Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Амракоша (Devanagari: अमरकोशः , IAST: Amarakośaḥ , ISO: Amarakōśaḥ) – популярное название «Намалинганушасанам» (Devanagari: नामलिङ्गानुशासनम् , IAST: Nāmaliṅgānuśāsanam, ISO: Nāmaliṅgānuśāsanam, что означает «наставление об именах и роде») – тезаурус на санскрите, написанный древнеиндийским ученым Амарасимхой. Название «Амракоша» происходит от санскритских слов «амара» («бессмертный») и «коша» («сокровище, ларец, ведро, собрание, словарь»). По мнению Артура Берридейла Кита, это один из древнейших дошедших до нас санскритских лексиконов (коша). Мираши исследует вопрос о дате создания «Амракоши». Он обнаруживает первое достоверное упоминание в «Амогавритти» Шакатаяны, составленной во время правления Амогаварши (814–867 гг. н.э.).
Thesaurus of Sanskrit written by the ancient Indian scholar Amarasimha
The Amarakosha (Devanagari: अमरकोशः , IAST: Amarakośaḥ , ISO: Amarakōśaḥ) is the popular name for Namalinganushasanam (Devanagari: नामलिङ्गानुशासनम् , IAST: Nāmaliṅgānuśāsanam, ISO: Nāmaliṅgānuśāsanam, which means "instruction concerning nouns and gender") a thesaurus in Sanskrit written by the ancient Indian scholar Amarasimha. The name Amarakosha derives from the Sanskrit words amara ("immortal") and kosha ("treasure, casket, pail, collection, dictionary"). According to Arthur Berriedale Keith, this is one of the oldest extant Sanskrit lexicons (kosha). Mirashi examines the question of the date of composition of Amarakosha. He finds the first reliable mention in Amoghavritti of Shakatayana composed during the reign of Amoghavarsha (814 867 CE).
Текстовая организация
Амаракоша состоит из стихов, которые легко запоминаются. Он разделен на три канды или главы. Первая, svargādi kāṇḍa ("небо и другие"), содержит слова о небесах, богах и небесных существах, обитающих там. Вторая, bhūvargādi kāṇḍa ("земля и другие") посвящена словам о земле, городах, животных и людях. Третья, sāmānyādi kāṇḍa ("общие") содержит слова, связанные с грамматикой и различными другими понятиями. Сваргадиканда, первая канда Амаракоши, начинается со стиха 'Svar avyayaṃ Svarga Nāka Tridiva Tridaśālayāḥ', описывающего различные имена Неба, такие как Сва:, Сварга, Нака, Тридива, Тридашалая и другие. Второй стих 'Amarā Nirjarā DevāsTridaśā Vibudhāḥ Surāḥ' описывает различные слова, используемые для обозначения индуистских богов. Пятый и шестой стихи приводят различные имена Будды и Шакьямуни (то есть Гаутамы Будды). В последующих стихах перечисляются различные имена Брахмы, Вишну, Васудевы, Баларамы, Камадевы, Лакшми, Кришны, Шивы, Индры и других. Все эти имена почитаются с великим благоговением. Амаракоша отражает период, предшествующий возникновению сектантства. Комментарии к Амаракоше были написаны учеными индуистского, джайнского и буддийского толка. Вторая канда, Бхуваргадиканда, Амаракоши разделена на десять варг или частей. Эти десять варг включают: Бхуварга (Земля), Пураварга (Города), Шайлаварга (Горы), Ваношадиварга (Леса и лекарственные растения), Симхадиварга (Львы и другие животные), Манушьяварга (Люди), Брамхаварга (Брахманы), Кшатрияварга (Кшатрии), Вишьяварга (Вайшьи) и Судраварга (Шудры). Третья канда, Саманядиканда, содержит прилагательные, глаголы, слова, связанные с молитвой, торговлей и т.д. Первый стих, Кшеманкарористати Шивататхи Шиваматхи Шивамакара, дает различные значения слова Шубакара, или благоприятного, такие как Кшеманкара, Аристататхи, Шивататхи и Шиваматха. Он до сих пор используется как один из основных источников санскритской грамматики и широко преподавался в гурукулах.
The Amarakośa consists of verses that can be easily memorized. It is divided into three kāṇḍas or chapters. The first, svargādi kāṇḍa ("heaven and others") has words about heaven and the Gods and celestial beings who reside there. The second, bhūvargādi kāṇḍa ("earth and others") deals with words about earth, towns, animals, and humans. The third, sāmānyādi kāṇḍa ("common") has words related to grammar and other miscellaneous words. Svargādikāṇḍa, the first kāṇḍa of the Amarakośa begins with the verse 'Svar avyayaṃ Svarga Nāka Tridiva Tridaśālayāḥ' describing various names of Heaven viz. Svaḥ, Svarga, Nāka, Tridiva, Tridaśālaya, etc. The second verse 'Amarā Nirjarā DevāsTridaśā Vibudhāḥ Surāḥ’ describes various words that are used for the hindu Deva s (Gods). The fifth and sixth verses give various names of Buddha and Śākyamuni (i. e. Gautama Buddha). The following verses give the different names of Brahmā, Viṣṇu, Vasudeva, Balarāma, Kāmadeva, Lakṣmī, Kṛṣṇa, Śiva, Indra, etc. All these names are treated with great reverence. Amarakośa reflects the period before the rise of sectarianism. Commentaries on Amarakosha have been written by Hindu, Jain and well as Buddhist scholars. The second kāṇḍa, Bhuvargādikāṇḍa, of the Amarakosha is divided into ten Vargas or parts. The ten Vargas are Bhuvarga (Earth), Puravarga (Towns or Cities), Shailavarga (Mountains), Vanoshadivarga (Forests and medicines), Simhadivarga (Lions and other animals), Manushyavarga (Mankind), Bramhavarga (Brahmana), Kshatriyavarga (Kshatriya), Vysyavarga (Vaishya) and Sudravarga (Sudra). The Third Kanda, Sāmānyādikāṇḍa contains Adjectives, Verbs, words related to prayer, business, etc. The first verse Kshemankaroristatathi Shivathathi Shivamkara gives the Nanarthas of the word Shubakara or propitious as Kshemankara, Aristathathi, Shivathathi, and Shivamkara. It is still used as one of the major source of Sanskrit grammar. It was widely taught in gurukulas.
Переводы
Палийский тезаурус Абхидханнадпика, составленный в двенадцатом веке грамматистом Моггаллан Терой, основан на Амаракоше.
The Pali thesaurus Abhidhānappadīpikā, composed in the twelfth century by the grammarian Moggallāna Thera, is based on the Amarakosha.