Введение

Антисионистская хасидская группа "Толдос Аарон" – это глубоко религиозная, замкнутая, страстно антисионистская хасидская группа. Группа отличается крайним консерватизмом и стремлением сохранить образ жизни старого Ишува в Иерусалиме, в резком противостоянии сионизму, строгим харедитским устоям жизни, особым стилем одежды и акцентом на молитве в умеренном темпе и с воодушевлением. Главный центр находится в районе Меа Шеарим в Иерусалиме, значительное количество последователей проживает в Рамат-Бейт-Шемеш и Нью-Йорке, а также отдельные члены – в Тивериаде и Харише. Общее число домохозяйств составляет около 1800. "Толдос Аарон" отделилась от "Шомер Эмуним". Её возглавляет ребе Довид Кохн.

История

Хассиды получили название в честь Аарона Рота, который основал группу в Сатмаре в 1921 году, отличавшуюся высокими требованиями к поклонению Богу. В 1928 году раввин Рот эмигрировал в Землю Израиля. Придавая особое значение произнесению «амен» вслух, Рот в 1933 году изменил название группы на «Шомер Эмуним». Аарон Рот скончался 6 нисана 1947 года. Примерно через год его ученики разделились, и небольшая группа избрала его сына, Авраама Хаима Рота, своим ребе, сменившим отца. Большинство учеников предпочли зятя Аарона, Аврохома Ицхока Кона. Он основал свою резиденцию на окраине района Меа Шеарим (в настоящее время на этом месте находится бет-мидраш хасидской группы «Толдос Аврохом Ицхок»). Раввин Йоэль Тейтельбаум из Сатмара не разделял подход Аарона, но с возвышением Кона, его ученика, на пост ребе, между двумя хасидскими течениями произошло сближение. Аврохом Ицхок Кохн скончался во время Хануки в 1996 году. У Кона было много сыновей, четверо из которых сегодня являются ребе.

Одежда и обычаи

В Иерусалиме женатые мужчины носят белые и серые "зебрские" пальто в течение недели и золотые бекиши/кафтаны (пальто) в Шаббат. Толдос Аарон и Толдос Аврохом Ицхок – единственные группы, где мальчики в возрасте 13 лет и старше (бар-мицва) носят золотой плащ и штреймель, как и женатые мужчины; однако женатых мужчин можно отличить по белым носкам, а незамужние мальчики носят черные носки. В других хасидских группах штреймель носят только женатые мужчины. Все мальчики и мужчины носят традиционную иерусалимскую белую кипу. Неженатые мальчики носят обычное черное пальто с прикрепленным ремнем в будние дни, в отличие от женатых мужчин, которые носят пальто в стиле "зебра". Замужние женщины покрывают волосы, не нося парики, а стандарты цниута, предъявляемые к ним, являются самыми строгими среди всех хасидических/ортодоксальных еврейских групп. Как принято в традиционном иерусалимском сообществе, незамужние девушки заплетают волосы в две косы, в отличие от большинства других общин харедим, где девушки носят простой хвостик. Шомрей Эмуним характеризуются горячей и явно эмоциональной молитвой и строгим образом жизни, контролируемым в основном "таканосами" – указами, написанными Ребе. Один из таких указов, например, запрещал носить шерсть. (Еврейский закон запрещает носить вещи, содержащие одновременно шерсть и лен. Раввин Аарон опасался, что безопаснее всего вообще не носить шерсть, чтобы избежать даже возможности нарушения закона.) Особое внимание уделяется важности непрерывного изучения Торы и ежедневного погружения в ритуальную баню (микву).

Хасидские книги групп Шомер Эмуним, Толдос Ахарон и Толдос Аврохом Ицхок

В дополнение к книгам, которые почитаются всеми хасидскими евреями, хасиды Тольдос-Аарона особенно почитают книги «Шомер Эмуним», «Шульхан ха-Тахор» и «Тахарас ха-Кодеш» Аарона Рота, и «Диврей Эмуно» Аврохома Ицхока Кона. Молитвенник, используемый хасидами Тольдос-Аарона, называется «Брохо у-Техило». Тольдос Аврохом Ицхок опубликовали молитвенник для будних дней под названием «Техила́с Аврохом Ицхок», но также используют и версию «Брохо у-Техило». Говорят, что Аврохом Ицхок Кохн наставлял своих последователей изучать труды Аарона ха-Леви из Старошелье, включая «Шаарей ха-Ихуд ве-ха-Эмуно», «Шаарей Авода» и «Аводас ха-Леви». Старошельский Ребе был последователем первого Ребе Хабада, Шнеура Залмана из Ляди. После кончины Шнеура Залмана Аарон ха-Леви основал собственное хасидское течение, отпочковавшееся от Хабада, в Старошелье.