Сонная жизнь Бальсо Снелла: Нигилизм и протест против литературы.
The Dream Life of Balso Snell
«Сонная жизнь Балсо Снелла» (1931) – первый роман Наталиэля Уэста. Сюрреалистичное путешествие героя внутри Троянского коня, поиск смысла и отражение еврейской эмиграции.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Жизнь мечты Бальсо Снелла — роман американского писателя Натанаэля Уэста, опубликованный в 1931 году. Это первый роман Уэста, повествующий о наивном и циничном поиске смысла жизни молодым человеком через череду причудливых встреч, происходящих внутри Троянского коня.
The Dream Life of Balso Snell is a 1931 novel by American author Nathanael West. West's first novel, it presents a young man's immature and cynical search for meaning in a series of dreamlike encounters inside the entrails of the Trojan Horse.
Краткое содержание сюжета
Бальсо, главный герой, натыкается на троянского коня в высокой траве вокруг Трои и немедленно начинает искать способ проникнуть внутрь: "до рта он не дотянулся, пупок оказался тупиком, и поэтому, позабыв о достоинстве, он приблизился к последнему. О, дивный анус!" Литературный критик Лесли Фидлер видит в этом глубокий смысл и рассматривает весь роман как "расколотую и распадающуюся притчу о самом процессе, посредством которого освобожденный еврей входит в мир западной культуры". Внутри троянского коня Бальсо встречает множество странных персонажей, которые, как он осознает, все являются "писателями в поисках читателя". Эти персонажи также воплощают различные религиозные и художественные идеалы. Бальсо внимательно слушает их истории, чтобы последовательно отвергать одну за другой, в строгом соответствии с принципами нигилизма.
Balso, the protagonist, comes across the Trojan Horse in the tall grass around Troy and promptly seeks a way to get in: “the mouth was beyond his reach, the navel provided a cul de sac, and so, forgetting his dignity, he approached the last. O Anus Mirabilis!” The literary critic Leslie Fiedler reads much into this and sees the whole novel as “a fractured and dissolving parable of the very process by which the emancipated Jew enters into the world of Western Culture.” Inside the Trojan Horse Balso encounters an array of odd characters who, he realizes, are all “writers in search of an audience”. These characters also represent various religious and artistic ideals. Balso hears their stories systematically, only to discard them one by one, in a strictly nihilist fashion.
Литературное значение и критика
Отсутствие в романе связного построения сюжета, наряду с его инфантильным юмором и обилием скатологических подробностей, призвано намеренно раздражать, смущать и возмущать читателей. По словам Уэста, ожидаемый результат – книга, являющаяся «протестом против создания книг». Инфантильность и бессвязность романа заставили критиков игнорировать его, характеризуя как «насмешку над Искусством в зеркале ванной комнаты» (Алан Росс), «мерзкий и отвратительный» (Гарольд Блум) и «истерический, туманный, исполненный отвращения вопль против интеллекта» (Джеймс Ф. Лайт). Тем не менее, благодаря полному и презрительному отвержению всех религиозных, политических и художественных идеалов, роман «Сонная жизнь Бальсо Снелла» предвосхищает нигилизм последующих романов Уэста.
The novel's lack of a coherent plot structure, along with its juvenile humor and abundant scatological details, are all intended to aggravate, perplex and annoy readers. The desired result, according to West, is a book that is “a protest against writing books”. The juvenility and incoherence of the novel have prompted critics to disregard it as “a sneer in the bathroom mirror at Art” (Alan Ross), “squalid and dreadful” (Harold Bloom) and “a hysterical, obscure, disgusted shriek against the intellect” (James F. Light). Nonetheless, by its complete and disgusted rejection of all religious, political and artistic ideals The Dream Life of Balso Snell foreshadows the nihilism of West’s subsequent novels.
История публикаций
Уэст начал разрабатывать материал для романа "Жизнь мечты Бальсо Снелла" еще в 1924 году; он работал над ним во время пребывания в Париже в 1926 году и завершил полный черновик в Нью-Йорке между 1927 и 1929 годами под названием "Журнал Бальсо Снелла". Рукопись дважды была отклонена, прежде чем её приняли, во многом благодаря положительному отзыву Уильяма Карлоса Уильямса. Книга вышла в Нью-Йорке в августе 1931 года в издательстве Contact Editions, базирующемся в Париже, тиражом 500 экземпляров. При жизни Уэста других изданий не было. После того, как Уэст получил признание (спустя несколько лет после смерти) благодаря романам "Мисс Одинокие сердца" и "День саранчи", "Бальсо Снелл" был переиздан в однотомнике его собрания романов, а также в издании "Библиотеки Америки" собрания сочинений Уэста.
West began developing material for The Dream Life of Balso Snell as early as 1924; he worked on the novel during his stay in Paris in 1926 and finished a complete draft in New York City between 1927 and 1929, under the title The Journal of Balso Snell. The manuscript was rejected twice before finally getting accepted, largely due to a favorable appraisal by William Carlos Williams. The book was published in New York City by the Paris based Contact Editions in August 1931 in an edition of 500 copies. There were no other printings during West’s lifetime. After West became famous (years after his death) for Miss Lonelyhearts and The Day of the Locust, Balso Snell was reprinted in a single volume edition of his complete novels, as well as in the Library of America edition of West's collected works.