Языковое разнообразие Сингапура

Языки Сингапура: английский (официальный), китайский, малайский, тамильский и Singlish. Многообразие языков, влияние культур и колониального прошлого.

31 мин чтения

100%

Источник: Languages of Singapore — Wikipedia

Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.

Содержание

Введение

Обзор языков, на которых говорят в Сингапуре

Языками Сингапура являются английский, китайский, малайский и тамильский, при этом английский язык служит лингва-франка между сингапурцами разных рас и фактически является основным языком. Сингапурцы часто общаются между собой на синглише – английском креольском языке, возникшем в результате многовекового контакта между интернациональным обществом Сингапура и его колониальным прошлым, связанным с Великобританией. Лингвисты официально определяют его как сингапурский разговорный английский. В Сингапуре также используется множество других языков, относящихся к австронезийской, дравидийской, индоевропейской и китайско-тибетской языковым семьям. Конституция Сингапура определяет малайский язык как национальный язык. Это имеет символическое значение, поскольку малайцы конституционно признаны коренными жителями Сингапура, и правительство обязано защищать их язык и культурное наследие. Три языка, помимо английского, были выбраны с учетом основных этнических групп, проживавших в Сингапуре в то время: мандаринский диалект получил признание после введения китайских школ; малайский язык был признан "самым очевидным выбором" для малайского сообщества; а тамильский – для крупнейшей индийской этнической группы в Сингапуре, а также как "язык с самой долгой историей образования в Малайзии и Сингапуре". Исторические корни Сингапура как торгового поселения привели к притоку иностранных торговцев. Хотя он по-прежнему используется многими на острове, особенно сингапурскими малайцами, малайский язык был вытеснен английским. Английский язык стал лингва-франка в период британского правления в Сингапуре и был закреплен в качестве основного языка после обретения Сингапуром независимости. Таким образом, английский язык является средством обучения в школах и основным языком, используемым в официальных учреждениях, таких как государственные органы и суды. По словам президента Сингапура Халимы Якоб во время ее выступления в 2018 году, "через систему образования мы приняли английский язык в качестве общего рабочего языка". Хоккиенский (миньнаньский) на короткое время стал лингва-франка среди китайцев, а экономический подъем Китая в XXI веке также способствовал более широкому использованию мандаринского диалекта. Другие китайские диалекты, такие как хоккиенский, теочеу, хакка, хайнаньский и кантонский, были классифицированы правительством как "диалекты". Языковая политика и отношение к языкам, основанные на этой классификации и на не поощрении использования не мандаринского китайского языка или "китайских диалектов" в официальных учреждениях и средствах массовой информации, привели к сокращению числа носителей этих диалектов. В частности, в Сингапуре существует свой собственный вариант мандаринского диалекта – сингапурский мандарин, который сам имеет два варианта: стандартный и разговорный. Хотя тамильский язык является одним из официальных языков Сингапура и наиболее распространенным индийским языком, другие индийские языки также часто используются представителями меньшинств. Почти все сингапурцы владеют двумя языками, поскольку политика двуязычного образования в Сингапуре способствует системе обучения двум языкам. Изучение второго языка является обязательным в начальных школах с 1960 года и в средних школах с 1966 года. Английский язык используется в качестве основного средства обучения. Кроме того, большинство детей изучают один из трех официальных языков (или, в некоторых случаях, другой утвержденный язык) в качестве второго языка в соответствии со своей официально зарегистрированной этнической принадлежностью. С 1 января 2011 года, если у человека более одной этнической принадлежности и его раса зарегистрирована в формате с дефисом, выбранной расой будет та, которая стоит перед дефисом в его зарегистрированной расе.

The languages of Singapore are English, Chinese, Malay and Tamil, with the lingua franca between Singaporeans of different races being English, the de facto main language. Singaporeans often speak Singlish among themselves, an English creole arising from centuries of contact between Singapore's internationalized society and its legacy of being a British colony. Linguists formally define it as Singapore Colloquial English. A multitude of other languages are also used in Singapore. They consist of several varieties of languages under the families of the Austronesian, Dravidian, Indo European and Sino Tibetan languages. The Constitution of Singapore states that the national language of Singapore is Malay. This plays a symbolic role, as Malays are constitutionally recognised as the indigenous peoples of Singapore, and it is the government's duty to protect their language and heritage. The three languages other than English were chosen to correspond with the major ethnic groups present in Singapore at the time: Mandarin had gained status since the introduction of Chinese medium schools; Malay was deemed the "most obvious choice" for the Malay community; and Tamil for the largest Indian ethnic group in Singapore, in addition to being "the language with the longest history of education in Malaysia and Singapore". Singapore's historical roots as a trading settlement gave rise to an influx of foreign traders, While it continues to be used among many on the island, especially Singaporean Malays, Malay has now been displaced by English. English became the lingua franca due to British rule of Singapore, and was made the main language upon Singaporean independence. Thus, English is the medium of instruction in schools, and is also the main language used in formal settings such as in government departments and the courts. According to Singaporean President Halimah Yacob during her 2018 speech, "Through the education system, we adopted a common working language in English." Hokkien (Min Nan) briefly emerged as a lingua franca among the Chinese, China's economic rise in the 21st century has also encouraged a greater use of Mandarin. Other Chinese varieties such as Hokkien, Teochew, Hakka, Hainanese and Cantonese have been classified by the Government as "dialects", and language policies and language attitudes based on this classification and discouragement of usage in Non Mandarin Chinese or "Chinese dialects" in official settings and television media have led to a decrease in the number of speakers of these varieties. In particular, Singapore has its own lect of Mandarin; Singaporean Mandarin, itself with two varieties, Standard and Colloquial or spoken. While Tamil is one of Singapore's official and the most spoken Indian language, other Indian languages are also frequently used by minorities. Almost all Singaporeans are bilingual since Singapore's bilingual language education policy promotes a dual language learning system. Learning a second language has been compulsory in primary schools since 1960 and secondary schools since 1966. English is used as the main medium of instruction. On top of this, most children learn one of the three official languages (or, occasionally, another approved language) as a second language, according to their official registered ethnic group. Since 1 January 2011, if a person is of more than one ethnicity and their race is registered in the hyphenated format, the race chosen will be the one that precedes the hyphen in their registered race.

