Введение
Тибетская партизанская группа Чуши Гандрук (, ) была тибетской партизанской группой. Формально организованная 16 июня 1958 года, партизанская группа Чуши Гандрук вела боевые действия против сил Китайской Народной Республики (КНР) в Тибете с 1956 по 1974 год. Организация Dokham Chushi Gangdruk, благотворительная организация, основанная в Нью-Йорке и Индии с отделениями в других странах, в настоящее время оказывает поддержку выжившим участникам сопротивления Чуши Гандрук, проживающим в Индии. Чуши Гандрук также обеспечил вывод 14-го Далай-ламы из Лхасы, где он находился, вскоре после начала китайского вторжения. В то время группой партизан Чуши Гандрук руководил Кунга Самтен, который скончался. В связи с тем, что Соединенные Штаты готовились к признанию Китайской Народной Республики в начале 1970-х годов, программа ЦРУ по поддержке Тибета, финансировавшая армию Чуши Гандрук, была прекращена в 1974 году.
Chushi Gangdruk (, ) was a Tibetan guerrilla group. Formally organized on 16 June 1958, the Chushi Gangdruk guerrilla fighters fought the forces of the People's Republic of China (PRC) in Tibet from 1956 to 1974. The Dokham Chushi Gangdruk organization, a charity set up in New York City and India with chapters in other countries, now supports survivors of the Chushi Gangdruk resistance currently living in India. Chushi Gangdruk also led the 14th Dalai Lama out of Lhasa, where he had lived, soon after the start of the Chinese invasion. During that time, a group of Chushi Gangdruk guerillas was led by Kunga Samten, who is now deceased. Because the United States was prepared to recognize the People's Republic of China in the early 1970s, the CIA Tibetan Program, which funded the Chushi Gangdruk army, was ended in 1974.
Имя
Чуши Гангдрук ("Четыре реки, шесть хребтов") – название, традиционно присвоенное восточному тибетскому региону Кам, где ущелья рек Гьялмо Нюльчу (Салвин), Дзачу (Меконг), Дричу (Янцзы) и Мачу (Жёлтая река), берущие начало на Тибетском плато, проходят между шестью параллельными горными хребтами (Дулдза Зальмоганг, Цхаваганг, Маркхамганг, Побарганг, Мардзаганг и Миньяганг), формирующими водоразделы этих рек. "Чу" (чу) – тибетское слово, означающее "вода", а "ши" (ши) – тибетское слово для обозначения числа 4. "Ганг" означает хребет, а "друк" – 6. Полное название формирования – "Добровольческая армия тибетских защитников веры из Кам Четыре реки, шесть хребтов".
Падение Чамдо и подписание Соглашения в семнадцати пунктах
19 октября 1950 года монастырь, где скрывался Нгабо Шапе, был окружен китайскими войсками в сопровождении нескольких проводников-кампа, и там Нгабо Шапе, его чиновники и войска сдались вторгшимся китайцам. Тибетская армия в Чамдо была разгромлена, и коммунистическая китайская армия взяла под контроль город Чамдо. В монастыре Другу Нгабо Шапе подписал акт о капитуляции. Во время переговоров по Соглашению из семнадцати пунктов, когда переговоры зашли в тупик после отказа Нгабо Шапе подписать соглашение, Ли Вэйхан пригрозил отдать приказ китайским войскам о вторжении в Лхасу. Они пришли к выводу, что для Тибета было бы более опасно не достичь соглашения, и поэтому приняли китайские условия, не консультируясь с Лхасой. Китайцы пришли в еще больший гнев, узнав, что печать Далай-ламы все еще находится у него в Ятунге. Китайцы изготовили новую печать для Нгабо Шапе, чтобы он поставил ее на документ, на что он воскликнул, что не имеет при себе официальной печати для заверения документа, хотя печать генерал-губернатора Кам у него была. Таким образом, 23 мая 1951 года Нгабо Шапе был вынужден под давлением подписать «Соглашение между Центральным народным правительством и местным правительством Тибета о мерах по мирному освобождению Тибета», обычно известное как «Соглашение из семнадцати пунктов».
