Введение

Культурное изобретение – это любая инновация, созданная людьми. Культурные изобретения включают в себя модели поведения, принятые группами людей. Они сохраняются и распространяются, передаваясь другим внутри группы или за её пределами, а также будущим группам и поколениям. Источники культурных изобретений могут быть как внешними по отношению к определенной группе, так и возникать внутри неё. Аллан Хэнсон, постмодернистский антрополог, полагал, что аналитическая цель изучения культурных изобретений состоит не в том, чтобы определить, какие элементы системы верований культуры являются изобретенными, а в том, чтобы исследовать, как культурные изобретения приобретают признание и воспринимаются как аутентичные внутри групп. Эта идея вызвала критику как внутри антропологического сообщества, так и со стороны внешних наблюдателей, и была охарактеризована как политически ревизионистская и направленная против коренных народов. Существует опасение, что рассмотрение культурного изобретения как процесса, приводящего к чему-то подлинному и общепринятому, может подорвать традиции коренных народов и поставить под вопрос их право на самоопределение в отношении собственной культуры.

Культурная передача

Один из способов распространения культурных изобретений – культурная передача, посредством которой культурно-специфические идеи и модели поведения распространяются и становятся частью культурной реальности. По мнению Марка Дж. Свартца, люди, обладающие высоким статусом в обществе, играют важную роль в формировании понимания культурной реальности. Эти люди обладают необходимыми навыками и знаниями, чтобы эффективно распространять идеи, обеспечивая их принятие широкой общественностью, что является одним из механизмов превращения культурных изобретений в культурную реальность.

Исследование: Маори

Аллан Хэнсон предположил, что ряд аспектов культуры маори были сконструированы европейскими учеными, привыкшими к аналитическим моделям, ориентированным на дальние миграции и распространение. В связи с этим, он полагал, что европейские ученые создали представление о "Великом флоте", во главе которого стоял Купе с соседнего острова, и который был ответственен за первооткрытие и заселение Новой Зеландии. Хотя предки маори, вероятнее всего, прибыли на каноэ с близлежащих островов, Хэнсон считал, что история о Великом флоте была создана для упрощения различных традиций маори до единой. Более того, чтобы представить маори в более выгодном свете в глазах европейцев, ученые могли изобрести культ бога Ио, считавшегося верховным существом, управляющим всеми остальными богами в пантеоне маори. История о сотворении мира Ио настолько напоминает библейскую историю из Книги Бытия, что считается европейским вымыслом. Хэнсон утверждал, что эти и другие элементы традиций маори были восприняты маори как истинные и передавались из поколения в поколение посредством устной традиции. По словам Хэнсона, "Ио и Великий флот вошли в мифологию маори и передаются от старших к младшим в рассказах, ораторском искусстве и других контекстах маори".