Введение
Литовский белорусский ортодоксальный раввин Хаим Лейб Халеви Шмуэлевич, ( ; 1902–1979) — также пишется Шмулевиц — более 40 лет был членом преподавательского состава Мирской ешивы в Польше, Шанхае и Иерусалиме, исполняя обязанности роша ешивы во время её пребывания в Шанхае с 1941 по 1947 год, и вновь в Мирской ешиве в Иерусалиме с 1965 по 1979 год. На протяжении всей своей жизни он учил, направлял и вдохновлял тысячи учеников словом и делом, проявляя легендарное усердие и глубину в изучении Торы.
Chaim Leib Halevi Shmuelevitz, ( ;1902–1979) — also spelled Shmulevitz — was a member of the faculty of the Mirrer Yeshiva for more than 40 years, in Poland, Shanghai and Jerusalem, serving as Rosh yeshiva during its sojourn in Shanghai from 1941 to 1947, and again in the Mirrer Yeshiva in Jerusalem from 1965 to 1979. He taught, guided, and inspired thousands of disciples throughout his lifetime, by word and deed, with legendary diligence and intensity in Torah study.
Ранние годы
Шмуэлевиц родился во второй день Рош ха-Шана 5663 года (3 октября 1902 года) в Ковно, Литва, в местечке, где он вырос. Рош-ешива Мирра Элиезер Иегуда Финкель видел в Шмуэлевице своего будущего духовного преемника. Он подтвердил это намерение, предложив свою дочь в жены своему ученику. Шмуэлевиц женился на Хане Мириам, дочери рош-ешивы, в последний день Хануки, 3 тевета 5690 года (3 января 1930 года). Спустя несколько лет, в относительно молодом возрасте 31 года, Шмуэлевиц был назначен маггидом шиуром, регулярно проводя лекции. Лекции Шмуэлевица были построены по образцу методики обучения его наставника Шкопа, но приобрели собственный, индивидуальный стиль. Отличительной чертой его лекций была глубина в сочетании с широтой охвата; он нередко приводил в ходе одной лекции 20 или 30 различных источников из самых разных областей Талмуда и его комментариев. Эти занятия привлекали широкую аудиторию, включая наиболее передовых учеников Мира.
Вторая мировая война
С началом Второй мировой войны Мирская ешива была вынуждена покинуть родные края. Студенты и преподаватели бежали из Мира в Вильнюс, где они пробыли около двух месяцев, после чего переехали в Кейдан, где им удалось восстановить деятельность ешивы в 1940 году. Через семь месяцев, по приказу коммунистических властей, их выгнали из Кейдана, и ешива разделилась на четыре группы, каждая из которых насчитывала от восьмидесяти до ста студентов. Занятия Шмуэлевича продолжались практически без перерыва на протяжении раннего периода Второй мировой войны, даже когда ешива постоянно находилась в пути. В конце 1940 года сотни студентов Мирской ешивы получили визы от Чиуне Сугихары для поездки через Сибирь и Владивосток в Японию. Ешива пробыла в Кобе около шести месяцев, а затем переехала в Шанхай, где находилась следующие пять лет. Несмотря на крайне сложные условия жизни, ешива успешно развивалась. Поскольку Элиезер Иегуда Финкель отправился в Палестину для получения виз и был вынужден остаться там, Шмуэлевич и машгиах, Ехезекель Левенштейн, взяли на себя ответственность за повседневное управление ешивой.
Шанхай
Каким-то образом, рав Шмуэлевич стал ответственным за финансовые нужды всех еврейских учебных заведений города, а не только своих. В их число входили представители известных ешив Каменецкой, Клецкой, Любавичской и Люблинской. Его сын Рафаэль Халеви Шмуэлевич (1937–2016) был одним из рош-ешив Мирской ешивы в Иерусалиме.
Последние дни
Через несколько дней после Суккота 1978 года Шмуэлевица срочно доставили в больницу, и следующие два месяца он был тяжело болен. Моше Фейнштейн сказал: «Мир держался на плечах раввина Хаима». Евреи по всему миру молились о его выздоровлении. Спустя два месяца, третьего Тевета, Шмуэлевиц скончался в возрасте 76 лет. Почти 100 000 скорбящих пришли на его похороны. Он похоронен на горе Хар-Ха-Менухот. При жизни Шмуэлевиц записывал все свои лекции и выступления, оставив после себя тысячи рукописных страниц, включая новые идеи (хиддушим) по каждому трактату Талмуда.
Shmuelevitz died at the age of 76. Nearly 100,000 mourners attended his funeral. He is buried on Har HaMenuchot. During his lifetime, Shmuelevitz committed to paper his every lecture and public address, leaving behind at his death thousands of handwritten pages, including chiddushim on every tractate of the Talmud.
Публикации
Сихос Муссар – Этические беседы, переизданные как Сихос Муссар: Беседы Реб Хаима: Шмуессен Мирского Рош-Ешивы, рав Хаим Шмулевиц. Бруклин: Издательство Mesorah, 1989.