Введение

Группа мантр Ом Тат Сат (, ) – это группа из трех мантр на санскрите, встречающаяся в стихе 17.23 Бхагавад-гиты.

"Ом Тат Сат" – это вечный звук пранава. "Ом Тат Сат" представляет собой не проявленную и абсолютную реальность. Слово "реальность" здесь означает тотальное существование. Бог, реальность, существование, Пара-Брахман и Абсолют – все это синонимичные термины, указывающие на Единое Высшее Существо. В семнадцатой главе Бхагавад-гиты, со стиха 23 по 28, Господь Кришна обсуждает значение и важность мантры Ом Тат Сат. Он сказал, что Ом Тат Сат – это тройное наименование Верховной Души, посредством которого в начале Вселенной были созданы брахманы, Веды и яджня. Слова "Ом Тат Сат" были провозглашены символическими представлениями Верховной Абсолютной Истины с самого начала творения. От них произошли жрецы, писания и жертвоприношения. (17.23)

Поэтому, совершая жертвоприношения, делая пожертвования или принимая на себя аскезу, толкователи Вед всегда начинают с произнесения "Ом" в соответствии с предписаниями ведических наставлений. (17.24)

Те, кто не стремится к плодам своих действий, но желает освободиться от материальных привязанностей, произносят слово "Тат" вместе с актами аскезы, жертвоприношения и благотворительности. (17.25)

Слово "Сат" означает вечное существование и благо. О Арджуна, оно также используется для описания благоприятного действия. Утверждение в исполнении жертвоприношения, аскезы и благотворительности также описывается словом "Сат". И таким образом, любое действие, совершаемое с такими целями, называется "Сат". (17.26-17.27)

О сын Притхи, любые действия жертвоприношения, благотворительности или аскезы, совершенные без веры, называются "Асат". Они бесполезны и в этом мире, и в следующем. (17.28)

Омм

Ом – это символическое представление безличного аспекта Бога, Высшей Реальности. Он относится к бесформенному Брахману и является изначальным звуком, пронизывающим всё сущее.

Тэт

Это слово означает, что всё принадлежит Богу, и, помня об этом, люди, стремящиеся к освобождению, самоотверженно совершают яджну, тапас и дану, не ожидая никаких плодов от своих действий.

Сад

Это слово обозначает все действия и обязанности, совершаемые с искренностью и связанные с вечной истиной. Также говорится, что всё, присутствующее в яджне, тапасе и дане, считается "Сатьей", равно как и действия, направленные исключительно на удовлетворение Высшего.