Введение

Британский классический ученый и историк античности (1869–1957)

Сэр Уильям Вудторп Тарн (26 февраля 1869 – 7 ноября 1957) был британским классическим ученым и писателем. Он много писал об эллинистическом мире, в особенности об империи Александра Македонского и государствах-преемниках.

Жизнь

Уильям Вудторп Тарн родился в Лондоне 26 февраля 1869 года, старший из двух сыновей и одной дочери Уильяма Тарна (род. 1841), шелкового купца, и Фрэнсис Арти (род. 1843/4). Он получил образование в колледже Итон, где был капитаном школы и королевским стипендиатом, окончив его в 1888 году. Учился в Тринити-колледже Кембриджа у Генри Джексона, что пробудило у него пожизненный интерес к греческой философии. Затем изучал право в Inner Temple, став барристером chancery в 1894 году. В 1896 году женился на Флоре Макдональд (ум. 1937). У него была одна дочь, Отта, для которой он написал сказку «Сокровище острова тумана» (1919). После продолжительной болезни Флоры Тарн пережил нервный срыв и оставил юридическую практику. Он покинул Лондон и переехал в Шотландию, где сначала поселился в Маунтджералде, недалеко от Дингуолла, а затем в Муиртаун-Хаус, недалеко от Инвернесса. Его интерес к греческой философии возродился в его первой книге «Антигонос Гонатас» (1913), где он стремился оживить образ своего героя, которым восхищался. Несмотря на технический прогресс и многочисленные ревизионистские критические замечания, книги Тарна продолжают оказывать влияние на эту область знаний в конце двадцатого века. Во время Первой мировой войны Тарн служил офицером разведки, ему было отказано в призыве в армию из-за плохого зрения. Тарн публиковался в научных журналах, особенно по древнегреческой, географической, военной и морской истории. По словам Адкока, он был известен как «убедительный, хотя и вежливый полемист». В 1952 году он был посвящен в рыцари за заслуги в области истории. В своем исследовании греков в эллинистической Азии он использовал новые и разнообразные источники, включая греческие, вавилонские, индийские и тибетские, дополняя греческие источники. По мнению некоторых, Тарн предложил несколько идеалистическую интерпретацию завоеваний Александра как культурно инклюзивных и, по сути, движимых его видением «единства человечества», выраженным в Декрете Описа. Такое прочтение, перекликающееся с эллинистическим философским экуменизмом, было оспорено современными ревизионистами. Жанна Римс заметила, что «портрет Александра, созданный Тарном, превратил греческого завоевателя в настоящего шотландского джентльмена». Эрнст Бадиан также критиковал Тарна за его предвзятое отношение к противникам Александра. Обсуждая восстание спартанского царя Агиса III в 331 году до н.э., Бадиан добавил, что Тарн «искажал фактические обстоятельства почти безответственным образом» в своей работе. Римс также увидела сильное влияние Тарна в трилогии исторических романов Мэри Рено об Александре, хотя Рено признавала гомоэротические наклонности Александра, в то время как Тарн рассматривал упоминания о них в древних источниках как «клевету», от которой македонского царя необходимо было защищать. Пионерская работа Тарна по истории греко-бактрийской истории рассматривала взаимодействие между греками и негреческими подданными на эллинистических территориях и то, как эти отношения развивались со временем. Он охарактеризовал космополитическую бактрийскую династию Евтидамидов как «смелый эксперимент, который провалился». Его работы считаются очень влиятельными, хотя часто оспариваются более поздними исследованиями в области греко-бактрийской и индогреческой истории. Его единственное неакадемическое произведение — «Сокровище острова тумана» (1919), сказка, посвященная его дочери Отте. (Поздние издания: Oxford University Press, 1969 (твердый переплет); Чикаго: Argonaut, 1969 (твердый переплет)). (См. «Антигонос Гонатас»). «Сокровище острова тумана». Лондон: Philip Allan & Co, 1919. – приключенческое фэнтези для детей.
«Эллинистический век: аспекты эллинистической цивилизации» под редакцией Дж. Б. Берри, Э. А. Барбера, Эдвина Бевана и Тарна. Кембридж: Cambridge University Press, 1923. «Эллинистическая цивилизация». Лондон: Edward Arnold & Co., 1927. (2-е, переработанное издание, 1930. 3-е издание, с Г. Т. Гриффитом, 1952). «Селевкидские парфянские исследования» (Proceedings of the British Academy; XVI). Лондон: Humphrey Milford, 1930. «Эллинистические военные и военно-морские разработки». Cambridge U. Press, 1930. (Последнее издание, Нью-Йорк: Biblo and Tannen, 1998 (мягкая обложка)). «Александр Великий и единство человечества». Humphrey Milford, 1933. «Греки в Бактрии и Индии». Кембридж: Cambridge University Press, 1938. (3-е, пересмотренное издание. Чикаго-Ридж, Иллинойс: Ares Publishers, 1997 (твердый переплет)). «Александр Великий». Т. I, Повествование; Т. II, Источники и исследования. Cambridge U. Press, 1948. (Новое издание, 2002 (мягкая обложка)).
Тарн, В. В. «Александр и Ганг», Journal of Hellenic Studies, 43 (1923), 93–101.
Тарн, В. В. «Геракл, сын Барсины». JHS 41.1 (1921): 18–28.