Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Легендарное царство в индуизме
Legendary kingdom in Hinduism
царство Якшей
the kingdom of the Yakshas
Царство Якшей относится к мифологическому царству якшей, расы, фигурирующей в индуизме. Кубера известен как царь Якшей.
The Yaksha kingdom refers to the mythological kingdom of the yakshas, a race featured in Hinduism. Kubera is referred to as the king of the Yakshas.
Территория Якша
Территория Якшей под властью Куберы описана в «Махабхарате» как область, окружающая горы Кайлас и озеро Манаса в Тибетском Гималае. Хатака является частью Якшей.
The territory of the Yakshas under the kingship of Kubera is described in the Mahabharata as being the region surrounding the Kailasa mountains and Manasa lake in the Tibetan Himalayas. Hataka is a part of Yaksha.
Король Вайсравана (Кубера)
На берегах реки Нармады описывается как место рождения короля Якши Куверы (Вайсраваны), где жил его отец Вишравас, бывший мудрецом (Мбх 3,89). Король Вайсравана, или Кубера, был правителем Ланки, которую охраняли полчища Ракшасов. У него была колесница по имени Пушпака, способная перемещаться куда угодно по воле всадника. Также ему принадлежали царство Якшей и верховная власть над другими правителями (2,272). Ракшаса Равана победил Куверу в битве и завладел его суверенитетом над Ланкой. Это достойное почитания Существо, покинув Ланку и сопровождаемый Гандхарвами, Якшами, Ракшасами и Киннарами, отправился жить на гору Гандамадана (недалеко от Кайласы, Тибет). Равана силой отнял у него небесную колесницу Пушпаку. Господь Кувера, чье тело напоминало чистое золото, прибыл туда, восседая на своей великолепной колеснице в окружении многочисленных Якшей. И владыка сокровищ, обладающий великой красотой, пришел увидеть Арджуну, озаряя небо своим сиянием (3:41). В (3:160) упоминается столкновение Пандавы Бхимы с армией Якшей. Там упоминаются Кродховаса Ракшасы как часть войска Куберы. Маниман упоминается как друг Куберы и военачальник. Кубера пришел увидеть Бхиму, разрушителя его армии. Кубера иногда упоминается как Айлавила (5:139). У Куберы был сын по имени Налакубера (9:47).
The banks of river Narmada are described as the birthplace of Yaksha king Kuvera (Vaisravana), where his father Visravas, who was a sage, lived (MBh 3,89). King Vaisravana or Kubera was the ruler of Lanka which was guarded by hosts of Rakshasas. He had a chariot called Pushpaka capable of going everywhere according to the will of the rider. And the kingship of the Yakshas and the sovereignty over sovereigns were also his (2,272). Rakshasa Ravana defeated Kuvera in battle and obtained from him the sovereignty of Lanka. That adorable Being, leaving Lanka and followed by Gandharvas, Yakshas, Rakshasas, and Kinnaras, went to live on mount Gandhamadana (near Kailasa, Tibet). And Ravana forcibly took from him in the celestial chariot Pushpaka. The lord Kuvera of body resembling pure gold, seated in his car of great splendor, and accompanied by numerous Yakshas came there. And the lord of treasures, possessed of great beauty, came there to see Arjuna, illuminating the firmament with his effulgence. (3:41). At (3:160) is mentioned an encounter between Pandava Bhima and the Yaksha army. Here Krodhovasa Rakshasas were mentioned as part of Kubera's army. Maniman is mentioned as a friend of Kubera and a leader of the army. Kubera came to see Bhima the destroyer of his army. Kubera is sometimes mentioned as Ailavila (5:139). Kubera had a son named Nalakubera (9:47).
Стунакарна
Другой видный якша, упоминаемый в «Махабхарате», — Стунакарна. Он обитал в лесу неподалеку от царства Панчалы. Он превратил Шихандини, дочь царя Панчалы Друпады, в мужчину, обменявшись с ней мужской природой. Здесь якша именуется гухьякой, обитающим в пещерах или уединенных местах. Был густой и безлюдный лес, служащий пристанищем очень грозному якше по имени Стунакарна. Из страха перед этим якшей люди не осмеливались заходить в этот лес. Внутри же возвышался особняк с высокими стенами и воротами, оштукатуренными порошковой землей и наполненный дымом с ароматом жареного риса. Войдя в этот особняк, Сикхандини, дочь Друпады, начала истощать себя, отказываясь от пищи на протяжении многих дней. Тогда якша по имени Стуна, наделенный состраданием, явился ей (5,194).
Another prominent Yaksha found mention in Mahabharata is Sthunakarna. He dwelt in a forest close to the Panchala Kingdom. He converted Shikhandini, the daughter of Panchala king Drupada into a male by exchanging his male sexuality with her. Here the Yaksha is addressed as a Guhyaka, the one who dwells in caves or in hidden places. There was a dense and solitary forest that was the haunt of a very formidable Yaksha called Sthunakarna. From fear of that Yaksha men never went into that forest. And within it stood a mansion with high walls and a gateway, plastered over with powdered earth, and rich with smoke bearing the fragrance of fried paddy. Entering that mansion, Sikhandini, the daughter of Drupada, began to reduce herself by foregoing all food for many days. Thereupon, the Yaksha named Sthuna, who was endowed with kindness, showed himself unto her (5,194).
Другие ссылки
Якши, подоившие Землю, обрели способность исчезать по желанию (7,67). Царственный Кувера, вождь Якшей и Ракшасов, является хранителем сокровищницы Индры (12:289). Риши-Якша, наделённый великим разумом, сумел восстановить Нирукты, исчезнувшие с поверхности Земли и погрузившиеся в преисподние (12:342). Манканак упоминается как Якша и один из привратников Куберы (3:83). Манибхадра упоминается как царь Якшей (3:64). В Кусастали однажды был созван совет Девов. И окружённый суровыми Якшами, числом 300 маха-падм, вооружёнными различным оружием, Кубера присутствовал на этом совете (3:160). Великий Якша Амогха со своими слугами – Якшами Джамбака и другими Ракшасами – упоминается как воины в войске Картикеи в битве с асуром Махишей (3:230). (Сам Махиша был сыном асура от жены, которая была Якшей.) Гаруда сталкивался с Якшами, а именно: Асвакранда, отличавшимся великой храбростью, Раинука, смелым Кратанака, Тапана, Улука, Свасанака, Нимеша, Праруджа и Пулина. Шива упоминается как друг Куберы (12:284).
The Yakshas, milking the Earth, got the power of disappearance at will (7,67). The royal Kuvera, the chief of the Yakshas and the Rakshasas, is the lord of the treasury of Indra (12:289). Rishi Yaksha of great intelligence succeeded in restoring the Niruktas which had disappeared from the surface of the Earth and sunk into nether regions (12:342). Mankanaka is mentioned as a Yaksha and one of the gate keepers of Kubera (3:83). Manibhadra is mentioned as the king of Yakshas at (3:64). At Kusasthali once there was held a conclave of the Devas. And surrounded by grimvisaged Yakshas, numbering 300 maha padmas, carrying various weapons, Kubera attended that conclave. (3:160). The great Yaksha Amogha with his attendants—the Jambhaka Yakshas and other Rakshasas were mentioned as army men of Kartikeya, in his battle with Asura Mahisha (3:230). (Mahisha himself was the son of an Asura in his wife who was a Yaksha.) Garuda had encounters with the Yakshas viz. Aswakranda of great courage, Rainuka, the bold Krathanaka, Tapana, Uluka, Swasanaka, Nimesha, Praruja, and Pulina. Shiva is mentioned as the friend of Kubera (12:284).