Введение

Индийский национальный деятель (1848–1925)

Сэр Сурендранатх Банерджи (10 ноября 1848 – 6 августа 1925), часто известный как Раштрагуру, был индийским национальным лидером в период британского правления. Он основал националистическую организацию под названием Индийская национальная ассоциация с целью объединения индусов и мусульман для политической борьбы. Он был одним из основателей Индийского национального конгресса. В отличие от Конгресса, Сурендранатх поддержал реформы Монтегю-Челмсфорда и вместе со многими либеральными лидерами покинул Конгресс, основав в 1919 году новую организацию – Индийскую национальную федерацию освобождения.

Ранние годы

Сурендранатх Банерджи родился в Калькутте, в провинции Бенгалия, в семье Рархи Кулин браминов, что указывает на то, что родовое гнездо семьи находилось в регионе Рарх современной Западной Бенгалии. Его предки в какой-то момент мигрировали в Восточную Бенгалию и поселились в деревне Лонесинг в округе Фаридпур. Его прадед Бабу Гур Кишире Банерджи эмигрировал и поселился в деревне Монирампур недалеко от Баррапора. На него глубоко повлияло либеральное и прогрессивное мышление его отца, Дурги Чарана Банерджи, врача. После окончания Калькуттского университета в 1868 году он вместе с Ромешем Чандро Даттом и Бехари Лалом Гуптой отправился в Англию для сдачи экзаменов в Индийскую гражданскую службу. Он успешно сдал конкурсный экзамен в 1869 году, но был отстранен из-за утверждения о том, что он неверно указал свой возраст. После урегулирования вопроса в суде, доказав, что он рассчитывал свой возраст в соответствии с индуистским обычаем исчислять возраст с даты зачатия, а не рождения, Банерджи также посещал занятия в Университетском колледже Лондона. Он сдал выпускные экзамены в 1871 году и вернулся в Индию в августе 1871 года. В 1874 году Банерджи вернулся в Лондон и поступил в Мидл-Темпл. Вскоре Банерджи был уволен за незначительную судебную ошибку. Он отправился в Англию, чтобы обжаловать свое увольнение, но потерпел неудачу, поскольку считал, что причиной была расовая дискриминация. Он вернулся в Индию разочарованным и озлобленным по отношению к британцам. Во время пребывания в Англии (1874–1875) он изучал труды Эдмунда Берка и других либеральных философов. Эти работы направляли его в протестах против британцев. Его называли «индийским Берком». За его упорство британцы прозвали его «Не сдавайся, Банерджи». Сурендранатх находился под влиянием трудов итальянского националиста Джузеппе Маццини. Он изучал работы Маццини во время своего пребывания в Англии (1874–1875) по предложению Анандмохана.

Политическая карьера

По возвращении в Индию в июне 1875 года Банерджи стал профессором английского языка в Метрополитенском институте, Институте свободной церкви и в колледже Риппон, ныне колледже Сурендранатха, основанном им в 1882 году, и вдохновил своих студентов духом зарождающегося индийского национализма. Он начал выступать с публичными речами на националистические и либеральные политические темы, а также по истории Индии. 26 июля 1876 года он основал вместе с Анандамоханом Босом Индийскую национальную ассоциацию – одну из первых политических организаций подобного рода в Индии. В 1878 году, выступая перед индийским народом, он сказал: «Великое учение о мире и доброй воле между индусами и мусульманами, христианами и парсами, да, между всеми слоями, способствующими прогрессу нашей страны. Пусть слово «Единство» будет выгравировано золотыми буквами. Возможно, между нами существуют религиозные различия, возможно, социальные. Но есть общая платформа, на которой мы все можем встретиться – платформа благосостояния нашей страны». Он использовал организацию для решения вопроса о возрастном цензе для индийских студентов, сдающих экзамены в ICS. Он осуждал расовую дискриминацию, практикуемую британскими чиновниками в Индии, в своих речах по всей стране, что принесло ему широкую популярность. В 1879 году он приобрел газету The Bengalee (основанную в 1862 году Гиришем Чандрой Гошем) и редактировал её в течение 40 лет. В 1883 году, когда Банерджи был арестован за публикацию в своей газете материалов, содержащих неуважение к суду, по всей Бенгалии и в таких индийских городах, как Агра, Файзабад, Амритсар, Лахор и Пуна, вспыхнули протесты и харталы. Он стал первым индийским журналистом, заключенным в тюрьму. ИНК значительно расширилась, и сотни делегатов со всей Индии прибыли на её ежегодную конференцию в Калькутту. После основания Индийского национального конгресса в 1885 году в Бомбее Банерджи объединил свою организацию с ним в 1886 году в связи с общими целями и членством. Он был избран президентом Конгресса в 1895 году в Пуне и в 1902 году в Ахмедабаде. Сурендранат был одним из важнейших общественных деятелей, протестовавших против раздела Бенгальской провинции в 1905 году.

Поздняя карьера

Снижение популярности умеренных индийских политиков отразилось на роли Банерджи в индийской политике. Банерджи поддержал реформы Морли-Минто 1909 года, которые были встречены с негодованием и высмеяны подавляющим большинством индийской общественности и националистически настроенных политиков как недостаточные и бессмысленные. Хотя Банерджи критиковал предложенный Махатмой Ганди метод гражданского неповиновения, он добавил, что «восхищается высшей заботой и искренними усилиями господина Ганди по достижению единства между индуистами и мусульманами». Принятие должности министра в правительстве Бенгалии вызвало гнев националистов и значительной части общественности, и он проиграл выборы в Бенгальское законодательное собрание в 1923 году Бидхану Чандру Рою, кандидату от партии «Свараджая», фактически завершив свою политическую карьеру. За политическую поддержку Британской империи он был удостоен рыцарского звания. Будучи министром в правительстве Бенгалии, Банерджи сделал Калькуттскую муниципальную корпорацию более демократичным органом. Сегодня он помнится и пользуется широким уважением как один из пионеров индийской политики, один из первых, кто проложил путь к политическому расширению прав и возможностей Индии. Однако националистическая политика в Индии подразумевала оппозицию, и все чаще появлялись другие, чья оппозиция была более решительной и которые вышли на передний план. Банерджи не мог принять ни экстремистский подход к политической деятельности, ни политику отказа от сотрудничества, которую продвигал Ганди, становящийся все более важной фигурой в националистическом движении. Банерджи считал, что реформы Монтегю-Чельмсфорда 1919 года в значительной степени соответствовали требованиям Конгресса, что еще больше изолировало его. Он занимал должность министра по делам местного самоуправления с 1921 по 1924 год. Его поражение на выборах в 1923 году положило конец его политической карьере, после чего он написал широко известную книгу «Нация в процессе становления», опубликованную в 1925 году. Сурендранатх умер в Баракпоре 6 августа 1925 года.

Празднование

Его имя увековечено в названиях следующих учреждений: Колледж Растрагуру Сурендраната в Баракпуре, Колледж Сурендраната Махавидьялая в Райгандже, Колледж Сурендраната, Женский колледж Сурендраната, Вечерний колледж Сурендраната, Юридический колледж Сурендраната (ранее Рипонский колледж), а также Столетняя школа Сурендраната в Ранчи и улица Сурендраната Банерджи (обычно называемая улицей С. Н. Банерджи).