Склонности и предрасположенности: природа и онтологический статус

Введение

Склонность человека действовать определенным образом.

Диспозиция – это качество характера, привычка, подготовленность, состояние готовности или тенденция действовать определенным образом. Термины "диспозициональное убеждение" и "актуальное убеждение" относятся, в первом случае, к убеждению, которое удерживается в сознании, но в данный момент не обдумывается, а во втором – к убеждению, которое в данный момент является предметом размышлений. В теории полей Бурдье диспозиции – это естественные склонности каждого индивида занимать определенную позицию в любом поле. Строгий детерминизм через диспозиции отсутствует. Хабитус – это выбор позиции в соответствии с диспозицией. Однако, ретроспективно, всегда можно наблюдать пространство возможностей. Диспозиция – это не процесс или событие, разворачивающееся во времени, а скорее состояние, подготовленность или тенденция структуры "в ожидании". В поле возможностей его фактическая активация имеет статистическую вероятность.

Метафизика

Дискуссия о диспозициях в метафизике направлена на понимание фундаментальной природы свойств, включая их связь с законами природы. Исходный вопрос заключается в том, являются ли диспозиции реальными. Реализм в отношении диспозиций, или диспозиционализм, утверждает, что диспозиции – это каузально эффективные свойства, присущие объектам и достаточные для осуществления изменений. Рассмотрим хрупкость. Если стекло подвергнуть удару, оно разобьется. Хрупкость – это свойство стекла, объясняющее это разбиение. Типичными примерами диспозиционных свойств являются хрупкость, растворимость и воспламеняемость. Диспозиционализм утверждает, что даже типичные примеры того, что кажется качественным, такие как квадратность, обладают каузальными силами (например, в сочетании со свойством твердости для создания квадратного отпечатка в мягком воске). Исторически эту точку зрения поддерживали Аристотель и Лейбниц. Современные сторонники включают Сиднея Шумейкера, У.Т. Плейса, Стивена Мамфорда, Александра Берда, Джорджа Молнара и Брайана Эллиса. Другие отвечают, что диспозиции не являются реальными свойствами. Антиреализм в отношении диспозиций, или категориализм, утверждает, что диспозиции онтологически производны от взаимодействия категориальных (или качественных) свойств и законов. Следовательно, назвать стекло хрупким – это полезный способ кратко описать потенциальное взаимодействие его микроструктуры (категориальное свойство) и законов природы; диспозиции не являются дополнительными элементами бытия. Поскольку микроструктуры и законов достаточно для объяснения хрупкости, для диспозиционного свойства, в данном случае хрупкости, не остается каузальной роли. Исторически эту точку зрения аргументировали Декарт, Бойль, Юм и логические позитивисты. Современные сторонники, включая Дэвида Льюиса, Дэвида Малета Армстронга и Джонатана Шаффера, продолжают неогуманистическую, эмпирическую традицию, отстаивающую категориализм, исходя из предположения об отсутствии необходимых связей между различными сущностями. Возможны и промежуточные точки зрения. Наиболее заметна предельная (или идентичностная) позиция, защищаемая Чарльзом Б. Мартином и Джоном Хейлом. Согласно этой точке зрения, диспозиционные и категориальные, или, как предпочитает Мартин, "качественные" предикаты (поскольку категориальные могут вводить в заблуждение), – это различные способы идентификации одного и того же свойства. Кроме того, свойства лежат на спектре, где они могут приближаться к любому пределу, однако никогда не достигнут его, поскольку эти концепции нереализуемы. Однако онтологически между ними нет реальной разницы. Например, хрупкость – это одновременно реальная диспозиция стекла разбиваться при ударе и абстракция от его базовой молекулярной структуры. Квадратность, в качестве другого примера, – это одновременно качество, заключающееся в наличии четырех сторон равной длины, пересекающихся под равными углами, и абстракция от того факта, что это свойство взаимодействует с окружающей средой, оставляя квадратные отпечатки на мягком воске (в сочетании со свойством ‘твердость’).

