε𐊵𐊯). Эти местные наименования использовались на серебряной чеканке и в каменных надписях. Использование этих терминов прекратилось в эллинистический период.

Мифология

Согласно мифологии, Каунос был основан царем Кауносом, сыном карийского царя Милета и Кианы, и внуком Аполлона. У Кауноса была сестра-близнец по имени Библис, которая испытывала к нему глубокую, не свойственную сестрам любовь. Когда она написала брату любовное письмо, открыв ему свои чувства, он решил бежать с частью своих последователей и поселиться в другом месте. Сестра-близнец, обезумев от горя, начала его искать и попыталась совершить самоубийство. Миф гласит, что река Калбис возникла из ее слез.

История

Самая древняя находка на археологическом участке Кауноса — это горлышко протогеометрической амфоры, датируемое IX веком до н.э. или даже более ранним периодом. Статуя, обнаруженная у западных ворот городских стен, фрагменты импортированной аттической керамики и городские стены, ориентированные в направлении юго-юго-востока, свидетельствуют о заселении в VI веке до н.э. Однако ни одна из архитектурных находок, сделанных непосредственно в Кауносе, не датируется периодом ранее IV века до н.э.

Первое персидское правление

Каунос впервые упоминается Геродотом в его книге «История». Он рассказывает, что персидский генерал Гарпаг движется против ликийцев, карийцев и каунов во время персидского вторжения в 546 году до н.э. Геродот пишет, что кауны ожесточенно сопротивлялись нападениям Гарпага, но в конечном итоге потерпели поражение. Несмотря на то, что сами кауны утверждали, что происходят с Крита, он считал гораздо более вероятным, что кауны были изначальными обитателями этой местности из-за сходства между его родным карийским языком и языком каунов. Он добавил, что, тем не менее, существовали значительные различия в образе жизни каунов и их соседей – карийцев и ликийцев. Одним из наиболее заметных различий было их поведение во время совместного употребления алкоголя. Было обычной практикой, чтобы жители деревень – мужчины, женщины и дети – собирались вместе за хорошим вином. Здесь были обнаружены важные надписи на карийском языке, датируемые приблизительно 400 годом до н.э., включая двуязычную надпись на греческом и карийском языках, найденную в 1996 году. Они помогли расшифровать карийские алфавиты.

Греческое влияние

После поражения Ксеркса I во Второй Персидской войне и постепенного отвода персов с западного побережья Анатолии, Каунос вступил в Делийский союз. Первоначально они платили лишь 1 талант налога, сумма которого была увеличена в десять раз в 425 г. до н.э. Это свидетельствует о том, что к тому времени город превратился в процветающий порт, возможно, благодаря развитию сельского хозяйства и спросу на каунские экспортные товары, такие как соль, соленая рыба, рабы, сосновая смола и черная мастика – сырье для дегтя, используемого в строительстве и ремонте судов, – и сушеные инжиры. В V и IV веках до н.э. город начал использовать название Каунос как альтернативу своему древнему имени Кбид, в связи с усилением эллинистического влияния. Миф об основании города, вероятно, возник в этот период.

Второе персидское правление

После мира в Анталькиде в 387 году до н.э. Каунос вновь оказался под властью Персии. В период, когда Каунос был аннексирован и включен в состав провинции Кария персидскими правителями, город претерпел значительные изменения. Особенно это проявилось во время правления сатрапа Маусола (377–353 гг. до н.э.). Город был расширен, его ландшафт был преобразован террасами и обнесен стенами на обширной территории. Город постепенно приобрел греческий облик, с агорой и храмами, посвященными греческим богам. Поход Александра Великого в 334 году до н.э. привел к тому, что город перешел под власть Македонской империи.

Эллинистический период и римское правление

После смерти Александра Каунос, благодаря своему стратегическому положению, стал предметом споров между диадохами, переходя от Антигонидов к Птолемеям и Селевкидам. Из-за разногласий между эллинистическими государствами Римская республика смогла расширить своё влияние в регионе и аннексировать значительное число эллинистических царств. В 189 году до н.э. римский сенат подчинил Каунос юрисдикции Родоса. В то время он был известен как Родосская Перая. В 167 году до н.э. это привело к восстанию Кауноса и ряда других городов в западной Анатолии против Родоса. В результате Рим освободил Родос от этой обязанности. В 129 году до н.э. римляне учредили провинцию Азия, охватывавшую большую часть западной Анатолии. Каунос находился у границы этой провинции и был присоединён к Ликии. В 88 году до н.э. Митридат вторгся в провинцию, стремясь остановить дальнейшую экспансию римлян. Жители Кауноса объединились с ним и убили всех римских жителей города. После заключения мира в 85 году до н.э. они были наказаны римлянами, которые вновь передали Каунос под управление Родоса. В период римского правления Каунос стал процветающим морским портом. Амфитеатр города был расширен, построены римские бани и палестра. Фонтан агоры был отреставрирован и воздвигнуты новые храмы.

Византийская эпоха

Каунос был христианизирован на раннем этапе, и когда Римская империя официально приняла христианство, его название изменилось на Каунос Хегия.