Доисторический

В Ортакой и его окрестностях не проводились комплексные исторические и археологические исследования доисторического и исторического периодов. Утверждается, что некоторые сохранившиеся документы были уничтожены кладоискателями. Документы, полученные в ходе раскопок в Аксарае и близлежащих провинциях (Ачемхёюк, Алишар, Богазкёй), также пролили свет на историю региона и его окрестностей, восходящую к раннему бронзовому веку. Археологические раскопки и исследования, которые будут проведены в многослойных поселениях, таких как Калехёюк, Кочасанский курган и Муратлы-Хёюк в окрестностях Ортакоя, принесут новые данные о хеттском периоде и последующем времени. В VII веке Ортакой находился в регионе, контролируемом фригийцами. Среди практик погребения, характерных для фригийской культуры, не встречаются высеченные в скалах гробницы из-за геологических особенностей местности. Однако часто встречаются курганы (тумули), в которых хоронили фригийскую знать. Во время азиатского похода македонского царя Александра Великого регион находился под властью македонцев.

Римский период

После смерти Александра Великого в 323 году до н.э. регионом доминировало Каппадокийское царство, основанное Ариратом, потомком персов. Каппадокийское царство присоединилось к Римской империи в XVII веке. Аксарай был основан царем Каппадокии Архелаем. Город был назван в честь царя Архелаем и на некоторое время стал столицей Каппадокийского царства. Небольшие и крупные поселения тех времен, мраморные статуэтки богинь, монеты, обнаруженные при сельскохозяйственных работах и в результате незаконных раскопок, часто встречаются на землях деревень Ишаклы, Карапынар, Сарыкараман, Намлыкышла. В первые годы христианства эта религия быстро распространилась в Каппадокийском регионе. Правители запрещали христианство. Особенно во время правления императора Диоклетиана (284–305 гг.) этот запрет стал значительно строже, гранича с массовыми убийствами. Чтобы избежать этих преследований и свободно исповедовать свою веру, христиане строили подземные города. Один из таких комплексов, сохранившихся в Каппадокии, – "Эрселе", расположенный недалеко от деревень Чатин и Озанчик.

Византийский период

С разделением Римской империи на две части в 395 году в Каппадокии началось византийское господство. В Ортакой и его окрестностях обнаружены монеты, терракотовая посуда, сети водоснабжения, остатки жилых построек, захоронения и различные горнодобывающие предприятия того периода. Эти артефакты часто встречаются в деревнях и городах, таких как Озанчик (Эрселе), Сарыкараман, Хармандалы и Гёккая. Ортакой и его окрестности в VII веке неоднократно подвергались нашествиям со стороны сасанидов, а затем и арабов. Для сопротивления и защиты от этих вторжений византийцы тщательно охраняли стратегически важные пункты и перевалы на юге, поддерживали проходы вблизи Эрегли (Гераклия), Нигде, Аксарая (Архелайс) и Ортакоя, а также возводили новые крепости. Возможно, «Малый замок Сыманды» в Ортакой, к западу от гор Экечик, относится к этому периоду. Мелик Ахмет Данишменд Гази, один из военачальников Великого Сельджукского государства, вошедший в Анатолию после битвы при Манзикерте в 1071 году, завоевал Аксарай и его окрестности, превратив эти земли в турецкое отечество. Килыч-Арслан II, стремившийся к объединению турок Анатолии, основал Аксарай на руинах Архелая, когда Аксарай был столицей Анатолийского Сельджукского султаната (1116 год). Туркменским племенам, прибывшим из Азербайджана, было разрешено поселиться в окрестных деревнях. Они занимались скотоводством в кочевых районах, и на лугах стали разводить лошадей. В период правления Данишмендов и Анатолийских Сельджуков турки, пришедшие в Анатолию с востока, вытеснили византийцев. Туркменские племена основали новые поселения как на месте византийских жилищ, так и на пастбищах. Одной из таких областей была провинция Эюп. Ортакой был построен на руинах деревни.

Сельчукский период

Могила великого турецкого мистика Юнуса Эмре, который стремился к единству государства в последние годы Анатолийского султаната сельджуков, расположена на холме Зиярет недалеко от города Сарыкараман в Ортакое. (1243) В результате поражения в битве при Кёседаге и расселения монголов в Анатолии, власть анатолийских сельджукских правителей ослабла. Вследствие образовавшегося вакуума власти, Ортакой и его окрестности неоднократно переходили из рук Эретны, Кады Бурханеддина и Караманогуллары.

Османский период

В 1470 году, когда Исхак-паша захватил Шерефликочисар и его окрестности, подчинив их Османской империи, под власть Османской империи перешли также и Ортакой с его окрестностями. В 1477 году была проведена перепись населения Аксарая и его окрестностей, велись кадастровые записи, и были определены их земельные владения и вакуфы. В этот период Аксарай являлся центром санджака в провинции Караман. Помимо районов Хасандаги, Бекир, Эйюбели, Сахра, Ова и Эйюп, Шерефликочисар также был приписан к Аксараю в качестве района. Жители Ортакой, подобно жителям Аксарая, поддержали султана Баязида во время восстания Джем-султана в период правления Баязида II.

Турецкая Республика

Жители Ортакёя поддерживали турецкую сторону во время войны за независимость.

Достопримечательности

Юнус Эмре Тюрбеси – гробница, расположенная в 25 км от города, одно из многих мест в Турции, претендующих на звание последнего места упокоения легендарного народного поэта Юнуса Эмре.