Введение

В сикхизме Манмух (панджаби: ਮਨਮੁਖ) буквально означает "следовать за своим умом или страстями". Это термин, используемый для обозначения эгоистичного человека, руководствующегося собственными желаниями.

Определение

Слово Манмух состоит из двух частей: Ман и Мух. Ман означает «собственный ум или собственные желания», а Мух буквально означает «лицо», поэтому полное слово передает смысл: «Тот, кто следует тому, куда ведет или идет его или ее ум»; «тот, кто следует за своими желаниями»; «тот, кто делает то, что диктует его или ее разум». Манмух привязан к мирским желаниям, материальному богатству, мирским соблазнам и чувственным наслаждениям. Его желания и потребности безграничны. Быть Манмухом – значит следовать собственному уму или желаниям, не считаясь с другими. Человека, сосредоточенного на себе, называют Манмухом. Противоположность Манмуха – Гурмух, что означает человека, который следует учению и жизненному кодексу, изложенному Гуру. Манмух – это противоположность Гурмуху. Следовательно, Манмух – это материальное существо (эгоистичное или привязанное к мирским вещам), в отличие от духовного существа. Люди, привязанные к материализму, верят, что вечное счастье достижимо только через приобретение (т.е. владение) и использование материальных благ. Иными словами, Манмухом управляют и обуславливают удовольствия его пяти чувств и ума. Проще говоря, Манмух – это эгоцентричный человек, чьи действия контролируются следующими побуждениями и желаниями: похотью, гневом, жадностью, материальной привязанностью, самонадеянностью, завистью и упрямством, во всех их многочисленных проявлениях. В результате они не верят и не понимают Наам (существование Бога), Шабад (слово Гуру), Хукам (воля Всемогущего), Атма (Душа) или Бога (Дух или Сат Гуру). Следовательно, они не понимают конечной цели жизни, своей связи с Богом и пути Бога (Гурмат). В этом безумии, иллюзии и ощущении «Я есть», они культивируют жизнь неверующего циника, называемого «Саакат» – неразумного и неискреннего существа. Таким образом, согласно Гурбани, любой, кто не осознал Себя внутри (Бога, Истины, Шабада или Нама и т.д.), является Манмухом.

Категоризация

Согласно вере сикхов, каждого человека в мире можно отнести либо к слугам Майи, либо к слугам Акала. Служащие Майе называются Манмухами, а служащие Истине (Богу) – Гурмухами или Божественными. Таким образом, Манмух, независимо от уровня его материальных достижений, полученных через образование или социальный статус, лишен Божественных качеств и, следовательно, не осознает Космическую Реальность, заключенную в нем. Такие люди не достигают духовного совершенства или интуитивного постижения "высшей реальности", поскольку их разум помрачен материальными привязанностями. Они презирают святость, гонятся за Майей и скитаются в этом густом лесу материального существования, подобно зверю в человеческом обличье.

Образ жизни

В жизни манмуха нет смирения, довольства, сострадания, любви и духовной мудрости. По мнению сикхов, такой образ жизни проявляет нежелательные качества в человеке. Сикхи верят, что для того, чтобы помочь нам осознать манмухов и их поведение, Гурбани предоставил многочисленные признаки этих материальных существ, застрявших в плену невежества. Некоторые из этих признаков включают: эгоизм, невежество, корыстолюбие, двойственность, привязанность, злонамеренность, ложь, насилие, неправдивость, сомнения, суеверия, неуправляемые чувства, отождествление с ощущением "я, мне, мое, тебе", похоть, гнев, жадность, привязанность, гордость, самодовольство, суеверия, ревность и зависть, упрямство, ненависть, фанатизм, конфликты, неудовлетворенность, стремление к материальному и скорбь, отсутствие контроля над умом и внутреннего покоя, самоцентричность, склонность к ссорам и спорам, постоянное стремление брать вместо того, чтобы отдавать, любовь к материальному миру вместо внутреннего Я, обман, чревоугодие, грабеж и враждебность. Противоположностью этому являются качества гурмухов (духовных существ).

Причина

Согласно Гурбани, человек, идущий путем своего разума (Манмух), определяется не наследственностью, семьей, происхождением, расой, регионом, социальным положением, кастой, вероисповеданием, образованием, титулами, религией или какой-либо особенностью внешнего вида; это вопрос отсутствия медитации на Имя (Наам Симарн), самоанализа, невежественного существования, цинизма, эгоизма, неведения, лицемерия, привязанности, ментальных иллюзий, отождествления с телом, ложной идентификации и так далее.