Введение
Американский философ и писатель (род. 1950)
Ребекка Ньюбергер Голдштейн (род. 23 февраля 1950) – американский философ, романист и публичный интеллектуал. Она автор десяти книг, включающих как художественную, так и научно-популярную литературу. Она имеет степень доктора философии по философии науки, полученную в Принстонском университете, и её часто причисляют к таким романистам, как Ричард Пауэрс и Алан Лайтман, которые создают художественные произведения, глубоко понимающие и сочувственно относящиеся к науке. В своих трех работах нон-фикшн она продемонстрировала приверженность философскому рационализму, а также убеждение в том, что философия, подобно науке, развивается, и что научный прогресс подкрепляется философскими аргументами. В последнее время, в своих выступлениях и интервью, она исследует то, что она назвала "теорией значимости" как альтернативу традиционному утилитаризму. Эта теория является развитием её идеи "карты значимости", впервые представленной в её романе "Проблема разума и тела". Концепция карты значимости широко используется в различных областях, таких как культурная критика, психология и поведенческая экономика. Голдштейн – лауреат премии МакАртура, Национальной медали в области гуманитарных наук и Национальной еврейской книжной премии.
Ранние годы и образование
Голдштейн, урождённая Ребекка Ньюбергер, выросла в Уайт-Плейнс, штат Нью-Йорк. Она родилась в ортодоксальной еврейской семье. У неё есть старший брат, являющийся ортодоксальным раввином, и младшая сестра, Сара Стерн. Старшая сестра, Минда Баренхольц, умерла в 2001 году. Она училась в Сити-колледже Нью-Йорка, Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе (UCLA) и Барнард-колледже, который окончила с отличием в 1972 году. После получения степени доктора философии по философии в Принстонском университете, где она занималась у Томаса Нагеля и написала диссертацию под названием «Редукция, реализм и разум», она вернулась в Барнард в качестве профессора философии.
Карьера
В 1983 году Голдштейн опубликовала свой первый роман «Проблема тела и разума» — серьёзно-комическую историю о конфликте между эмоциями и интеллектом, в сочетании с размышлениями о природе математического гения, проблемах, с которыми сталкиваются интеллектуальные женщины, а также еврейской традиции и идентичности. Голдштейн заявила, что написала эту книгу, чтобы «интимно вплести реальную жизнь в интеллектуальную борьбу. Короче говоря, я хотела написать философски мотивированный роман». Её второй роман, «Поздняя летняя страсть женщины с умом» (1989), также был развернут в академической среде. Третий роман, «Тёмная сестра» (1993), представлял собой художественную интерпретацию семейных и профессиональных проблем в жизни Уильяма Джеймса. За ним последовал сборник рассказов «Странные аттракторы» (1993), удостоенный звания Национальной еврейской почетной книги и признанный «Заметной книгой года» по версии New York Times. Вымышленная мать, дочь и внучка, впервые представленные в двух рассказах из этого сборника, стали главными героинями следующего романа Голдштейн «Мазель» (1995), получившего Национальную еврейскую книжную премию и премию Эдварда Льюиса Уолланта 1995 года. Стипендия Макартуровского фонда в 1996 году привела к написанию романа «Свойства света» (2000) — истории о призраках, любви, предательстве и квантовой физике. Её последний роман — «36 аргументов в пользу существования Бога: Художественное произведение» (2010), который Christian Science Monitor назвала лучшей книгой художественной литературы 2010 года. Голдштейн написала две биографические работы: «Неполнота: Доказательство и парадокс Курта Гёделя» (2005) и «Предательство Спинозы: Еврей-отступник, подаривший нам современность» (2006). «Предательство Спинозы» объединило её давний интерес к еврейским идеям, истории и идентичности с возрастающим вниманием к секуляризму, гуманизму и атеизму. Голдштейн назвала эту книгу «восьмой опубликованной книгой, но первой, в которой я сделала долгожданный и необратимый шаг к интеграции своей частной и публичной личности». Вместе с романом «36 аргументов в пользу существования Бога: Художественное произведение» она утвердилась в качестве видной фигуры в гуманистическом движении, входя в волну «новых новых атеистов», отличающихся менее конфликтной риторикой и большим представительством женщин. В 2014 году Голдштейн опубликовала книгу «Платон в Googleplex: Почему философия не исчезнет», исследующую исторические корни и современную актуальность философии. Помимо преподавания в Барнарде, Голдштейн преподавала в Колумбийском, Ратгерском университетах и Тринити-колледже в Хартфорде, штат Коннектикут, а с 2014 года является приглашённым профессором в New College of the Humanities в Лондоне. В 2016 году она была приглашённым профессором на факультете английского языка Нью-Йоркского университета. В 2011 году она прочитала Таннеровские лекции о человеческих ценностях в Йельском университете на тему «Древний спор: философия и литература». Она входит в Совет по ценностям Всемирного экономического форума и в консультативный совет Секулярной коалиции за Америку. Её работы также публиковались в главах ряда сборников, в журналах The Atlantic, The Chronicle of Higher Education, The New York Times Book Review, The New York Review of Books, The New Republic, The Wall Street Journal, Huffington Post, Tikkun, Commentary, а также в формате блога в разделе «О вере» The Washington Post.
Личная жизнь
Голдштейн вышла замуж за своего первого мужа, физика Шелдона Голдштейна, в 1969 году и развелась с ним в 1999 году.