Дунайские семь: История женского священства и церковного раскола.
Danube Seven
Женщины-священники "Дунайская Семёрка": история рукоположения, отлучение от церкви и признание ординации. Незаконная ординация, РКЦ, Браски, Лумецбергер.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
"Дунайская семерка" – группа из семи женщин из Германии, Австрии и Соединенных Штатов, рукоположенных в священники 29 июня 2002 года на корабле, следовавшем по Дунаю, Ромуло Антонио Браски, Фердинандом Регельсбергером и третьим неизвестным епископом. В состав "Дунайской семерки" входят: Кристин Майр Лумцбергер, Адельинде Терезия Ройтингер, Жизела Форстер, Айрис Мюллер, Ида Раминг, Пиа Бруннер и Анджела Уайт (последнее – псевдоним Дагмар Браун Селеста, уроженки Австрии, бывшей первой леди штата Огайо в США). Браски, епископ Независимой католической церкви, чье собственное рукоположение восходит к апостольской преемственности и поэтому признается действительным Римско-католической церковью, был отлучен от нее. Однако Римско-католическая церковь не признала рукоположение этих женщин действительным, хотя сами женщины (и их последовательницы) считают свои рукоположения законными и прошли трехлетнюю программу обучения, разработанную Кристин Майр Лумцбергер, перед рукоположением.
The Danube Seven are a group of seven women from Germany, Austria and the United States who were ordained as priests on a ship cruising the Danube river on 29 June 2002 by Rómulo Antonio Braschi, Ferdinand Regelsberger, and a third unknown bishop. The seven women are: Christine Mayr Lumetzberger, Adelinde Theresia Roitinger, Gisela Forster, Iris Muller, Ida Raming, Pia Brunner and Angela White (the last a pseudonym for Dagmar Braun Celeste, the Austrian born former first lady of Ohio in the United States). Braschi, an Independent Catholic bishop whose own ordination is in the line of apostolic succession and thus considered valid by the Roman Catholic Church, was excommunicated by the latter. The women's ordinations were not, however, recognized as valid by the Roman Catholic Church, although the women (and their successors) consider their own ordinations to be valid and even studied in a three year program, designed by Christine Mayr Lumetzberger, prior to their ordinations.
Правовые последствия и меры
10 июля 2002 года Конгрегация вероучения издала предупреждение (монитум) женщинам, предостерегая их от отлучения от церкви, если они не признают недействительность рукоположений и не раскаются. Вследствие этого нарушения канонического права, а именно канонов 1008, 1009 и 1024-1025, и их отказа в раскаянии, Ватикан отлучил этих женщин от церкви. Женщины обратились к Ватикану с просьбой об отмене отлучения, но эта просьба была отклонена в Декрете о попытке рукоположения некоторых католичек.
On 10 July 2002, the Congregation for the Doctrine of the Faith issued a monitum against the women, warning that they would be excommunicated if they did not admit the invalidity of the ordinations and repented. As a consequence of this violation of canon law, specifically canons 1008 1009 and 1024 1025, and their refusal to repent, the Vatican excommunicated the women. The women asked the Vatican to revoke the excommunication, but this request was denied in Decree on the Attempted Ordination of Some Catholic Women.