Английский как основной язык Сингапура

Хотя де-юре малайский язык является национальным, сингапурский английский де-факто считается основным языком в Сингапуре и официально является основным языком обучения по всем школьным предметам, за исключением уроков родного языка в системе образования Сингапура. Он также является общепринятым языком администрации и продвигается как важный язык для международного бизнеса. Орфография в Сингапуре в значительной степени соответствует британским нормам, что обусловлено статусом страны как бывшей британской колонии. Английский язык является лингва-франка страны, несмотря на то, что четыре языка имеют официальный статус. При британском колониальном правительстве английский язык приобрел престиж как язык управления, права и бизнеса в Сингапуре. С расширением государственного управления, развитием инфраструктуры и торговли, а также с увеличением доступа к образованию, распространение английского языка среди сингапурцев ускорилось. Когда Сингапур получил самоуправление в 1959 году и независимость в 1965 году, местное правительство решило сохранить английский язык в качестве основного для максимизации экономических выгод. Поскольку английский язык становился глобальным языком торговли, технологий и науки, продвижение его использования в Сингапуре должно было ускорить развитие Сингапура и его интеграцию в мировую экономику. Кроме того, переход на английский язык как единственный язык обучения в школах способствовал преодолению социальной дистанции между различными этническими группами, говорящими на разных языках. С начала 1960-х до конца 1970-х годов количество учащихся, обучающихся преимущественно в англоязычных школах, выросло с 50% до 90%, поскольку все больше родителей выбирали англоязычные школы для своих детей. Посещаемость школ с обучением на мандаринском, малайском и тамильском языках соответственно снизилась, и школы начали закрываться. Китайский университет Наньян также перешел на английский язык как язык обучения, несмотря на сопротивление, особенно со стороны китайского сообщества. За прошедшие годы наблюдается значительный рост использования английского языка. В настоящее время Сингапур является одной из наиболее владеющих английским языком стран в Азии. Тогдашний министр образования Нг Энг Хен отметил в декабре 2009 года растущее число сингапурцев, использующих английский язык в качестве домашнего. Из детей, поступивших в начальную школу в 2009 году, 60% китайских и индийских учеников и 35% малайских учеников говорили дома преимущественно по-английски. + Язык, наиболее часто используемый дома (%)Язык19902000201020152020Английский18.823.032.336.948.3Мандаринский23.735.035.634.929.9Китайские диалекты23.814.312.28.7Малайский14.314.112.210.79.2Тамильский2.93.23.33.32.5Другие0.92.32.01.4

Although de jure Malay is the national language, Singapore English is regarded de facto as the main language in Singapore, and is officially the main language of instruction in all school subjects except for Mother Tongue lessons in Singapore's education system. It is also the common language of the administration and is promoted as an important language for international business. Spelling in Singapore largely follows British conventions, owing to the country's status as a former Crown Colony. English is the country's default lingua franca despite the fact that four languages have official status. Under the British colonial government, English gained prestige as the language of administration, law and business in Singapore. As government administration increased, infrastructure and commerce developed, and access to education further catalysed the spread of English among Singaporeans. When Singapore gained self government in 1959 and independence in 1965, the local government decided to keep English as the main language to maximise economic benefits. Since English was rising as the global language for commerce, technology and science, promotion of its use in Singapore would expedite Singapore's development and integration into the global economy. Furthermore, the switch to English as the only medium of instruction in schools aided in bridging the social distance between the various groups of ethnic language speakers in the country. Between the early 1960s to the late 1970s, the number of students registering for primarily English medium schools leapt from 50% to 90% as more parents elected to send their children to English medium schools. Attendance in Mandarin, Malay and Tamil medium schools consequently dropped and schools began to close down. The Chinese medium Nanyang University also made the switch to English as the medium of instruction despite meeting resistance, especially from the Chinese community. There has been a steep increase in the use of the English language over the years. Singapore is currently one of the most proficient English speaking countries in Asia. Then Education Minister, Ng Eng Hen, noted a rising number of Singaporeans using English as their home language in December 2009. Of children enrolled in primary school in 2009, 60% of the Chinese and Indian pupils and 35% of the Malay pupils spoke predominantly English at home. + Language most frequently spoken at home (%)Language19902000201020152020English18.823.032.336.948.3Mandarin23.735.035.634.929.9Chinese Dialects 23.8 14.312.28.7Malay14.314.112.210.79.2Tamil2.93.23.33.32.5Others 0.9 2.32.01.4

Синглиш

Синглиш – это креольский язык на основе английского, обладающий собственной последовательной грамматикой и фонетикой, широко распространенный в Сингапуре. Однако правительство страны не поощряет его использование, отдавая предпочтение стандартному английскому языку. Управление по развитию медиа не поддерживает использование синглиша в телевизионной и радиорекламе. Согласно исследованию Института политических исследований (IPS), проведенному в 2018 году, лишь 8% сингапурцев считают синглиш своим основным языком, в то время как треть населения считает таковым английский, а еще 2% – свой официальный родной язык. Оба этапа опроса, проведенные в 2013 и 2018 годах, показали, что около половины респондентов заявили о владении синглишем на уровне "хорошо" или "очень хорошо". Молодые респонденты (18–25 лет) продемонстрировали более высокий уровень владения языком, чем пожилые (65+ лет). С течением времени использование синглиша стало более распространенным, и все больше людей переходят на него, ощущая тем самым свою идентичность и признавая его культурную значимость. Некоторые даже считают, что синглиш выделяет их как уникальных сингапурцев.

Китайский

Согласно переписи населения 2000 года, мандаринский и другие разновидности китайского языка являются наиболее распространенными языками, используемыми в быту. На них говорит 51% населения. В таблице ниже показано изменение доли мандаринского и других разновидностей китайского языка, а также английского, в качестве родных языков китайского населения Сингапура в 1990, 2000 и 2010 годах. Можно заметить, что доля населения, говорящего на английском и мандаринском языках, увеличилась, в то время как доля говорящих на других разновидностях китайского языка резко сократилась и теперь в основном ограничивается пожилыми людьми. В последнее время английский язык начинает вытеснять мандаринский среди нового поколения сингапурских китайцев из-за долгосрочного эффекта преобладания английского языка в большинстве официальных сфер над мандаринским, преобладания английского языка как языка обучения в сингапурских школах, колледжах и университетах, а также ограниченности и снижения стандартов местной системы образования на родном языке в Сингапуре на протяжении многих лет. +Наиболее часто используемый язык в быту среди китайского населения Сингапура в возрасте от 5 лет и старше. Родной язык 1990 2000 2010 1990 (%) 2000 (%) 2010 (%) 2015 (%) 2020 (%) Итого 1 884 000 2 236 100 2 527 562 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 Английский 363 400 533 900 824 616 19,3 23,9 32,6 37,4 47,6 Мандаринский 566 200 1 008 500 1 206 556 30,1 45,1 47,7 46,1 40,2 Другие разновидности китайского языка 948 100 685 800 485 765 50,3 30,7 19,2 16,1 11,8 Другие 6 400 7 900 10 625 0,3 0,4 0,4 0,4 0,4

Стандартный мандарин

Стандартный мандарин обычно используется в качестве лингва франка среди китайской общины в Сингапуре. Он известен просто как китайский язык и является официальным родным языком или «этническим языком» для китайских сингапурцев, в ущерб другим китайским диалектам. В 1979 году правительство активно продвигало мандарин в рамках кампании «Говорите на мандаринском». Премьер-министр Ли Куан Ю заявил, что мандарин был выбран для объединения китайской общины единым языком. С ростом значимости мандаринского языка в Сингапуре в то время, такие политики, как Ли, предполагали, что он может превзойти английский, несмотря на веские доказательства обратного. Начиная с 1990-х годов, в связи с ростом коммерческих и торговых возможностей с материковым Китаем, правительство Сингапура продвигало мандарин как язык, обладающий высокой экономической выгодой и ценностью. Сегодня мандарин обычно рассматривается как способ сохранения связи с китайской культурой. Диалект хоккиен также использовался в качестве лингва франка среди китайских сингапурцев, а также среди малайцев и индийцев для общения с китайским большинством.

