Трактат "Демаи": Законы о сомнительных десятинах в Мишне и Талмуде
Demai (tractate)
Демаи: изучение законов о сомнительных сельскохозяйственных продуктах в Мишне и Талмуде. Титхи, левиты, коэны, маасер шени и ани. Только в Иерусалимском Талмуде.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Третий трактат Седер Зераим Мишны и Талмуда
Third tractate of Seder Zeraim of the Mishnah and of the Talmud
Демай (דמאי) — третий трактат Седер Зераим ("Порядок семян") Мишны и Талмуда. Он посвящен еврейскому правовому понятию демай, означающему сельскохозяйственную продукцию, в отношении которой существуют сомнения в выделении обязательных десятиных долей, и рассматривает законы, касающиеся сельскохозяйственных продуктов, в отношении которых есть подозрение, что определенные обязательные десятины не были отделены в соответствии с требованиями Торы. Речь идет о десятинах маасер ришон (первая десятина, предназначенная левитам), терумат маасер (десятина левита, передаваемая коэну), маасер шени (вторая десятина, которую владелец должен был употребить в Иерусалиме) или маасер ани (десятина для бедных), в зависимости от года семилетнего цикла. Трактат состоит из семи глав и содержит Гемару только в Иерусалимском Талмуде. Для этого трактата существует Тосефта, состоящая из восьми глав.
Demai (, is the third tractate of Seder Zeraim ("Order of Seeds") of the Mishnah and of the Talmud. It deals with the Jewish legal concept of demai, meaning doubtfully tithed produce, and concerns the laws related to agricultural produce about which it is suspected that certain obligatory tithes have not been separated in accordance with requirements derived from the Torah. The tithes in question are ma'aser rishon (the first tithe, for the Levite), terumath ma'aser (the Levite's tithe to the kohen), and ma'aser sheni (the second tithe, for the owner to consume in Jerusalem) or ma'aser ani (the tithe for the poor), depending on the year of the Sabbatical year cycle. The tractate consists of seven chapters and has a Gemara only in the Jerusalem Talmud. There is a Tosefta of eight chapters for this tractate.
Исторический контекст
Содержание этого трактата в основном отражает условия в Иудее и Галилее во II веке н.э., и особенно условия в Галилее после восстания Бар-Кохбы (132–136 гг. н.э.). Большинство таннаев, чьи мнения записаны в этом трактате, относятся к этому периоду. Трактат содержит сведения о социальной жизни и институтах того времени, а также о социальных и коммерческих отношениях между различными группами населения, такими как хавер, ам ха-арец, работодатели и работники, и содержатели гостиниц и их постояльцы. В "Гемаре" Иерусалимского Талмуда указывается, что существовали инспекторы, которые различали продукты, правильно обложенные десятиной (метукан), и демай, а также должностные лица, назначенные для контроля за продажей продуктов питания и поддержания низких цен. В "Гемаре" также содержится значительная информация о сельскохозяйственных продуктах Земли Израиля. В "Гемаре", помимо названий, упомянутых в Мишне, приводятся многочисленные названия фруктов и овощей, а также сведения о рынках и названиях мест как внутри, так и за пределами Земли Израиля.
The contents of this tractate mostly reflect conditions in Judea and the Galilee during the second century C. E. and particularly the conditions in the Galilee after the Bar Kokhba revolt (132–136 C. E.). Most of the Tannaim whose opinions are recorded in this tractate are from this period. The tractate contains data about the social life and institutions of the time and the social and commercial relations between the various segments of the population, such as the chaver, the am haaretz, employers and workers, and innkeepers and their guests. The Gemara in the Jerusalem Talmud indicates that there were inspectors who distinguished between produce that was properly tithed (metukan) and the demai, and that there were also officers appointed to watch the sale of articles of food and keep the prices low. The Gemara also has considerable information about the produce of the Land of Israel. Many names of fruits and vegetables, in addition to those mentioned in the Mishnah, are cited in the Gemara, along with information about the markets and names of places inside and outside the Land of Israel.