Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
музыкальное движение. Жанр исламского панк-рока.
the music movement
Genre of Islamic punk rock
Taqwacore – это поджанр панк-музыки, затрагивающий темы ислама, его культуры и интерпретации. Изначально концепция возникла в романе Майкла Мухаммада Найта 2003 года «The Taqwacores», название является смешением слов «хардкор» и арабского слова «таква» (تقوى), которое обычно переводится как «благочестие» или «богобоязненность», и таким образом приблизительно обозначает почтение и любовь к божественному. Сцена состоит преимущественно из молодых мусульманских исполнителей, проживающих в США и других западных странах, многие из которых открыто отвергают традиционалистские толкования ислама и, таким образом, живут своей жизнью, оставаясь в рамках религии или вне её.
Taqwacore is a subgenre of punk music dealing with Islam, its culture, and interpretation. Originally conceived in Michael Muhammad Knight's 2003 novel, The Taqwacores, the name is a portmanteau of "hardcore" and the Arabic word "taqwa" (تقوى), which is usually translated as "piety" or the quality of being "God fearing", and thus roughly denotes reverence and love of the divine. The scene is composed mainly of young Muslim artists living in the US and other Western countries, many of whom openly reject traditionalist interpretations of Islam, and thus live their own lifestyle within the religion or without.
Ссылки на роман
Taqwacores – это панк-ислам, в котором Майкл Мухаммад Найт представил сообщество мусульманских радикалов: суфиев с ирокезами, участниц riot grrrl в бурках с нашивками музыкальных групп, шиитских скинхедов, но не ограничивал термин taqwacore только этими группами. Концепция индивидуального понимания ислама исторически популярна в суфизме и получила новое воплощение в американском стиле с публикацией романа Майкла Мухаммада Найта. Роман фокусируется на группе отдельных "панк"-персонажей, живущих в соответствии со своей собственной интерпретацией ислама. Один из вымышленных персонажей романа, Фасик, индонезийский мусульманин, открыто курит каннабис во время чтения Корана. Его личная интерпретация суры Аль-Хиджр заключается в том, что курение каннабиса допустимо в исламе. Аяты 19 и 20 гласят:
The Taqwacores is about punk Islam, where Michael Muhammad Knight imagined a community of Muslim radicals: mohawked Sufis, riot grrrls in burqas with band patches, skinhead Shi’as, but did not limit the term taqwacore to only these groups. The concept of an individual's Islam is historically popular with Sufism and was solidified in a new American style with the publication of Michael Muhammad Knight's novel. The novel focus's on a household of individual "punk" characters who live their lives according to their own interpretation of Islam. One fictitious character in the novel named Fasiq, an Indonesian Muslim, openly smokes cannabis while reading the Quran. His personal interpretation of Surat Al Hijr is that the smoking of cannabis is permissible in Islam. Ayats 19 and 20 state:
В романе Фасик приходит к выводу, что поскольку Аллах ниспослал всё в уравновешенном виде и предоставил людям возможность этим пользоваться, каннабис также является уравновешенным и допустимым.
In the novel, Fasiq determines that since Allah sent down everything that is well balanced, and that humans can use them, cannabis is well balanced and permissible.
Темы
Taqwacore, как он был сформулирован, имел чёткую связь с исламом, прогрессивным исламом и исламом и анархизмом. Многие участники групп Taqwacore – мусульмане, благодаря собственному пониманию религии. Однако некоторые участники не являются мусульманами. В музыке широко распространена главная тема индивидуальной интерпретации, а также отход от имамов, мейнстрим-ислама и классических толкований Корана, но некоторые группы отошли от этой первоначальной связи с основной темой Taqwacore, поскольку их музыка затрагивает более широкий круг вопросов, чем просто исламская интерпретация. Значительная часть Taqwacore укоренена в духе панка: бунтарство, политические комментарии и активизм. The Kominas – одна из самых известных taqwacore-групп, достигшая цифровых слушателей по всему миру и ставшая предметом интереса для многих научных статей и прессы. Венди Хсу пишет: «Чрезмерно акцентируя внимание на членах группы как на «мусульманах», пресса упустила из виду неисламские аспекты музыки, имиджа и состава группы». Она также отмечает, что taqwacore не ограничивается музыкой, а «формирует сеть друзей, художников, блогеров, кинематографистов и других энтузиастов вокруг самоидентифицируемого лейбла taqwacore». «Голосуйте за Хезболлу не пропагандирует насилие и не поддерживает какие-либо насильственные организации. Мир, единство и правда – наша единственная сила».