Письменный китайский

Традиционные китайские иероглифы использовались в Сингапуре до 1969 года, когда Министерство образования опубликовало «Таблицу упрощенных иероглифов», которая, хотя и была похожа на схему упрощения китайских иероглифов Китайской Народной Республики, имела 40 отличий. В 1974 году была опубликована новая таблица, а в 1976 году эта вторая таблица была пересмотрена, чтобы устранить все различия между упрощенными китайскими иероглифами, используемыми в Сингапуре и Китае. Несмотря на то, что в настоящее время упрощенные иероглифы используются в официальных документах, правительство официально не препятствует и не запрещает использование традиционных иероглифов. Поэтому традиционные иероглифы по-прежнему используются в вывесках, рекламе и китайской каллиграфии, а в Сингапуре доступны книги, написанные обоими наборами иероглифов.

Малайский

Малайский язык является национальным языком Сингапура и одним из его официальных языков. Он пишется с использованием версии римского алфавита, известной как Руми. Это родной язык для 13% населения Сингапура. Малайский язык также является церемониальным национальным языком и используется в государственном гимне Сингапура, в цитатах к сингапурским орденам и наградам, в командах строевой подготовки, девизах ряда организаций, а также является вариантом, преподаваемым в системе языкового образования Сингапура. Лингвистически, сингапурский диалект малайского языка схож и даже происходит от диалекта Джохора, но имеет возможный яванский субстрат, "сильно подверженный влиянию близости к Яве", а также характеризуется дрожащим согласным звуком [ɾ]. Исторически малайский язык писался на арабской основе – письме Джави. В период британского и голландского правления малайский язык стали записывать латиницей (Руми). Усилия по созданию стандартизированного правописания для Малайи и Сингапура начались в 1904 году благодаря колониальному чиновнику Ричарду Уилкинсону. В 1910 году голландец ван Опуйсен выбрал малайский язык островов Риау в качестве диалекта для своей книги "Грамматика малайского языка", предназначенной для голландских чиновников, тем самым стандартизируя использование Руми на голландских территориях. В 1933 году грамматист Зайнал Абидин бин Ахмад внес дальнейшие изменения в Руми, используемый в Малайе и Сингапуре. Многие китайские иммигранты, владевшие малайским языком, поддерживали британское правление и намеренно использовали Руми при написании газет или переводе китайской литературы. Типографии, используемые колониальными чиновниками и христианскими миссионерами, способствовали дальнейшему распространению Руми, в то время как Джави в основном писали от руки. Переход на Руми изменил малайский язык из-за влияния английской грамматики, а Джави считается этническим письмом, используемым в сингапурских удостоверениях личности. До обретения независимости Сингапур был центром малайской литературы и культуры. Однако после обретения независимости эта культурная роль ослабла. Сингапур является наблюдателем в Совете по языку Брунея, Индонезии и Малайзии, который занимается стандартизацией малайского правописания, однако он не подавал заявку на членство. Тем не менее, он применяет стандарты, согласованные на этой платформе, и следует малайзийскому стандарту в случае разногласий. Стандарты в стране устанавливаются Советом по малайскому языку Сингапура. Существуют некоторые различия между официальным стандартом и разговорной речью. Хотя историческим стандартом был диалект Джохор-Риау, новый стандарт, известный как себутан баку (или бахаса мелаю баку), был принят в 1956 году на Третьем малайском языковом и литературном конгрессе. Этот вариант был выбран для обеспечения согласованности между письменной формой и произношением. Однако внедрение шло медленно: Малайзия полностью приняла его в системе образования только в 1988 году, а Сингапур – на уровне начальной школы в 1993 году. Несмотря на расширение использования в формальном образовании, он не заменил произношение Джохор-Риау для большинства носителей языка. Искусственное создание этого акцента означает, что нет истинных носителей, и произношение ближе к индонезийскому, чем к Джохор-Риау. Также наблюдалось культурное сопротивление, различия в акцентах между старшим и младшим поколениями вызывали вопросы, касающиеся культурной идентичности малайцев. Этот вопрос был еще более обострен тем, что Малайзия отказалась от себутан баку в 2000 году, вернувшись к традиционному использованию диалекта Джохор-Риау. В то время как официальные языки мандарин и тамильский часто не отражают язык, на котором говорят дома, малайский язык часто является домашним языком в сингапурских малайских семьях. Благодаря этому, а также тесной связи между языком и культурной идентичностью, сингапурское малайское сообщество сохраняет более сильное использование своего родного языка, чем другие сообщества в стране. Тем не менее, наблюдается некоторый сдвиг в сторону английского языка: использование малайского языка в качестве основного домашнего языка снизилось с 92% до 83% в период с 2000 по 2010 год. Это отражает более широкую тенденцию в Сингапуре, где английский язык заменил малайский язык в качестве лингва-франка в конце 20-го века. Другие варианты, которые до сих пор используются в Сингапуре, включают Базарный малайский (Melayu Pasar) – пиджин на основе малайского языка, который когда-то был межэтническим лингва-франка во время британского правления. Другой вариант – Баба-малайский, креольский вариант малайского языка, находящийся под влиянием хоккиенского и базарного малайского языков и являющийся родным языком перанаканов. Также в Сингапуре говорят на других австронезийских языках, таких как яванский, бугинский, минангкабау, батак, сунданский, бойянский (диалект мадурского языка) и банджарский, но их использование сокращается. Язык оранг-селетар, язык народа оранг-селетар, первых жителей Сингапура, тесно связанный с малайским языком, также используется вблизи пролива Джохор, между Сингапуром и штатом Джохор в Малайзии.

