Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Алкисы или Алки (протогерманский *alhiz ~ *algiz) — пара божественных братьев, которым поклонялись нахарвалы, древнее германское племя из Центральной Европы. Сведения об Алкисах сохранились исключительно в этнографии «Germania», написанной римским историком и сенатором Тацитом около 98 года н.э.
Divine brothers worshipped by the Germanic Naharvali
The Alcis or Alci (Proto Germanic alhiz ~ algiz) were a pair of divine young brothers worshipped by the Naharvali, an ancient Germanic tribe from Central Europe. The Alcis are solely attested by Roman historian and senator Tacitus in his ethnography Germania, written around 98 AD.
Имя
[[Файл:Moose superior. jpg|thumb|Лось (Alces alces) – самец (в Северной Америке название "лось" применялось бы к Cervus canadensis, а Alces alces называли бы "moose"). Это могло бы сделать братьев Алкиса богами лося или оленя. Согласно Оксфордскому словарю английского языка, латинское *alces* и греческое *álkē* (ἄλκη) "вероятно, были заимствованы из германского или какого-либо другого северного языка".
[[File:Moose superior. jpg|thumb|An elk (Alces alces) bull (in North America, the name elk would be applied to Cervus canadensis, while the Alces alces would be called moose). This would make the Alcis brothers the elk or stag gods. According to the Oxford English Dictionary, the Latin alces and Greek álkē (ἄλκη) were "probably adopted from Germanic or some other northern language".
Заверение
Согласно Тациту, Алкис были божественной парой, которой поклонялись нахарвалы. Он определяет их как подгруппу лугиев, которую, судя по всему, он локализует в Силезии. Римский историк сообщает, что их культ совершался в священной роще, которой руководил жрец, облаченный в женскую одежду. Божествам было дано имя Алкис, и они почитались как юные мужчины и братья, однако их изображения не использовались. Тацит отмечает сходство с Кастором и Поллуксом, хотя подчеркивает, что культ был местным, а не заимствованным извне. Источник информации Тацита об Алкисе остается неясным. Поскольку нахарвалы жили вдали от Рейнской области, он, вероятно, узнал о божествах из вторичного источника – либо от других германских племен, проживавших ближе к империи, либо от кого-то, кто путешествовал из империи в земли нахарвалов. По мнению исследователя Джеймса Б. Ривса, вторая гипотеза представляется более вероятной: торговый путь янтаря проходил через территорию современной Силезии, и известно, что древние купцы составляли описания своих путешествий. Более того, отождествление Алкиса с Кастором и Поллуксом, вероятно, было осуществлено человеком из греко-римского мира.
According to Tacitus, the Alcis were a divine pair worshiped by the Naharvali. He identifies the latter as a subgroup of the Lugii, whom he seems to locate in Silesia. The Roman historian states that their cult took place in a sacred grove, with a priest dressed in women's clothing presiding. The deities were given the name Alcis, and venerated as young men and brothers, but no images of them were used. A similarity with Castor and Pollux is noted by Tacitus, though he states the cult was indigenous, not derived from an outside influence. The source of Tacitus' information about the Alcis remains unclear. Since the Naharvali lived far from the Rhineland, he must have learnt of the deities from a secondary source, either from other Germanic tribes that lived closer to the empire, or from someone who had travelled from the empire to the land of the Naharvali. According to scholar James B. Rives, the second hypothesis appears more likely: the amber trade route passed through what is now Silesia, and ancient merchants are known to have drawn up descriptions of their journey. Furthermore, the interpretatio romana of the Alcis as equivalent to Castor and Polux was probably done by someone from the Graeco Roman world.
Научный прием
В науке алькисы обычно рассматриваются как отражение божественных близнецов – пары индоевропейских юных всадников. Тацит отождествляет алькисов с греко-римскими Кастором и Поллуксом, еще одним вероятным отражением божественных близнецов (наряду с Ашвинами, Ашвиней и Диева Дели). Несмотря на отсутствие изображений, римский историк (или его источник) вероятно сделал этот "перевод", основываясь на сведениях об атрибутах алькисов, которых описывают как божественных юношей и братьев. Это происхождение может служить аргументом в пользу интерпретации алькисов как богов в обличье лосей, хотя широко распространенное описание божественных близнецов как спасителей, целителей и защитников в других индоевропейских мифологиях также не исключает иную возможность. Спекулятивная связь культа с германской руной Алгиз, которая в позднем древненорвежском "Сигрдрифамаль" интерпретируется как "лечащие руки" (laeknishendr), может быть значимой для понимания этимологического вопроса.
The Alcis are generally regarded in scholarship as a reflex of the Divine Twins, a pair of Indo European youthful horsemen. Tacitus identifies the Alcis with the Graeco Roman Castor and Pollux, another probable reflex of the Divine Twins (along with the Ashvins, Ašvieniai, and Dieva Dēli). Despite the lack of pictorial representation, the Roman historian (or his source) probably did this "translation" based on reported attributes of the Alcis, who are described are divine young men and brothers. This origin may give support to the interpretation of the Alcis as elk shaped or elk gods, even though the widespread description of the Divine Twins as rescuers, healers and protectors in other Indo European mythologies does not rule out the second proposition either. A speculative relation of the cult with the Germanic rune Algiz which is interpreted in the later Old Norse Sigrdrífumál as laeknishendr ('healing hands'), may be significant in our understanding of the etymological issue.