The debate about dispositions in metaphysics attempts to understand the fundamental nature of properties, including how they relate to laws of nature. The initial question asks if dispositions are real. Realism about dispositions, or dispositionalism, argues that dispositions are causally efficacious properties inherent to objects that are sufficient to produce change. Consider fragility. If a glass is suitably struck, it will break. Fragility is a property of the glass that accounts for this breaking. Paradigmatic examples of dispositional properties include fragility, solubility, and flammability. Dispositionalism maintains that even paradigmatic examples of what appears to be qualitative such as squareness has causal powers (for instance when combined with the property of hardness to make a square impression in soft wax). This view is historically argued for by Aristotle and Leibniz. Contemporary proponents include Sydney Shoemaker, U. T. Place, Stephen Mumford, Alexander Bird, George Molnar, and Brian Ellis. Others answer that dispositions are not real properties. Anti realism about dispositions, or categorical, argues that dispositions are ontologically derivative of the interaction of categorical (or qualitative) properties and laws. Accordingly calling a glass fragile, is a useful shorthand for describing the potential interactions of its microstructure (a categorical property) and the laws of nature; dispositions are not additional elements of being. Since the microstructure and laws are enough to explain fragility, there is no causal role for a dispositional property, here fragility, to play. This view is historically argued for by Descartes, Boyle, Hume and the logical positivists. Contemporary proponents, including David Lewis, David Malet Armstrong, and Jonathan Schaffer, continue in a neo Human, empiricist tradition that argues for categorical on the assumption that there are no necessary connections between distinct existences. Middle ground views are possible. The most notable is the Limit (or Identity) View defended by Charles B. Martin and John Heil. According to this view, dispositional and categorical or as Martin prefers "qualitative", because categorical seems to be misleading predicates are different ways of identifying one and the same property. Additionally, the properties lie on a spectrum in which it could approach either limit; however, it can never reach either end because those concepts are unrealizable. Ontologically, however, there is no real difference between the two. Fragility, for example, is both a real disposition of glass to break upon being struck and abstraction from the underlying molecular structure. Squareness, to take another example, is both a quality of having four sides of equal length that meet at equal angles and an abstraction from the fact this property interacts with its environment to leave square impressions on soft wax (when combined with the property ‘hardness’).

Закон

В юриспруденции, вынесение приговора – это гражданское или уголовное слушание, в ходе которого дело может быть разрешено.

Образование

В области образования диспозиции относятся к тенденциям индивидов реагировать, интерпретировать и конструировать возможности обучения определенным образом. Эти диспозиции не являются статичными, а динамически формируются под влиянием образовательного опыта, который может либо укреплять, либо ослаблять их. Клэкстон и Карр (2004) выступают за целенаправленный подход к развитию учебных диспозиций, утверждая, что классы и условия дошкольного образования играют решающую роль в их развитии. Они подчеркивают, что образование должно стремиться к увеличению частоты, устойчивости и сложности ценных учебных реакций, тем самым углубляя компетентность учащихся и расширяя их методы обучения. Развитие учебных диспозиций в образовательной среде считается существенным, поскольку эти среды могут служить примером и стимулировать их рост. Документирование развития этих диспозиций рассматривается как важный механизм обратной связи для всех участников образовательного процесса, включая учителей, детей и семьи. Эта документация требует дальнейших исследований методов отслеживания развития учебных диспозиций за пределами одного образовательного учреждения. В контексте высшего образования исследования показали различия в склонностях студентов к исследовательской деятельности и сбору информации. Например, в исследовании, проведенном Харди, Кордоновым и Лиссом (2024), студенты в разных учебных группах продемонстрировали различную степень проявления диспозиций к исследованию проблем и поиску ответов в своих итоговых рефлексиях. Это различие подчеркивает влияние дизайна обучения и образовательной среды на формирование учебных диспозиций студентов. Концепция диспозиций в дошкольном образовании представляла интерес для исследователей, таких как Кац (1985), который изучал, как эти диспозиции развиваются у маленьких детей. Инвентарь эффективного обучения на протяжении всей жизни (ELLI) является инструментом для измерения различных учебных диспозиций, таких как критическое любопытство, креативность и смыслообразование. Эти диспозиции необходимы для непрерывного совершенствования и адаптации в процессе обучения. Помимо формальных образовательных условий, понимание и применение учебных диспозиций имеет значение в контексте неформального обучения и личностного развития. Как подчеркивается в работе "Dispositions Toward Learning" Уэлла, процесс обучения является непрерывным и развивающимся, и каждый человек обладает своим уникальным набором диспозиций на протяжении всего этого процесса. Эта перспектива подчеркивает важность осознания и развития своих диспозиций не только в академической или структурированной среде, но и в самостоятельной учебной деятельности и повседневном опыте. Такой подход способствует формированию установки на обучение на протяжении всей жизни, когда люди постоянно адаптируют и применяют свои учебные диспозиции в различных контекстах, включая новые платформы, такие как цифровые медиа и онлайн-сообщества. Резюме: Диспозиции в образовании охватывают тенденции и склонности, которые формируют то, как люди взаимодействуют с возможностями обучения. Эти диспозиции формируются и развиваются в формальных образовательных условиях, а также в личной и неформальной среде обучения. Образование играет ключевую роль в укреплении и диверсификации этих диспозиций, повышая компетентность учащихся и их подходы к обучению. Документирование и оценка учебных диспозиций, как обсуждалось в различных исследованиях, жизненно важны для предоставления обратной связи образовательному сообществу, включая студентов, учителей и семьи. Этот всесторонний взгляд признает динамичный характер диспозиций как в академическом, так и в личностном развитии, подчеркивая важность постоянной адаптации и применения учебных диспозиций на протяжении всей жизни человека.