Malay is the national language of Singapore and one of its official languages. It is written using a version of the Roman script known as Rumi. It is the home language of 13% of the Singaporean population. Malay is also the ceremonial national language and used in the national anthem of Singapore, in citations for Singapore orders and decorations and military foot drill commands, mottos of several organisations, and is the variety taught in Singapore's language education system. Linguistically, the vernacular Malay dialect of Singapore is similar to even derived from that of Johore, but with a possible Javanese substrate "much influenced by its proximity to Java", as well as having a flap rhotic consonant (/ɾ/). Historically Malay was written in the Jawi script, based on Arabic. Under the British and Dutch Malay began to be written in Rumi. Efforts to create a standardised spelling for Malaya and Singapore emerged in 1904 by colonial officer Richard Wilkinson. In 1910, the Malay of the Riau Islands was chosen by the Dutchman van Ophuijsen as the dialect for his book "Malay Grammar", intended for Dutch officials, standardising Rumi usage in Dutch territories. In 1933, grammarian Zainal Abidin bin Ahmad made further changes to Rumi as used in Malaya and Singapore. Many Chinese immigrants who spoke Malay were supporters of British rule, and purposely used Rumi when writing newspapers or translating Chinese literature. Printing presses used by colonial officials and Christian missionaries further spread Rumi, while Jawi was mostly written by hand. The transition to Rumi changed the Malay language due to the influence of English grammar. and Jawi is considered an ethnic script for use on Singaporean Identity Cards. Prior to independence, Singapore was a centre for Malay literature and Malay culture. However, after independence, this cultural role declined. Singapore is an observer to the Language Council for Brunei Darussalam Indonesia Malaysia which works to standardise Malay spelling, however it has not applied to be a member. It nonetheless applies standardisations agreed to in this forum, and follows the Malaysian standard when there are disagreements. Standards within the country are set by the Malay Language Council of Singapore. There are some differences between the official standard and colloquial usage. While the historical standard was the Johor Riau dialect, a new standard known as sebutan baku (or bahasa melayu baku) was adopted in 1956 by the Third Malay language and Literary Congress. This variation was chosen to create consistency between the written word and the spoken pronunciation. However, implementation was slow, with Malaysia only fully adopting it in the educational system in 1988, with Singapore introducing it at the primary school level in 1993. Despite expanding use in formal education, it has not replaced the Johor Riau pronunciation for most speakers. The artificial creation of the accent means there are no truly native speakers, and the pronunciation is closer to Indonesian than it is to Johor Riau. There has also been cultural resistance, with accent differences between older and younger generations leading to questions surrounding Malay cultural identity. This question was further sharpened by Malaysia dropping sebutan baku in 2000, returning to the traditional use of Johor Riau. While the official Mandarin and Tamil mother tongues often do not reflect the actual language spoken at home for many, Malay is often the language spoken at home in Singaporean Malay households. Due to this, and strong links between the language and cultural identity, the Singaporean Malay community has retained stronger usage of their mother tongue than others in the country. Nonetheless, there has been some shift towards English, with use of Malay as the primary language at home dropping from 92% to 83% between 2000 and 2010. This reflects a broader shift in Singapore, with English replacing Malay as the lingua franca throughout the late 20th century. Other varieties that are still spoken in Singapore include Bazaar Malay (Melayu Pasar), a Malay lexified pidgin, which was once an interethnic lingua franca when Singapore was under British rule. Another is Baba Malay, a variety of Malay Creole influenced by Hokkien and Bazaar Malay and the mother tongue of the Peranakans, Other Austronesian languages, such as Javanese, Buginese, Minangkabau, Batak, Sundanese, Boyanese (which is a dialect of Madurese) and Banjarese, are also spoken in Singapore, but their use has declined. Orang Seletar, the language of the Orang Seletar, the first people of Singapore and closely related to Malay is also spoken near the Johor Strait, between Singapore and the state of Johor, Malaysia.

Тамильский

Тамильский язык является одним из официальных языков Сингапура, а письменный тамильский язык использует тамильское письмо. Согласно переписи населения 2010 года, 9,2% населения Сингапура имели индийское происхождение, при этом около 36,7% чаще всего использовали тамильский язык дома. Стремление к языковой чистоте, определяемое Министерством образования, отделом планирования и разработки учебных программ, ограничивает развитие языка, запрещая заимствования. Однако языковая политика поддерживается носителями тамильского языка, вероятно, из-за контраста с ситуацией в соседней Малайзии, где тамильский язык не имеет официального статуса. Помимо тамильского, в Сингапуре также говорят на других языках Индии, таких как малаялам, телугу, панджаби, бенгали, хинди и гуджарати.

Сингапурский язык жестов

Хотя Сингапурский язык жестов (SgSL) не получил официального признания в качестве национального языка жестов, местное сообщество глухих считает его исконным языком жестов Сингапура, который развивался на протяжении шести десятилетий с момента основания первой школы для глухих в Сингапуре в 1954 году. Сингапурский язык жестов тесно связан с американским языком жестов и испытал влияние Шанхайского языка жестов (SSL), системы точной передачи английского языка жестами (SEE II) и пиджин-версии английского языка жестами (PSE).

Другие малайско-полинезийские языки

В переписи населения Сингапура 1824 года 18% населения были идентифицированы как бугисы, говорящие на языке буги, и учитывались отдельно от малайцев. На протяжении веков община бугисов сокращалась и ассимилировалась в малайскую этническую группу. К 1990 году только 0,4% сингапурцев идентифицировали себя как бугисы. Сегодня в Сингапуре термин "малаец" используется как собирательное название для всех народов Малайского архипелага.

Двуязычие и многоязычие

Большинство сингапурцев владеют английским и одним из трех других официальных языков. Например, большинство сингапурцев китайского происхождения говорят на английском и мандаринском диалекте. Некоторые, особенно представители старшего поколения, могут говорить на малайском языке, а также на других китайских диалектах, таких как хоккиен, теочеу, кантонский, хакка и хайнаньский.

Политика двуязычного образования

В Сингапуре действует двуязычная политика образования, в рамках которой все учащиеся государственных школ изучают английский язык как первый язык. Учащиеся начальной и средней школы также изучают второй язык, называемый Министерством образования "родным языком", которым является мандаринский, малайский или тамильский. В то время как термин "родной язык" обычно обозначает первый язык (L1) в других странах, в Сингапуре он используется для обозначения "этнического языка" или второго языка (L2). До 1 января 2011 года Министерство образования Сингапура определяло "родной язык" не как язык, на котором говорит семья, или первый язык, усвоенный учеником, а по этнической принадлежности отца. Например, ребенок, рожденный от отца-индийца, говорящего на тамильском языке, и матери-китайки, говорящей на хоккианском диалекте, автоматически направлялся на изучение тамильского языка как родного. С 1 января 2011 года родной язык определяется исключительно по официально зарегистрированной расовой принадлежности человека. Если у человека указано несколько этнических групп через дефис, учитывается раса, стоящая перед дефисом в официальной регистрации.

Влияние политики двуязычного образования

Влияние политики двуязычия различается среди учащихся из разных этнических групп. Для китайцев, когда политика была впервые внедрена, многие столкнулись с трудностями в изучении двух иностранных языков: английского и мандаринского китайского. Однако малайский язык, в свою очередь, испытывает конкуренцию со стороны растущей популярности английского. С другой стороны, индийские учащиеся, говорящие на недравидийских языках, могут выбирать между хинди, бенгали, пенджаби, гуджарати и урду. В 2007 году, стремясь расширить языковой опыт учащихся, Министерство образования настоятельно рекомендовало школам предлагать разговорный малайский и китайский тем, для кого ни один из этих языков не является родным. Предоставляя школам необходимые ресурсы для реализации этой программы, Министерство образования добилось значительного увеличения числа школ, участвующих в ней. И что более важно, программа была хорошо воспринята учащимися.

