Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Шира Хадаша (שירה חדשה) – еврейская община в районе Немецкой колонии Иерусалима, уделяющая особое внимание расширению роли женщин в синагоге. Она была основана в 2002 году группой местных жителей, в том числе Товой Хартман. Формат молитвенного богослужения Шира Хадаша был принят рядом общин в Израиле, Соединенных Штатах, Канаде, Европе и Австралии.
Shira Hadasha (שירה חדשה) is a Jewish congregation in the German Colony neighbourhood of Jerusalem, which emphasizes a more expansive role for women in the synagogue. It founded in 2002 by a group of local residents, including Tova Hartman. Shira Hadasha's prayer service format has been adopted by a number of congregations in Israel, the United States, Canada, Europe, and Australia.
Практика
Шира Хадаша стала первой еврейской общиной, применившей на практике халахические решения раввинов Менделя Шапиро и Даниэля Спербера относительно роли женщин в синагоге. Община сочетает традиционную литургию с определенными возможностями для женщин возглавлять молитву, включая проведение Кабалат Шаббат, произнесение Песукей де-Зимра, извлечение и возвращение Торы в ковчег, а также чтение Торы в субботние утра. Мехица, разделяющая мужчин и женщин, проходит посередине зала. Части службы, требующие миньяна, не начинаются, пока не соберутся как минимум 10 мужчин и 10 женщин.
Shira Hadasha was the first Jewish congregation to implement the Halakhic opinions of Rabbis Mendel Shapiro and Daniel Sperber on the role of women in the synagogue. The congregation combines a traditional liturgy with certain prayer leadership opportunities for women, including leading Kabbalat Shabbat, reciting Pesukei DeZimra, removing and replacing the Torah in the Ark, and reading the Torah on Saturday mornings. A mechitza separating men and women runs down the middle of the room. Parts of the service requiring a minyan do not begin until both 10 men and 10 women are present.
Критика
Ряд ортодоксальных раввинов публично выразили несогласие со способом богослужения общины "Шира Хадаша". Раввин Яаков Ариэль, главный раввин Рамат-Гана и видный религиозный сионистский раввин, вынес решение, что "людям не следует молиться в этой синагоге". Раввин Дов Лиор из Кирьят-Арбы заявил, что "каждый, кто истинно благоговеет перед Богом, не станет участвовать в таком миньяне, поскольку именно так начинается разрушение еврейской традиции. Сегодня они поступают так, а в будущем это приведет к тому, что мужчины и женщины будут молиться совершенно вместе". Раввин Гил Студент также выступил против этой практики, как и раввины Арье Фример и Дов Фример, которые написали, что "эти практики представляют собой радикальный отход от ритуала, существующего на протяжении тысячелетий, и не получили одобрения ни одного авторитетного позека".
A number of Orthodox rabbis have publicly disagreed with Shira Hadasha's mode of worship. Rabbi Yaakov Ariel, chief rabbi of Ramat Gan and a prominent religious Zionist rabbi, has ruled that "people should not pray in this synagogue". Rabbi Dov Lior of Kiryat Arba has stated that "anyone who is truly God fearing will not join in such a minyan since this is how the breaking of Jewish tradition begins. Today they do this, and in the future the result will be women and men praying completely together." Rabbi Gil Student has also weighed in against the practice, as have Rabbis Aryeh Frimer and Dov Frimer, who wrote that "these practices are a radical break from the ritual of millennia and have not received the approval of any major posek".