Формирование Чуши Гангдрага
Группа была основана Андругом Гомпо Таши (также известным как Андруг Джиндак). Как и многие другие добровольцы, Джиндак финансировал многих партизан и был признан их бесспорным лидером. Чтобы мобилизовать больше поддержки в различных регионах Тибета, к названию Чуши Гангдруг были добавлены слова Теншунг Дангланг Мак, чтобы подчеркнуть пан-тибетский состав народной армии. Теншунг Дангланг Мак боролся за политическую и религиозную свободу Тибета. Хампа и Амдова сражались с 1956 года в разных частях Кам и Амдо. 16 июня 1958 года в Лходак-Дхама-Дзонге состоялась встреча Чуши Гангдруга и их сторонников, сопровождавшаяся впечатляющим кавалерийским парадом, сожжением благовоний перед фотографией Далай-ламы, после чего был поднят желтый флаг Чуши Гангдруга Тенсик Дангланг Мак с эмблемой в виде двух мечей, рукояти которых символизировали Дордже (ваджру) и цветок лотоса, а сами мечи представляли божество. О создании Чуши Гангдрука было объявлено 16 июня 1958 года. Он также назывался Национальной добровольческой армией обороны (НВА). "Чуши Гангдрук" – это тибетская фраза, означающая "земля четырех рек и шести хребтов", и относится к регионам Амдо и Кам. В состав группы входили тибетцы из этих регионов восточного Тибета, и ее основной целью было изгнать оккупационные силы КНР из Тибета. В то время как центральный и западный Тибет (У-Цанг) были связаны 17-пунктным соглашением с Китайской Народной Республикой, КНР начала земельную реформу в восточном Тибете (включая Амдо и Кам) и применила жесткие репрессии против тибетских землевладельцев. Под руководством генерала Андруга Гонпо Таши Чуши Гангдрук объединял 37 союзных сил и 18 военных командиров. Они разработали 27-пунктный военный устав, регулирующий поведение добровольцев. Их штаб-квартира первоначально располагалась в Цоне, а затем была перенесена в Лхахари. Первоначально ополченцы приобретали оружие самостоятельно, в основном винтовки британского производства калибра .303 образца Второй мировой войны, немецкие 7,92 мм и советские 7,62 мм. Чуши Гангдрук обратился к правительству США за поддержкой. Однако Государственный департамент потребовал официального запроса от тибетского правительства в Лхасе, который так и не был получен. Запросы Государственного департамента были сделаны и проигнорированы как в 1957, так и в 1958 годах.
Поддержка ЦРУ
Не получив одобрения Далай-ламы, Центральное разведывательное управление США решило продолжить поддержку организации Чуши Гангдруг Теншунг Данланг Мак летом 1959 года. ЦРУ предоставило группе материальную помощь, включая оружие и боеприпасы, а также организовало обучение членов Чуши Гангдруг и других тибетских партизанских групп в лагере Хейл. Вовлечение Тибета в сотрудничество с США произошло в период Холодной войны, когда риторика антиимпериализма среди ведущих мировых держав использовалась для оправдания современной имперской экспансии. Риторически, это новое стремление к империостроительству проявлялось в Соединенных Штатах как антикоммунизм, а в Китайской Народной Республике – как антикапитализм. Аллен Даллес, заместитель директора ЦРУ, курировавший все секретные операции, увидел возможность дестабилизировать Китайскую Народную Республику. Главной целью было скорее воспрепятствовать и изматывать китайских коммунистов, чем оказать тибетцам существенную помощь. Шангри Лхагиал и другие бойцы Чуши Гангдруг сдали оружие индийским властям в Тезпуре. Они пересекли границу, где их встретил представитель тибетского правительства, Цедрун Джампа Вангду. 29 апреля 1959 года они передали свои винтовки, боеприпасы и другое оружие заместителю комиссара округа Тезпур, сохранив при этом золото, серебро и другие ценности. 14-й Далай-лама присвоил Андругу Гомпо Таши звание Дсасака в письме: «Вы возглавили силы Чуши Гангдруг с непоколебимой решимостью сопротивляться китайской оккупационной армии ради великой национальной цели – защиты свободы Тибета. В знак признания ваших заслуг перед страной я присваиваю вам звание Дзасака (высшее военное звание, эквивалентное званию генерала). Настоящая ситуация требует продолжения вашей храброй борьбы с той же решимостью и мужеством». Кроме того, Андруг Джиндак получил в дар бесценные религиозные реликвии, включая глиняную статую Бога-защитника Джигчи Махая и священные четки. В 1974 году партизанские операции прекратились после того, как ЦРУ, в связи с переориентацией китайско-американских отношений, начатой президентом Ричардом Никсоном, прекратило программу помощи тибетскому движению сопротивления, а Далай-лама, изгнанный тибетский духовный и светский лидер, записал обращение с призывом к тибетцам сложить оружие и мирно сдаться.