Введение

Тибетский духовный лидер, признанный 14-м Далай-ламой как 11-й Панчен-лама

Гедун Чоекьи Нийма (родился 25 апреля 1989 года) – 11-й Панчен-лама, принадлежащий к школе Гелугпа тибетского буддизма, признанный и объявленный 14-м Далай-ламой 14 мая 1995 года. Три дня спустя, 17 мая, шестилетний Панчен-лама был похищен и насильственно скрыт китайским правительством после того, как Государственный совет Китайской Народной Республики не смог установить марионеточного кандидата. Китайский заместитель рассматривается как политический инструмент для подрыва системы реинкарнации Далай-ламы, которая традиционно признается Панчен-ламой. Организация Объединенных Наций при поддержке многочисленных государств, организаций и частных лиц продолжает требовать освобождения 11-го Панчен-ламы. Панчен-лама родился в округе Лхари, Тибетский автономный район, откуда он был похищен властями Китайской Народной Республики. Его называют самым молодым политическим заключенным в мире. С момента признания его 11-м Панчен-ламой он продолжает насильственно удерживаться в заключении вместе со своей семьей китайским правительством и не появлялся на публике с 17 мая 1995 года.

Выбор 11-го Панчен-ламы

За четыре дня до своей смерти 10-й Панчен-лама публично составил завещание, следуя традиции. 24 января, после церемонии открытия пагоды Линг с участием религиозных деятелей из Тибета, провинций Цинхай, Ганьсу, Сычуань и Юньнань, а также автономных районов, 10-й Панчен-лама провел специальную беседу о реинкарнации Живого Будды, предложив сначала определить трех кандидатов-мальчиков, а затем расследовать их одного за другим, и добавил: «Я хотел бы взять на себя инициативу и провести выбор жребием из Золотой Урны перед изображением Шакьямуни». После смерти 10-го Панчен-ламы в 1989 году поиски человека, которого тибетские буддисты признали бы его перерождением, быстро окутались тайной и вызвали споры, поскольку Тибет с 1959 года находился под оккупацией и контролем антирелигиозного правительства Китайской Народной Республики. Через три дня после смерти 10-го Панчен-ламы премьер Госсовета опубликовал решение о порядке выбора 11-го Панчен-ламы, заявив, что оно основано на консультациях с комитетом монастыря Таши-Лунпо и монахами. Получив одобрение Пекина, глава поискового комитета Панчен-ламы, Чадрел Ринпоче, поддерживал конфиденциальную связь с Далай-ламой, чтобы прийти к согласию по кандидатуре, приемлемой как для Далай-ламы, так и для китайских властей в отношении реинкарнации Панчен-ламы. После того, как Далай-лама 14 мая 1995 года назвал Гедуна Чокьи Ньиму 11-м воплощением Панчен-ламы, китайские власти арестовали Чадрела Ринпоче и обвинили его в государственной измене и разглашении государственных секретов. По данным Тибетского правительства в изгнании, его заменил Сэнчен Лосан Цзянцзэн, выбранный из-за большей вероятности его согласия с партийной линией. Сэнчен был политическим оппонентом как Далай-ламы, так и 10-го Панчен-ламы. Из-за истории соперничества между различными школами тибетского буддизма многие тибетцы и ученые полагают, что это был тактический ход Коммунистической партии Китая (КПК) с целью посеять больше беспорядков и разрозненности среди обычно единого тибетского народа. Новый поисковый комитет проигнорировал объявление Далай-ламы от 14 мая и вместо этого выбрал из списка финалистов, исключавшего Гедуна Чокьи Ньиму. Для определения имени были вытянуты лотерейные номера из Золотой Урны – процедуры, использовавшейся в Тибете китайским (маньчжурским) императором в 1793 году. 14-й Далай-лама заявил, что тибетский метод предполагает использование личных вещей предыдущего Ламы для идентификации его перерождения, поскольку новорожденный инкарнация, как сообщается, узнает свои прошлые вещи среди множества других. BBC сообщила, что выбор Гьянцайна Норбу, сделанный КПК, был отвергнут большинством тибетцев. Александр Норман писал: «Сегодня Панчен-ламы известны тем, что у них есть два претендента на престол Ташильхунпо: один признан нынешним Далай-ламой и находится под домашним арестом, а другой признан Китаем, но больше никем».

Где он?

После похищения Гедун Чоки Нима его местонахождение остается неизвестным. Китайские официальные лица заявляют, что его местонахождение не разглашается в целях его защиты. Правозащитные организации назвали его «самым молодым политическим заключенным в мире». Ни одной иностранной стороне не было разрешено посещать его. 28 мая 1996 года Комитет ООН по правам ребенка запросил информацию о местонахождении Нимы. Агентство Синьхуа отказало, заявив, что Гедун Чоки Нима находится под угрозой «похищения сепаратистами» и что «его безопасности угрожает опасность». Комитет запросил визит к Гедуну Чоки Ниме, который поддержала кампания более 400 знаменитостей и организаций, подавших петицию о визите, включая шесть лауреатов Нобелевской премии. Согласно заявлениям китайского правительства, сделанным в 1998 году, он в то время вел нормальную жизнь. В 2015 году, в двадцатую годовщину исчезновения Гендуна Чоки Нимы, китайские официальные лица объявили: «Реинкарнированный Панчен-лама, о котором вы упомянули, получает образование, живет нормальной жизнью, растет здоровым и не желает, чтобы его беспокоили». В апреле 2018 года Далай-лама заявил, что узнал из «надежного источника», что Панчен-лама, которого он признал, Гедун Чоки Нима, жив и получает нормальное образование. Он выразил надежду, что Панчен-лама, назначенный КНР (Гяйнкайн Норбу), хорошо учится под руководством хорошего учителя. По состоянию на 2024 год Гедун Чоки Нима не был замечен ни одним независимым наблюдателем с момента его исчезновения в 1995 году. Рабочая группа ООН по насильственным или недобровольным исчезновениям считает предполагаемое похищение и задержание Нимы и его семьи насильственным исчезновением и по состоянию на 2 июня 2020 года продолжает призывать к незамедлительному и публичному раскрытию правды о судьбе или местонахождении Нимы. Насильственное исчезновение, как это определено в договорах и обычном международном праве, происходит, когда лицо арестовано, задержано, похищено или иным образом лишено свободы государственными агентами или лицами, действующими с разрешения, поддержки или согласия государства, «за которым следует отказ признать лишение свободы или сокрытие судьбы или местонахождения пропавшего человека, что ставит такое лицо вне защиты закона». Насильственное исчезновение, в отличие от большинства национальных определений похищения, является продолжающимся преступлением, которое сохраняется «до тех пор, пока виновные продолжают скрывать судьбу и местонахождение исчезнувших лиц».