Трудности в обучении родному языку

Обучение родному языку (особенно мандаринскому) в школах сталкивается с трудностями, поскольку все больше сингапурцев говорят и используют английский язык дома. Снижение уровня владения мандаринским языком среди молодых поколений китайских сингапурцев продолжает вызывать обеспокоенность у старшего поколения, которое рассматривает это как подрыв китайской культуры и наследия. Заявленная цель SCCL – повышение эффективности преподавания мандаринского языка как второго языка в двуязычной среде, а также удовлетворение учебных потребностей учащихся из семей, где не говорят на мандаринском. Несмотря на усилия правительства по популяризации мандаринского языка в рамках кампании "Говорите на мандаринском", распространение мандаринского языка и китайской культуры среди китайских сингапурцев остается сложной задачей, поскольку мандаринский язык сталкивается с серьезной конкуренцией со стороны широкого распространения английского языка. Поэтому нередко встречаются работники сферы обслуживания, недостаточно владеющие английским языком, особенно те, кто не использует его регулярно. В ответ на эту ситуацию, как сообщила газета Straits Times, с июля 2010 года иностранные работники в сфере услуг должны будут сдавать тест по английскому языку для получения разрешения на работу.

Политика

Язык играет важную роль в политике Сингапура. Даже сегодня для политиков в Сингапуре важно владеть свободным английским языком наряду со своим родным языком (включая различные варианты китайского), чтобы эффективно взаимодействовать с многоязычным населением Сингапура. Это проявляется в ежегодном обращении премьер-министра Ли Сянь Луна в честь Национального дня, которое транслируется на английском, малайском и мандаринском языках. До 1980-х годов было обычной практикой для политиков выступать на малайском, английском, сингапурском хоккиен, сингапурском мандаринском и других китайских диалектах. Например, в 1960-х годах Ли Куан Ю изучал и часто использовал хоккиен в своих политических выступлениях и на митингах, поскольку это было необходимо для получения голосов избирателей, говорящих на хоккиен. Аналогично, Лим Чин Сионг, благодаря своему красноречию на хоккиен, смог привлечь голоса оппозиции. Сталкиваясь с конкуренцией и сложностями в завоевании голосов образованных китайцев, Ли Куан Ю также освоил мандаринский диалект, чтобы заручиться поддержкой мандаринского сообщества. Хотя использование других китайских диалектов среди населения Сингапура сократилось, Чан Чун Синг отмечался использованием различных китайских диалектов во время предвыборных митингов.

Статус синглиша как маркера идентичности

Между населением Сингапура и правительством ведутся непрерывные дебаты относительно статуса синглиша в местной среде. Правительство опасается, что широкое распространение синглиша может негативно сказаться на имидже Сингапура как всемирного финансового и делового центра. В попытке искоренить использование синглиша правительство запустило движение "Speak Good English Movement", призывая людей использовать стандартный сингапурский английский во всех ситуациях. Несмотря на успех кампании, большинство сингапурцев, опрошенных в ходе исследований, по-прежнему предпочитают использовать синглиш для общения с соотечественниками, и при этом уверены в своей способности переключаться между синглишем и стандартным сингапурским английским в зависимости от конкретных обстоятельств.

Вопросы сохранения

Китайские разновидности (классифицируемые правительством Сингапура как диалекты), за исключением мандаринского, приходят в резкий упадок с момента обретения Сингапуром независимости в 1965 году. Это частично связано с кампанией «Говорите на мандаринском», запущенной в 1979 году. В рамках этой кампании были прекращены все передачи на телевидении и радио, использующие нестандартные разновидности. Выступления премьер-министра на хоккиенском языке были отменены, чтобы не вводить людей в заблуждение. К концу 1980-х годов мандарин в определенной степени вытеснил эти разновидности в качестве предпочтительного языка общения в общественных местах, таких как рестораны и общественный транспорт. Сохранение местных разновидностей в Сингапуре вызывает все большую обеспокоенность с 2000-х годов, особенно среди молодого поколения китайской молодежи. Это внезапное возрождение интереса к другим разновидностям в основном объясняется чувством отчужденности между молодым и старшим поколениями, а также ощущением потери связи со своими языковыми корнями у многих. Несмотря на то, что для возрождения этих разновидностей требуется больше усилий, недавний Сингапурский фестиваль тёчжу 2014 года, прошедший в Нге Энн Сити, можно рассматривать как положительный знак того, что все больше людей активно стремятся восстановить связь со своими языковыми корнями.

Спор о изучении китайских сортов

В марте 2009 года в сингапурской ежедневной газете The Straits Times была опубликована статья о симпозиуме «Язык и многообразие», организованном отделом лингвистики и многоязычных исследований Технологического университета Наньян. В статье приводится цитата Нг Би Чин, исполняющего обязанности главы отдела: «Хотя сингапурцы по-прежнему владеют несколькими языками, 40 лет назад мы знали их еще больше. Маленькие дети уже не говорят на некоторых из этих языков. Достаточно одного поколения, чтобы язык исчез». Это высказывание было сделано министром-наставником Ли Куан Ю. «Я посчитал это нелепым утверждением. Мой тогдашний главный частный секретарь Чхэ Хун Тат опубликовал ответ от моего имени: чем чаще используется один язык, тем меньше времени остается на другие. Следовательно, чем больше языков изучает человек, тем сложнее поддерживать их на высоком уровне владения. Было бы глупо, если бы какое-либо сингапурское ведомство или НТУ выступали за изучение диалектов, что неизбежно происходило бы в ущерб английскому и китайскому языкам».

Через неделю Ли Куан Ю повторил эту мысль на торжественном открытии 30-летия кампании «Говорите на мандаринском». В своей речи он описал свой личный опыт «утраты языковых навыков». «Чтобы язык оставался живым, на нем нужно часто говорить и читать. Чем больше вы используете один язык, тем меньше используете другие. Поэтому, чем больше языков вы изучаете, тем сложнее поддерживать высокий уровень владения ими. Я изучал и использовал шесть языков: английский, малайский, латинский, японский, мандаринский и хоккиенский. Английский – мой основной язык. Мои знания хоккиенского ослабли, а мандаринский улучшился. Я утратил знание японского и латинского языков и больше не могу свободно выступать на малайском без подготовки. Это и называется «утрата языковых навыков»".

