Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Притча, преподанная Иисусом из Назарета согласно христианскому Евангелию от Матфея.
Parable taught by Jesus of Nazareth according to the Christian Gospel of Matthew
Притча о плевелах (в Книге Книг: tares, в Новом Завете: darnel, в Вульгате: cockle) – это притча Иисуса, которая встречается в Евангелии от Матфея. Притча повествует о том, как слуги, стремящиеся выполоть сорняки, были предостережены, что при этом они вырвут и пшеницу, и им было велено дать расти обоим вместе до жатвы. В дальнейшем в Евангелии от Матфея плевелы отождествляются с "сынами лукавого", пшеница – с "сынами Царства", а жатва – с "концом времен". Более короткая, сжатая версия притчи, без какого-либо толкования, содержится в апокрифическом Евангелии от Фомы.
The Parable of the Weeds or Tares (KJV: tares, WNT: darnel, DRB: cockle) is a parable of Jesus which appears in The parable relates how servants eager to pull up weeds were warned that in so doing they would root out the wheat as well and were told to let both grow together until the harvest. Later in Matthew, the weeds are identified with "the children of the evil one", the wheat with "the children of the Kingdom", and the harvest with "the end of the age". A shorter, compressed version of the parable is found without any interpretation in the apocryphal Gospel of Thomas.
Анализ
Слово, переведенное в "Королевском переводе" как "плевелы", – ζιζάνια (zizania), множественное число ζιζάνιον (zizanion). Считается, что это слово обозначает плевел обыкновенный (Lolium temulentum), вид мятлика, который на ранних стадиях роста очень похож на пшеницу. В переводе с греческого языка "Новый Завет" Уэймута это слово переводится как "Дарнелл". В Библии "Дуа-Реймс" это слово переводится как "кокольник", возможно, имея в виду "белый кокольник". Римский закон запрещал сеять плевел в пшеницу врага, что указывает на реалистичность описанного здесь сценария. Многие переводы используют слово "сорняки" вместо "плевелы". Схожая метафора – пшеница и полова, заменяющие (растущий) плевел (отходами) половой, а в других местах Библии "злые люди" уподобляются полове.
The word translated "tares" in the King James Version is ζιζάνια (zizania), plural of ζιζάνιον (zizanion). This word is thought to mean darnel (Lolium temulentum), a ryegrass which looks much like wheat in its early stages of growth. The Weymouth New Testament, a translation of the Greek, translates the word as "Darnel". The Douay Rheims Bible translates the word as "Cockle", possibly referring to the "White Cockle". Roman law prohibited sowing darnel among the wheat of an enemy, suggesting that the scenario presented here is realistic. Many translations use "weeds" instead of "tares". A similar metaphor is wheat and chaff, replacing (growing) tares by (waste) chaff, and in other places in the Bible "wicked ones" are likened to chaff.
Комментарии отцов церкви
Златоуст: "В предыдущей притче Господь говорил с теми, кто не принимает Слово Божье; здесь – с теми, кто принимает семя, развращающее. Это хитрость диавола – всегда смешивать ложь с истиной."
Chrysostom: "In the foregoing parable the Lord spoke to such as do not receive the word of God; here of those who receive a corrupting seed. This is the contrivance of the Devil, ever to mix error with truth."
Изображения
Эта притча была изображена многими художниками, включая Уильяма Блейка, Абрахама Блумарта, Альбина Эггера-Лайенца, Доменико Фетти, Яна Люйкена, Джона Эверетта Милле, Фелисьена Ропса, Джеймса Тиссо и Роджера Вагнера. Генри Алфорд использовал эту притчу как основную идею для своего гимна о жатве "Придите, люди благодарные, придите".
This parable has been depicted by several artists, including William Blake, Abraham Bloemaert, Albin Egger Lienz, Domenico Fetti, Jan Luyken, John Everett Millais, Félicien Rops, James Tissot, and Roger Wagner. Henry Alford used the parable as the primary basis for his harvest hymn "Come, Ye Thankful People, Come".