Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
"Бешкемир" (выпущенный как "Бешкемир, усыновлённый сын" в англоязычных странах, "Le fils adoptif: Beshkempir" во франкоязычных странах) – кыргызский фильм 1998 года. Снятый и спродюсированный в Кыргызстане, он является представителем первой волны независимого кинематографа в стране после обретения независимости от Советского Союза. Режиссёром фильма выступил Актан Абдыкалыков, а в главной роли снялся его сын Мирлан Абдыкалыков. Этот простой роман воспитания получил высокую оценку критиков и завоевал множество международных наград, включая "Серебряного леопарда" на Международном кинофестивале в Локарно в 1998 году. Фильм был выдвинут от Кыргызстана на соискание премии "Оскар" в категории "Лучший фильм на иностранном языке" на 71-й церемонии, но не вошёл в число номинантов.
Beshkempir (released as Beshkempir the Adopted Son in Anglophone countries, Le fils adoptif: Beshkempir in Francophone countries) is a 1998 Kyrgyz language film. Shot and produced in Kyrgyzstan, it is representative of the first wave of independently produced cinema in the country after its independence from Soviet Union. It was directed by Aktan Abdykalykov, and stars the director's son Mirlan Abdykalykov in the lead role. This simple bildungsroman went on to receive critical acclaim, and won numerous international awards including the Silver Leopard Prize at the 1998 Locarno International Film Festival. The film was selected as the Kyrgyz entry for the Best Foreign Language Film at the 71st Academy Awards, but was not accepted as a nominee.
Сюжет
Фильм начинается с церемонии усыновления, которую проводят пять старушек (буквально "бешкемпир" означает "пять бабушек") в одной из деревень Кыргызстана. Затем действие переносится на десять лет вперед, чтобы показать взросление усыновленного мальчика Бешкемпира. Мы видим, как он шалит и играет с друзьями в сельской местности: ворует мед из ульев, ходит смотреть индийские фильмы. Однако с приближением подросткового возраста мальчики начинают подглядывать за грудью деревенской женщины, лепить из глины женские фигуры и имитировать любовные сцены, заглядываясь на девушек. Бешкемпир выступает в роли посыльного между старшим мальчиком и его возлюбленной. Соперничество из-за девушки по имени Айнура приводит к тому, что друг Бешкемпира раскрывает ему правду об усыновлении, называя его подкидышем, который до этого момента не знал о своем происхождении. Несмотря на то, что бабушка отрицает эту историю, Бешкемпир расстроен, и это вызывает многочисленные ссоры с другом. Враждебность проявляется и между приемной матерью Бешкемпира и матерью его друга, что в итоге приводит к визиту матери друга в дом Бешкемпира с жалобой на то, что он избил ее сына. Приемный отец Бешкемпира наказывает его за это, и он убегает, присоединяясь к рыбаку. Тем временем бабушка Бешкемпира умирает и в своем завещании просит рассказать Бешкемпиру правду. Бешкемпира находят и возвращают домой, где он мирится с приемной семьей и друзьями. На похоронной церемонии Бешкемпир внезапно взрослеет, произнося традиционную речь, в которой обещает выплатить долги бабушки (если они есть) и простить все ее долги. Фильм заканчивается сценой ухаживания Бешкемпира за Айнурой и коротким кадром церемонии помолвки.
The film starts with an adoption ceremony presided over by five old women (Beshkempir literally means "five grandmothers"), in a village in Kyrgyzstan. The movie then flashes forward a decade or so to show the coming of age of the adopted child Beshkempir. He is shown indulging in childhood pranks and activities with friends in a rural setting, like stealing honey from beehives and going to watch screened Hindi movies. However, approaching adolescence leads the boys to spy on a village woman's breasts, make clay models of the female form and pretend to make love and eye girls. Beshkempir is even shown as the message carrier between an older boy and his girlfriend. Rivalry over a girl Aynura leads to Beshkempir's friend divulging the fact of his adoption to Beshkempir by calling Beshkempir a foundling, who had been unaware of his roots till then. Even though his grandmother denies the story, Beshkempir is upset, and this leads to numerous scuffles with his friend. Hostility is also shown between Beshkempir's adoptive mother and his friend's mother on numerous occasions, culminating in the friend's mother coming to Beshkempir's house to complain about Beshkempir beating up his son. Beshkempir's adoptive father beats Beshkempir over the incident, who runs away and joins a fisherman. Meanwhile, Beshkempir's grandmother dies and asks that Beshkempir be told the truth in her will. Beshkempir is located and brought home, and is reconciled with adoptive family and friends. The funeral ceremony shows Beshkempir suddenly growing up by giving the customary speech at the funeral where he pledges to repay his grandmother's debts (if any) and to forgo any outstanding debts to his grandmother. The film ends with Beshkempir courting Aynura and a brief shot of an engagement ceremony.
Критическая апелляция
Фильм представляет собой роман воспитания, затрагивающий универсальные проблемы взросления в сельской местности. В фильме представлено мало или совсем нет специфических кадров из Кыргызстана, за исключением мимолетного показа денег в одном эпизоде. Однако в нём изображены несколько кыргызских обычаев, включая церемонию укладывания ребёнка в колыбель (бисеке салуу), похоронную церемонию и церемонию сватовства. В сценах церемоний представлены различные предметы этнического кыргызского быта, такие как ковры текемет этого региона, кигизские войлочные ковры и кыргызская колыбель – бешик. Повествование простое и прямолинейное, а обилие визуальных образов природы и деревенской жизни дополнено звукозаписью, акцентирующей деревенские звуки и звуки природы. Фильм снят в чёрно-белых тонах, с редкими вставками цветных эпизодов. Цветные эпизоды обычно изображают яркие ключевые моменты, такие как девочка Айнура, красочные ковры текемет или удод (вид птицы). Некоторые критики относят фильм к направлению неореализма. Основные съёмки проходили непосредственно в деревне Бар-Булак в Кыргызстане.
The film is a bildungsroman, treating universal issues of growing up in a rural landscape. The movie shows little or no Kyrgyzstan specific footage, except for a brief glimpse of money at one point. However, it depicts several Kyrgyz customs including the ceremony of placing a baby in a cradle (biseke salu), the funerary ceremony and the engagement ceremony. The ceremonies depict several ethnic Kyrgyz artifacts, like the tekemet rugs of the region, the kigiz felt carpets and the Kyrgyz cradle or besik. The storytelling is simple and direct, and the plentiful visuals of nature and village life is complemented by soundtrack recordings of accentuated village sounds and the sounds of nature. The film is shot in black and white, occasionally interspersed with color sequences. The color sequences typically depict colorful focal themes like the girl Aynura, colorful Tekemet rugs, or a hoopoe (a kind of bird). Some critics have placed the film in the Neorealist school. Most of the shooting took place on location in the village of Bar Boulak in Kyrgyzstan.