In the realm of education, dispositions refer to the tendencies of individuals to respond to, interpret, and construct learning opportunities in particular ways. These dispositions are not static but are dynamically affected by educational experiences, which can either strengthen or weaken them. Claxton and Carr (2004) argue for a deliberate approach to fostering learning dispositions, suggesting that classrooms and early childhood settings play a crucial role in enhancing these dispositions. They emphasize that education should aim to increase the frequency, robustness, and complexity of valued learning responses, thereby deepening students' competencies and expanding their methods of learning. The development of learning dispositions within educational settings is seen as essential, as these environments can exemplify and encourage the growth of such dispositions. Documenting the development of these dispositions is considered an important feedback mechanism for the involved community, including teachers, children, and families. This documentation calls for further research on methods to trace the development of learning dispositions beyond a single educational setting. In the context of higher education, studies have shown variations in students' inclinations towards research and information gathering. For instance, in a study conducted by Hardy, Kordonowy, and Liss (2024), students in different course sections demonstrated varying degrees of problem exploring and answer getting dispositions in their end of term reflections. This variation underscores the influence of instructional design and the educational environment on shaping students' learning dispositions. The concept of dispositions in early childhood education has been a subject of interest for researchers like Katz (1985), who explore how these dispositions develop in young learners. The Effective Lifelong Learning Inventory (ELLI) has been a tool to measure various learning dispositions, such as critical curiosity, creativity, and meaning making. These dispositions are essential for continuous improvement and adaptation in the learning process. In addition to formal educational settings, the understanding and application of learning dispositions have significance in informal learning and personal development contexts. As highlighted in Dispositions Toward Learning by Well, the journey of learning is continuous and evolving, with each individual carrying their unique set of dispositions throughout this process. This perspective emphasizes the importance of recognizing and nurturing one's dispositions not only in academic or structured settings but also in self guided learning endeavors and everyday life experiences. Such an approach encourages a lifelong learning mindset, where individuals continuously adapt and apply their learning dispositions in various contexts, including emerging platforms like digital media and online communities. Summary: Dispositions in education encompass the tendencies and inclinations that shape how individuals engage with learning opportunities. These dispositions are influenced and developed through formal educational settings, as well as personal and informal learning environments. Education plays a crucial role in strengthening and diversifying these dispositions, enhancing learners' competencies and approaches to learning. The documentation and assessment of learning dispositions, as discussed in various studies, are vital for providing feedback to the educational community, including students, teachers, and families. This comprehensive view recognizes the dynamic nature of dispositions in both academic and personal development contexts, highlighting the importance of continuous adaptation and application of learning dispositions throughout an individual's life.

Религия

В христианской мысли понятие "склонность" имеет два значения. Во-первых, оно может относиться к сознательно выработанной привычке вести себя определенным образом, например, "добродетель – это устойчивая и твердая склонность к совершению добра". Во-вторых, оно может относиться к состоянию человека, необходимому для принятия таинства, например, для прощения грехов в исповеди требуется состояние искреннего покаяния.