Акшай Кумар Датта: Жизнь и вклад в бенгальскую литературу и ренессанс.
Akshay Kumar Datta
Акшай Кумар Датта (1820-1886) – бенгальский писатель, деятель Бенгальского Возрождения. Вклад в бенгальскую прозу, участник Брахмо-движения и Таттвабодхини Сабха.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Акшай Кумар Датта (также пишется Акшай Кумар Дутта) (15 июля 1820 – 18 мая 1886) – бенгальский писатель из Индии, один из инициаторов Бенгальского Возрождения.
Akshay Kumar Datta (also spelt Akshay Kumar Dutta) (15 July 1820 – 18 May 1886) was a Bengali writer from India. He was one of the initiators of the Bengal Renaissance.
Ранние годы
Он родился сыном Пита́мбера Дуттайна в деревне Чупи Бурдванского округа (ныне Пурба Бардаманского округа) Бенгальского президентства, Британской Индии.
He was born as the son of Pitamber Duttain in Chupi village of Burdwan district (now Purba Bardhaman district) of Bengal Presidency, British India.
Активизм
Он оставил заметный след в истории бенгальской прозаической литературы и движения Брахмо в середине девятнадцатого века, вдохновлённый непрерывным научным рационализмом; был членом Таттвабодхини Сабхи, основанной Девендранатом Тагором, и некоторое время служил помощником редактора её издания, газеты "Таттвабодхини Патрика". 13 июня 1840 года, когда Дебендранатх основал Таттвабодхини Патшалу в Калькутте, Аксхай Кумар стал в ней учителем. Аксхай Кумар был одним из лидеров в Брахмо-самадже, выступавших с критикой слепой веры в священные писания. В 1854 году было создано учреждение "Самджйоти Бидхаини Сахрит Самити" главным образом для искоренения суеверий и улучшения социального благосостояния. Сначала президентом был избран Дебендранат Тагор, а затем Аксхай Кумар Датт – редактором. В задачи этой организации входило введение женского образования, разрешение повторных браков индуистских вдов, отмена детских браков и предотвращение полигамии. Он объединил усилия с Дебендранатом в противодействии насильственному обращению индусов в христианство со стороны христианского духовенства. Он писал в "Таттвабодхини" против угнетения нилакаров и жестокой эксплуатации землевладельцев-заминдаров. Мышление в Брахмо-самадже характеризовалось двумя основными чертами: религиозностью и рационализмом. Аксхай Кумар особенно подчёркивал рациональный аспект жизненной философии Раммахана.
He left his mark on the history of Bengali prose literature and the Brahmo movement in the mid nineteenth century, inspired by uninterrupted scientific rationalism ; a member of the Tattvabodhini Sabha established by Devendranath Tagore and, for some time, he served as the assistant editor of its paper, Tattvabodhini Patrika. On 13 June 1840, when Debendranath established the Tattvabodhini Pathshala in Calcutta, Akshay Kumar became its teacher. Akshay Kumar was one of the leaders in the Brahmo Samaj who raised questions against this kind of blind scriptural belief. In 1854, an institution “Samjjyoti bidhayini Sahrit Samiti” was formed mainly for the purpose of eradication of superstition and social welfare. First Debendranath Tagore and then Akshay Kumar Dutt were elected its president and editor respectively. The objectives of this organization included introduction of women's education, introduction of remarriage of Hindu widows, abolition of child marriage and prevention of polygamy. He joined hand with Debendranath regarding against the forcible conversion of Hindus to Christianity by the Christian clergy. He wrote on the page of Tattvabodhini against the oppression of the Nilakars and the cruel oppression of the zamindars. There were mainly two features of the thought process of Brahmo Samaj. One is devotionalism, the other is rationalism. Akshay Kumar has mainly highlighted this rational aspect of Rammahan's life philosophy.
Работы
В своих книгах «Суждение о связи человеческой природы с внешним миром» (часть I, 1851 г. н.э.; часть II, 1853 г. н.э.) и «Религия» (1856 г. н.э.) он представил очень систематическое и рациональное изложение. Хотя первая книга основана на книге Джорджа Кумба «Конституция человека», это не буквальный перевод. Вторая книга основана на различных английских источниках. Терминология, которую он разработал в Бенгалии, используя английские слова в первом тексте, представляет собой интересный и ценный опыт с точки зрения формирования общественной и частной терминологии в настоящее время. Его «Чорупат» (часть I, 1853 г. н.э.; часть II, 1854 г. н.э.; часть III, 1859 г. н.э.) ознаменовал собой эпоху в области дошкольного образования. Его наиболее известная работа – «Индийское учёное поклонение» (часть I, 160 г. н.э.; часть II, 163 г. н.э.). Это первая успешная попытка написать подобную книгу на бенгальском языке. Хотя книга в основном основана на «Очерке религиозных сект индусов» Гораса Хеймана Уилсона, опубликованном в шестнадцатом и семнадцатом томах «Азиатских исследований», она также содержит значительный объём оригинальных исследований Акшая Кумара. «Путешествия и торговые связи древних индусов» (опубликовано в 1901 году после смерти автора и отредактировано его сыном Раджинатхом Даттом) является одним из таких оригинальных исследований. Среди других его работ: «Лекция на третьем ежегодном собрании в память о мистере Дэвиде Хейре» (1845 г. н.э.); «Советы пассажирам паровых судов» (1855 г. н.э.); примечательны «Предложения по развитию религии» (1855 г. н.э.) и «Исследование физики» (1856 г. н.э.).
In his books Judgment on the Relation of Human Nature to Exterior (Part I, 1851 AD; Part II, 1853 AD) and Religion (1856 AD), he has given a very systematic and rational discussion. Although the first book is based on George Coomb's book, Constitution of Man, it is not an exact translation. The second book is based on various English texts. The terminology he has created in Bengal using the English word in the first text is intriguing and valuable in terms of the construction of public and private terminology at the present time. His Charupath (Part I, 1853 AD; Part II, 1854 AD; Part III, 1859 AD) brought an epoch in the field of early childhood education. His most famous work is the Indian Scholarly Worship (Part I, 160 AD; Part II, 163 AD). This is the first successful attempt to write such a book in Bengali. Although the book is based primarily on Horace Heyman Wilson's Sketch of the Religious Sects of the Hindus, published in the sixteenth and seventeenth volumes of Asiatic Research, it also contains much of Akshay Kumar's basic research. The Voyage and Trade Expansion of His Ancient Hindus (published in 1901 after the death of the author and edited by his son Rajininath Dutt) is one such basic research book. His other books include the Lecture of the Third Annual Meeting in Memory of Mr. David Hare (1845 AD); Advice to Steam Riders (1855 AD); Notable are the proposals for the development of religion (1855 AD) and the study of physics (1856 AD).
Семья
Известный бенгальский поэт Сатьендранатх Датта был внуком Акшая Кумара Датты.
The renowned Bengali poet Satyendranath Dutta was the grandson of Akshay Kumar Dutta.