Taqwacore as coined had a definite bond with Islam, progressive Islam and Islam and anarchism. Many of the members of Taqwacore bands are Muslims, through their own interpretations of the religion. Some members, however, are not Muslim. The overarching theme of individual interpretation, as well as a break from Imams, Mainstream Islam, and Classical interpretations of the Qur'an are very prevalent in the music, yet some bands have bent or broken this initial tie with the overarching theme of Taqwacore, as their music deals with more issues than simply Islamic interpretation. Much of Taqwacore is rooted in the spirit of Punk: that of rebellion, political commentary, and activism. The Kominas are one of the most famous taqwacore bands, and they have reached the digital ears of people all over the world, and have become interests of many academic articles and press. Wendy Hsu writes that "Over emphasizing the band members as “Muslim”, the press has overlooked the non Islamic sides of the band’s music, image, and membership." She also writes that taqwacore is not limited to music but is "forming a network of friends, artists, bloggers, filmmakers, and other enthusiasts around the self identified label of taqwacore." "Vote Hezbollah does not promote violence or support any violent organizations. Peace, unity, and truth are our only strengths.”
Противоречия
Найта критикуют за участие в провокационных статьях, неуважительное отношение к лидерам американской мусульманской общины, открытое признание прошлых случаев отступничества (описанных в его эссе "Забудьте, что есть и чего нет в исламе" в сборнике "Покидая ислам: отступники говорят"), еретические взгляды, симпатии к Нации ислама и Нации богов и земли, а также частое непочтительное отношение к пророку Мухаммаду. Найт получил известность благодаря своим статьям в "Мусульманском пробуждении!", особенно репортажам с ежегодных съездов Исламского общества Северной Америки, где он описывал, как показал "стыдливую ладонь" известному имаму Сираджу Ваххаджу и Кэту Стивенсу, а также завязал романтические отношения с молодой мусульманкой. На съезде Исламского общества Северной Америки в 2005 году Найт и Коминас обманным путем получили пресс-карты и проникли на пресс-конференцию Карен Хьюз, заместителя госсекретаря США по вопросам общественной дипломатии и связей с общественностью. Их вывели наружу и допросил агент Госдепартамента, но сотрудники ISNA разрешили им вернуться. Позже выяснилось, что сотрудников ISNA обеспокоил логотип Alternative Tentacles на куртке Найта. Во время тура Taqwacore, показанного в документальном фильме, группа завершила свой путь на ежегодном съезде ISNA в Чикаго. Они выступили на сцене, используя поддельные пресс-карты, на мероприятии с открытым микрофоном. Просмотрев фильм, многие молодые зрители поначалу были смущены, но затем начали поддерживать группы. Когда на сцену вышла полностью женская группа Secret Trial Five, была вызвана охрана, и группа была вынуждена покинуть сцену из-за правила ISNA, запрещающего выступления женских вокалисток. Разочарованная группа собралась снаружи здания и сломала гитару о тротуар. Группы taqwacore также столкнулись с дискриминацией во время своего тура. Другие водители показывали им непристойные жесты или оскорбляли.
Knight is criticized for his participation in provocative articles, disrespectful attitude toward leaders of the American Muslim community, open admission of past apostasy (chronicled in his essay "Forget what is and is not Islam" in Leaving Islam: Apostates Speak Out), heretical attitudes, embrace of the Nation of Islam and Nation of Gods and Earths and often rebellious treatment of Muhammad. Knight developed a reputation for his Muslim WakeUp! articles, particularly accounts of the Islamic Society of North America's annual convention, in which he wrote of giving a "stink palm" to famous imam Siraj Wahhaj and Cat Stevens and engaging in a romantic encounter with a young Muslim woman. At the 2005 convention of the Islamic Society of North America, Knight and the Kominas fraudulently obtained media passes and sneaked into the press conference of Karen Hughes, Under Secretary for Public Diplomacy and Public Affairs in the U. S. Department of State. They were taken outside and questioned by a State Department agent, but allowed back in by ISNA officials. It was later learned that the ISNA staff was concerned over Knight's jacket bearing the Alternative Tentacles logo. During the Taqwacore tour that is featured in the documentary film, the group ended at the annual ISNA convention in Chicago. They played on stage using forged media passes at an open mic event. When viewed in the film, many of the younger audience at first were confused, but later cheered for the bands. When the all female band Secret Trial Five played on stage, security was called and the group was forced off stage. This was due to the ISNA convention rules of "no female singers". The ragged group gathered outside of the building and broke a guitar on the pavement. The taqwacore groups also dealt with discrimination on the road of their tour. Other drivers flipped them off, or cursed at them.