Возобновленный интерес к изучению других китайских сортов

С 2000 года среди сингапурских китайцев возрос интерес к другим китайским диалектам. В 2002 году такие клановые ассоциации, как Хайнанесская ассоциация Сингапура (Kheng Chiu Hwee Kuan) и Teochew Poit Ip Huay Kuan, начали проводить занятия по изучению других китайских диалектов. Это было ответом на растущее стремление сингапурцев вновь обрести связь со своим китайским наследием и культурой посредством изучения этих диалектов. В 2007 году группа из 140 учениц начальной школы Пая-Лебар для девочек-методистов изучала хоккиенский тайваньский и кантонский диалекты, чтобы лучше общаться с пожилыми людьми. Именно пожилые люди обучали учениц этим диалектам. Программа была организована в надежде преодолеть разрыв поколений, возникший из-за подавления этих диалектов в Сингапуре. Аналогично, студенты третьего курса школы Данман теперь могут выбрать модуль под названием «Культура поп-песен», который позволяет им изучать поп-культуру различных диалектных групп через популярные песни 70-х и 80-х годов, исполненные на разных диалектах. Кроме того, студенты могут выбрать факультатив, посвященный различным вкусам и пищевым культурам, характерным для разных диалектных групп. Хотя правительство Сингапура, по всей видимости, смягчило свою позицию в отношении китайских диалектов в последние годы, оно все еще не оказывает активной поддержки их широкому использованию, особенно в основных сингапурских телевизионных СМИ. Недавно правительство Сингапура разрешило трансляцию некоторых местных мини-шоу на «китайских диалектах» на хоккиенском тайваньском и кантонском языках, предназначенных для пожилых сингапурских китайцев, которые говорят на этих диалектах, но не понимают английский или мандаринский китайский. Целью этих местных мини-шоу является передача важной информации о социальных и медицинских услугах, а также о здравоохранении пожилым сингапурским китайцам. Однако из-за строгой языковой политики правительства Сингапура количество «китайских диалектов», которые могут быть показаны на сингапурском телевидении, ограничено.

Since 2000, there has been a renewed interest in other Chinese varieties among Singaporean Chinese. In 2002, clan associations such as Hainanese Association of Singapore (Kheng Chiu Hwee Kuan) and Teochew Poit Ip Huay Kuan started classes to teach other Chinese varieties. This was in response to an increased desire among Singaporeans to reconnect with their Chinese heritage and culture through learning other Chinese varieties. In 2007, a group of 140 students from Paya Lebar Methodist Girls' Primary School learnt Hokkien Taiwanese and Cantonese as an effort to communicate better with the elderly. The elderly themselves taught the students the varieties. The programme was organised in the hope of bridging the generational gap that was formed due to the suppression of these dialects in Singapore. Likewise, third year students from Dunman High can now take a module called "Pop Song Culture". This module lets them learn about pop culture in different dialect groups through pop songs from the 70s and 80s performed in different varieties. Besides this, students can also take an elective on different flavours and food cultures from various dialect groups. Although the Singapore government appears to have relaxed its stance towards Chinese varieties in recent years, the fact is that they still did not actively support the widespread use of other Chinese varieties especially in the Singapore mainstream Television media. Recently, the Singapore Government allowed some local produced mini "chinese dialect" shows to be broadcast in Hokkien Taiwanese and Cantonese dedicated to the Singapore Chinese elderly who speak Hokkien Taiwanese or Cantonese but did not understand English or Mandarin Chinese. The aim of the local produced mini "chinese dialect" shows is to transmit important messages about social services and medical services and care to the Singapore Chinese Elderly. However, there are limited number of "Chinese Dialect" shows that could be broadcast on Singapore's Mainstream Television due to the Singapore's Government stringent language policy.

Языковой ландшафт Сингапура

Многонациональный состав сингапурского общества отражается в его языковом ландшафте. Хотя английский язык является основным рабочим языком Сингапура, город не имеет моноязычного языкового ландшафта. Это видно по разнообразию знаков, расположенных по всему городу. Знаки кодируются по цвету и классифицируются в зависимости от их функций: например, указатели к достопримечательностям коричневые с белыми надписями, а дорожные знаки и названия улиц – зеленые с белыми надписями. Одними из наиболее заметных признаков многоязычия в языковом ландшафте Сингапура являются знаки опасности и предупреждения на строительных площадках, а также дорожные знаки, указывающие на туристические достопримечательности. Наблюдая за разнообразием языков, используемых в различных ситуациях, можно получить представление об этнолингвистической жизнеспособности страны.

Туристические достопримечательности

Большинство туристических достопримечательностей Сингапура предоставляют информацию на английском языке латинским алфавитом. Во многих случаях названия входов в достопримечательности написаны на английском языке (обычно без каких-либо других сопровождающих языков), в то время как характерные коричневые дорожные указатели, расположенные вдоль улиц и автомагистралей и направляющие туристов, могут быть выполнены на четырех или пяти языках, при этом английский язык является самым крупным и заметным на указателе. Примеры различных способов, которыми популярные туристические достопримечательности Сингапура демонстрируют этнолингвистическое разнообразие, можно увидеть на таких объектах, как Лау Па Сат, где слова "Lau Pa Sat" на информационных табло состоят из китайского слова "лау" ("старый", 老; lǎo) и слов "па сат" ("рынок", 巴刹; bā sha) на хоккиенском диалекте, написанных латинским алфавитом. На входном знаке достопримечательности также присутствует не дословный перевод на английский язык под ее традиционным названием (Festival Market). Она также известна как рынок Телок Айер, название которого отсылает к местоположению достопримечательности и не связано с ее культурным названием. Транскрипция мандаринского и хоккиенского языков в пиньинь латинским алфавитом помогает носителям языков, не владеющим мандаринским и хоккиенским, произносить название места, сохраняя при этом соответствие с использованием английского языка и латинского алфавита в Сингапуре. Адаптация оригинальных названий Лау Па Сат к латинскому алфавиту и включение английского перевода в качестве вторичного названия можно рассматривать как способ подчеркнуть ощущение аутентичности и наследия достопримечательности, поскольку она позиционируется как культурно богатый район Сингапура, подобно Чайнатауну и Маленькой Индии, которые ранее были культурными анклавами различных этнических групп. Аналогично, в местах, имеющих культурное значение, таблички пишутся на языке, связанном с этой культурой, например, в Мемориальном зале Сунь Ятсена в Наньяне, где табличка полностью на китайском языке без каких-либо переводов. Некоторые заметные исключения включают коричневые дорожные указатели к парку Мерлион, которые написаны не только на четырех национальных языках, но и на японском. Несмотря на множество вариаций, эта схема широко применяется к большинству интересных мест, а также к местам отправления культа, таким как бирманский буддийский храм, где таблички на бирманском языке, и некоторые мечети в Сингапуре, где названия также написаны арабским шрифтом Джави, хотя малайский язык был стандартизирован с использованием латинского алфавита в Сингапуре.

