Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Мифологический и фольклорный персонаж Ирландии
Mythological and folkloric figure of Ireland
Кром Дубх (Crom Dubh, что означает «чёрный кривой [один]»; также Крум Дубх, Тёмный Кром) — мифологический и фольклорный персонаж Ирландии, основанный на боге Кром Круахе, упоминаемом в диннсенхасе Маг Слехта XII века.
Crom Dubh (, ; meaning "black crooked [one]"; also Crum Dubh, Dark Crom) is a mythological and folkloric figure of Ireland, based on the god Crom Cruach, mentioned in the 12th century dinnseanchas of Magh Slécht.
Конфликт с Святым Патриком
Согласно одной легенде, Каиннех из Агабо увидел, как мимо пролетали демоны, и когда он спросил их о цели их полёта, один из них ответил, что Кром Дуб умер, и они пришли за его душой. Каиннех попросил его, по возвращении рассказать, как всё прошло. Вскоре демон вернулся, сильно хромая. Он поведал Каиннеху, что они уже собирались завладеть душой Крома Дуба, когда появился Святой Патрик с сонмом ангелов и святых и прогнал их, поскольку добрые дела Крома Дуба перевесили его грехи. Другое место, связанное с Кромом Дубом, – это мыс Даунпатрик Хед в графстве Майо. Согласно ирландской легенде, Святой Патрик прибыл на мыс, чтобы противостоять Крому Дубу, которого называют то языческим вождём, то богом, то пиратом, то разбойником. Кром Дуб попытался сбросить Святого Патрика в вечный огонь, но Патрик помешал этому, начертав крест на камне и бросив его в пламя, которое стало Пол а' Шон Тин (дырой старого огня). Затем Святой Патрик изгнал Крома Дуба в его жилище, Дун Бристе, и отделил его от материка, вонзив свой посох в землю. Мыс Даунпатрик Хед стал важным местом для ритуалов и паломничества во время праздника Лугнасада, подобно Кроаг Патрику. Другие названия, связанные с Кромом Дубом на мысе Даунпатрик Хед, включают Кормак Дуб, Геодрисг, Деодрисг и Леодрисг. В других сказаниях Святой Патрик изгоняет змей из Ирландии в Дун Бристе. Согласно другой местной легенде, Кром Дуб был слугой Святого Патрика, который собирал дрова для святого, чтобы приготовить пищу нуждающимся. Кром Дуб прервал Святого Патрика во время мессы в воскресенье Крома Дуба, спросив, когда Слуаг Сид отправится в Рай, на что Святой Патрик ответил, что они попадут туда лишь в День Страшного суда. До этого дня люди оставляли серпы в посевах, а лопаты в земле, и невидимые Сидхфир выполняли за них сельскохозяйственные работы, но после этого дня Сидхфир больше не работали.
According to one legend, Cainnech of Aghaboe saw a number of demons flying past and when he inquired of their errand, one of them told him that Crom Dubh had died and they were after collecting his soul. Cainnech bid him on their return to tell him how they had fared. Some time later the demon returned limping badly. He told Cainnech that they were just about to seize Crom Dubh's soul when St Patrick appeared with a host of angels and saints and drove them off, Crom Dubh's good works having outweighed his sins. Another location associated with Crom Dubh is Downpatrick Head in County Mayo. According to Irish legend, St. Patrick came to the headland to confront Crom Dubh, who is variously identified as a pagan chieftain, god, pirate, or robber. Crom Dubh attempted to throw St. Patrick into an eternal fire, but Patrick countered by drawing a cross on a stone and casting it into the fire, which became Poll a' Sean Tine (the hole of the old fire). Crom Dubh was then driven by St. Patrick into his home of Dun Briste, which Patrick separated from the mainland by driving his crozier into the ground. The site of Downpatrick Head became an important place of ritual and pilgrimage during the Festival of Lughnasadh similar to Croagh Patrick. The alternate names associated with Crom Dubh at Downpatrick Head include Cormac Dubh, Geodrisg, Deodrisg and Leodrisg. In other stories St. Patrick banishes the snakes of Ireland to Dun Briste. According to another local folktale, Crom Dubh was a servant of St. Patrick who gathered wood for the Saint to cook food for the needy. Crom Dubh interrupted St. Patrick during Mass on Crom Dubh Sunday by asking when the Sluagh Sidhe would go to Paradise, to which St. Patrick responded they would not go there until the Last Judgment. Before that day, the people would put their sickles in the corn and their spades in the ground, and the invisible Sidhfir would do the agricultural work for them, but after that day, the Sidhfir would no longer do any work.
Воскресенье Кром Дубх
Dé Domhnaigh Crum Dubh (Crom Dubh Sunday) традиционно отмечался в последнее воскресенье июля или первое воскресенье августа и также известен как Garland Sunday или Lammas Sunday. Традиционное собрание в воскресенье Кром Дуб называлось Comthineol Chruim Duibh или Собрание Кром Дуба. В этот день семьи устраивали пир из первых плодов, включавший свежий бекон, свежую капусту и молодой картофель, а мужчину, не способного прокормить свою семью, называли "ветряным фермером". Кром Дуб понимали как бога жертвоприношений, и в старину в день Кром Дуб на Алтоир на Грин или Алтарь Солнца приносили цветы. Фестиваль или оэнах под названием Buaile na Greine также проводился несколько дней подряд, примыкая к воскресенью Кром Дуб на горе Каллан, и включал пиршества, выпивку, скачки, хёрлинг, пение и танцы; позже этот фестиваль был заменен христианским праздником в честь Святого Мухана, который включал молитвы у святого источника. Алтоир на Грин был разрушен фермером в 1800-х годах для постройки стены, а камни впоследствии использовали для строительных работ.
Dé Domhnaigh Crum Dubh (Crom Dubh Sunday) was traditionally celebrated on the last Sunday in July or the first Sunday in August and is alternatively known as Garland Sunday or Lammas Sunday. The traditional gathering on Crom Dubh Sunday was known as Comthineol Chruim Duibh or the Congregation of Crom Dubh. On this day, families held a feast of the first fruits that included new bacon, new cabbage, and new potatoes, and any man who could not provide food for his family was known as a "wind farmer." Crom Dubh was understood as a god of sacrifice, and in historic times celebrants left flowers on the Altóir na Greine or Altar of the Sun on Crom Dubh Sunday. A festival or oenach called Buaile na Greine was also held for several days adjoining Crom Dubh Sunday on Mount Callan and included feasting, drinking, racing, hurling, singing and dancing; this festival was later replaced by a Christian festival to St. Muchan, which included prayers at the holy well. The Altóir na Greine was destroyed by a farmer in the 1800s to build a wall, and the stones were later reused for construction projects.