The majority of Singapore's tourist attractions provide information through English in the Roman script. In many cases, the entrances of the attraction is written in English (usually with no other accompanying languages) while the distinctive brown road signs seen along streets and expressways which direct tourists come in up to four or five languages, with English as the largest and most prominent language on the sign. Some examples of the different ways in which popular tourist attractions in Singapore display ethnolinguistic diversity can be seen at tourist attractions such as Lau Pa Sat, where the words "Lau Pa Sat" on the directory boards consist of the Mandarin Chinese word lau for "old" (老;lǎo) and from the Hokkien words pa sat for "market" (巴刹;bā sha), written in roman script. The entrance sign of the attraction also includes a non literal translation in English below its traditional name (Festival Market). It is also called the Telok Ayer Market, a name which makes reference to the location of the attraction and does not have anything to do with its cultural name. The conversion and expression in Roman script of Mandarin and Hokkien into pīnyīn helps non Mandarin and non Hokkien speakers with the pronunciation of the name of a place whilst remaining in tandem with the use of English and Roman script in Singapore. The repackaging of the original names of Lau Pa Sat in Roman script, and inclusion of the appearance of an English translation as a secondary title can be seen as a way of heightening the sense of authenticity and heritage of the attraction as it is marketed as a culturally rich area in Singapore, similar to Chinatown and Little India; both of which were formerly cultural enclaves of the distinctive races. Similarly in places that bear cultural significance, the signs are printed in the language associated with the culture, such as The Sun Yat Sen Nanyang Memorial Hall which has an entirely Chinese sign without any translations. Some notable exceptions include the brown directional road signs for the Merlion Park which are written not only in the four national languages, but also in Japanese. Although many variations exist, this arrangement is widely applied to most places of interest as well as places of worship, such as the Burmese Buddhist Temple which has signs in Burmese and some mosques in Singapore which also have their names printed in the Jawi script even though the Malay language was standardized with the Roman alphabet in Singapore.

Государственные учреждения и общественные здания

Несмотря на то, что малайский является государственным языком Сингапура, на государственных зданиях чаще встречаются вывески на английском, а не на малайском языке. Сопоставляя частоту использования английского и малайского языков на вывесках зданий, можно увидеть, что рабочий язык гораздо более распространен в лингвистическом ландшафте Сингапура, чем государственный, который ограничивается церемониальными целями. Это также проявляется в надписях на входе в большинство министерств и государственных зданий, которые представлены исключительно на английском – рабочем языке. Большинству иностранных посольств в Сингапуре разрешено использовать свои государственные или рабочие языки для обозначения своего представительства, при условии, что этот язык может быть записан с использованием одного из официальных сингапурских алфавитов. Например, посольствам стран, не использующих английский язык, таких как посольство Франции, разрешено использовать свои собственные языки, поскольку они могут быть представлены латинским алфавитом, что и объясняет использование французского названия посольством Франции. Однако в случае с Королевским тайским посольством для его представления в Сингапуре был выбран английский язык, поскольку тайский алфавит не признан алфавитом ни одного из официальных языков Сингапура, несмотря на то, что английский язык используется в Таиланде менее широко, чем стандартный тайский.

Государственные больницы

Из восьми государственных больниц, находящихся под контролем Министерства здравоохранения Сингапура, только в Сингапурской общей больнице установлены указатели на четырех официальных языках. Вдоль Госпитального проезда (где расположена Сингапурская общая больница) и у различных национальных медицинских центров дорожные указатели представлены исключительно на английском языке. Внутри самой больницы указатели для отдельных корпусов, палат, отделения неотложной помощи, специализированных амбулаторных клиник, Национального центра сердца и Национального центра онкологии написаны на четырех официальных языках. Английские названия выделены самым крупным шрифтом, за ними следуют малайский, китайский и тамильский шрифтами меньшего, но одинакового размера, что соответствует порядку, установленному Конституцией Сингапура. Удивительно, но в Совете по продвижению здоровья и Национальных центрах офтальмологии и стоматологии, которые также находятся в этом районе, указатели представлены только на английском языке. Во всех остальных семи государственных больницах указатель "Неотложная помощь" выполнен только на английском языке, при этом некоторые из них выделены красным фоном.

Объявления и кампании

Сообщения и кампании, ориентированные на очень конкретную целевую аудиторию и преследующие четкую цель, как правило, публикуются на языке, понятном предполагаемым читателям. Например, таблички "Не употреблять алкоголь", установленные в районе Маленькой Индии после беспорядков, напечатаны только на тамильском и английском языках, что отражает этнический состав населения этого района. Во время эпидемии SARS в 2003 году правительство активно использовало средства массовой информации для подчеркивания важности личной гигиены, а также для информирования населения о симптомах SARS, при этом основным средством коммуникации стало рэп-видео на синглишском языке с участием Гурмита Сингха в роли Фуа Чу Кан. Подобным образом, в 2014 году в рамках программы "Пакет для пионеров" (предназначенной для граждан старше 65 лет, получивших сингапурское гражданство до 31 декабря 1986 года) использовались различные китайские диалекты, распространенные в Сингапуре, такие как хоккиен, кантонский и теочеу, а также синглиш, чтобы сделать политику более понятной и повысить осведомленность о преимуществах этой новой программы. Допущение использования различных языковых вариантов является исключением из правил, касающихся четырех официальных языков. Такое исключение делается для кампаний, признанных особенно важными, и ориентированных на пожилых людей или тех, кто недостаточно хорошо владеет английским языком.

Ограничения в современных методологиях исследований

Хотя приведенные выше примеры демонстрируют, как различные языки используются на вывесках в Сингапуре, данных о причинах этих вариаций крайне мало, что иллюстрирует предупреждение о запрете продажи алкоголя в Маленькой Индии, которое представило редкое отклонение от обычного использования четырех основных языков на большинстве информационных знаков. Подобным образом, Министерство здравоохранения, отвечая на обращение с просьбой размещать четыре языка на входах во все больницы, заявило, что использование пиктограмм более эффективно передает информацию, чем использование всех четырех языков. Из-за проблем в исследовательской методологии и отсутствия государственных нормативных актов, объясняющих эти различия, изучение лингвистического ландшафта Сингапура остается дискуссионной областью. Эти проблемы включают нелинейность, когда большое количество вариаций, наблюдаемых в Сингапуре, не позволяет выявить какие-либо закономерности для понимания общей картины, а также отсутствие единого законодательства, определяющего четкие правила использования языков на вывесках.

Противоречия

В пилотной программе 2012 года поезда SMRT начали объявлять названия станций на английском и мандаринском китайском языках, чтобы пожилые люди, говорящие на мандаринском, могли легче ориентироваться в связи с резким увеличением количества новых станций. Однако реакция общественности была неоднозначной. Некоторые указывали на то, что есть пожилые люди, не владеющие мандаринским, а другие жаловались на чувство исключенности. В ответ SMRT заявила, что объявления были записаны только на английском и мандаринском, поскольку малайские и тамильские названия станций были очень похожи на английские. В 2013 году группа носителей тамильского языка подала петицию в Управление гражданской авиации Сингапура с просьбой заменить японский язык на тамильский на всех указателях в аэропорту Чанги. Несмотря на то, что на тамильском языке говорит всего 5% населения Сингапура, они утверждали, что поскольку тамильский является одним из четырех официальных языков Сингапура, его следует использовать для отражения многонационального характера страны. В 2014 году появились сообщения об ошибочных переводах на дорожных знаках популярных туристических достопримечательностей, таких как Лау Па Сат и Сады у залива, сделанных Сингапурским советом по туризму.

СМИ и искусство

Каналами бесплатного вещания в Сингапуре управляет Mediacorp, и каждый канал вещает на одном из четырех официальных языков Сингапура. Например, Channel U и Channel 8 – каналы на мандаринском языке, Channel 5 и CNA – каналы на английском языке, Suria – малайский канал, а Vasantham – преимущественно тамильский канал. Однако на этих каналах также могут выходить программы на других языках. Например, помимо программ на мандаринском языке, Channel U также транслирует корейские телепередачи в определенное время.

Китайские разновидности в местных фильмах

Использование китайских диалектов, отличных от мандаринского, в сингапурских СМИ ограничено Министерством информации, коммуникаций и искусств (MICA). Причина такого отношения к ненормативным китайским диалектам заключается в опасении, что их использование будет препятствовать изучению английского и мандаринского языков. Однако, чтобы удовлетворить потребности старшего поколения сингапурцев, говорящих только на ненормативных китайских диалектах, видео, VCD, DVD, платные радиоканалы и платные телеканалы освобождены от ограничений MICA. Двум бесплатным каналам, Okto и Channel 8, также разрешено показывать оперы и фильмы артхаусного направления с элементами ненормативных диалектов соответственно. Использование китайских диалектов не подвергается строгому контролю в традиционных видах искусства, таких как китайская опера. Благодаря этому они не только сохранились, но и процветают в этих областях. В Сингапуре к различным типам китайской оперы относятся хоккиенская, теочеуская, хайнаньская и кантонская. В прошлом это разнообразие способствовало переводу сценариев популярных историй между диалектами. После внедрения двуязычной политики и кампании «Говорим на мандаринском» были введены субтитры на мандаринском языке, чтобы помочь зрителям понимать представления. Сегодня, с ростом популярности английского языка, некоторые оперные труппы предоставляют не только английские субтитры, но и английские переводы своих постановок. Для таких англоязычных китайских опер субтитры могут быть на мандаринском, других китайских диалектах или на обоих языках. Таким образом, китайская опера сможет охватить более широкую аудиторию, несмотря на свою диалектную специфику. Например, местный фильм «881» возродил популярность гетай после своего выхода. Гэтай, который в основном проводится на хоккиенском и теочеуском диалектах, стал более популярен среди молодого поколения после выхода фильма. Комментируя влияние фильма «881», профессор Чуа Бенг Хуат, заведующий кафедрой социологии Национального университета Сингапура, заявил в газете Straits Times, что «показ хоккиенского диалекта на экране придает ему своего рода бунтарский дух. Это как возвращение подавленного». Успех фильма «881» также отразился в продажах альбома саундтреков к фильму, который стал первым местным саундтреком, получившим платиновый статус в Сингапуре. В других случаях, в фильме «Сингапур Га Га» торговец тканями поет песню на хоккиенском диалекте, а в фильме «Перт» представлен сингапурский таксист, использующий хоккиенский и кантонский диалекты. Местные режиссеры отмечают, что ненормативные китайские диалекты необходимы, поскольку существуют выражения, которые невозможно передать на мандаринском языке, и что различные китайские диалекты являются важной частью Сингапура, придающей аутентичность, которую ценят местные жители. Кроме того, местный индийский телеканал Vasantham также выделил определенные временные слоты для программ, чтобы удовлетворить потребности носителей различных индийских языков в Сингапуре.

The use of Chinese varieties other than Mandarin in Singapore media is restricted by the Ministry of Information, Communications and the Arts (MICA). The rationale given for the resistance towards nonstandard Chinese varieties was that their presence would hinder language learning of English and Mandarin. However, in order to cater to older Singaporeans who speak only non standard Chinese varieties, videos, VCDs, DVDs, paid subscription radio services and paid TV channels are exempted from MICA's restrictions. Two free to air channels, Okto and Channel 8, are also allowed to show operas and arthouse movies with some non standard variety content, respectively. The use of Chinese varieties is not controlled tightly in traditional arts, such as Chinese opera. As such, they have managed to survive, and even flourish in these areas. In Singapore, various types of Chinese opera include Hokkien, Teochew, Hainanese and Cantonese. In the past, this diversity encouraged the translation between varieties for scripts of popular stories. After the implementation of the bilingual policy and Speak Mandarin Campaign, Mandarin subtitles were introduced to help the audience understand the performances. Today, as usage of English rises, some opera troupes not only provide English subtitles but also English translations of their works. For these English Chinese operas, subtitles may be provided in either Mandarin, other Chinese varieties, or both. In this way, Chinese opera will be able to reach out to a wider audience despite being variety specific. For example, the local movie 881 revived the popularity of getai after it was released. Getai, which is mainly conducted in Hokkien and Teochew, became more popular with the younger generations since the release of the movie. On the effect triggered by the release of the movie 881, Professor Chua Beng Huat, Head of the Department of Sociology of the National University of Singapore, commented in the Straits Times that "putting Hokkien on the silver screen gives Hokkien a kind of rebellious effect. It's like the return of the repressed." The success of 881 is also reflected by album sales of 881 movie soundtrack, which became the first local film soundtrack to hit platinum in Singapore. In other instances, the movie Singapore Ga Ga, a tissue seller sings a Hokkien song while Perth features a Singaporean taxi driver using Hokkien and Cantonese. Local directors have commented that non standard Chinese varieties are vital as there are some expressions which just cannot be put across in Mandarin Chinese, and that the different Chinese varieties are an important part of Singapore that adds a sense of authenticity that locals will enjoy. Furthermore, the local Indian TV channel Vasantham has also allocated specific programme timeslots to cater to the variety of Indian language speakers in Singapore.

Языковые общества

Китайские клановые ассоциации играют роль в сохранении ненормативных вариантов китайского языка. В прошлом они оказывали поддержку китайским мигрантам, исходя из провинции их происхождения. Сегодня они предоставляют место для встреч и общения людей, говорящих на одном и том же варианте языка. Например, в Хоккиен Хуай Куан проводятся занятия по исполнительскому искусству, каллиграфии и хоккиенскому диалекту. Они также организуют двухгодичный фестиваль хоккиенцев, направленный на популяризацию обычаев и культуры хоккиенцев. Благодаря таким усилиям, ненормативные варианты китайского языка в Сингапуре, возможно, смогут лучше противостоять эрозии. Помимо усилий по сохранению местных вариантов китайского языка, Евразийская ассоциация проводит занятия по кристангу для желающих его изучать. Таким образом, она надеется сохранить то, что считает уникальной частью евразийского наследия Сингапура.