Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Израильский ортодоксальный раввин, родившийся во Франции.
Israeli Orthodox rabbi, born in France
Шломо Хаим Хакохен Авинер (родился в 1943/5703 году как Клод Лангенауэр) — израильский ортодоксальный раввин. Он является рош-ешивой (деканом) Атерет Йерушалаим (ранее Атерет Коханим) и бывшим раввином израильского поселения Бейт-Эль. Считается одним из духовных лидеров религиозного сионистского движения.
Shlomo Chaim Hacohen Aviner (, born 1943/5703 as Claude Langenauer) is an Israeli Orthodox rabbi. He is the rosh yeshiva (dean) of Ateret Yerushalayim (formerly Ateret Cohanim) and the former rabbi of Beit El, an Israeli settlement. He is considered one of the spiritual leaders of the Religious Zionist movement.
Ранние годы
Шломо Хаим Ха Коэн Авинер родился в 1943 году в оккупированном немцами Лионе, Франция. В детстве он избежал депортации в нацистские лагеря смерти, скрываясь под вымышленным именем. В юности во Франции он активно участвовал в деятельности Бней Акивы, религиозного сионистского молодежного движения, и в итоге стал его национальным директором. Он изучал математику, физику и электротехнику в Высшей школе электротехники. В возрасте 23 лет, воодушевленный идеей освоения Земли Израиля, Авинер совершил алию в кибуц Сде-Элияху, расположенный недалеко от Бейт-Шеана. Затем он поступил на обучение в йешиву Мерказ ХаРав в Иерусалиме, где стал одним из ведущих учеников Цви Иегуды Кука, роша йешивы (декана) и сына первого главного раввина Израиля Авраама Ицхака ХаКоэна Кука. В этот период Авинер служил в Армии обороны Израиля (АДОИ), принимал участие в Шестидневной войне и войне Судного дня, получив звание лейтенанта. По указанию Кука он присоединился к группе, заселявшей Хеврон, и изучал Тору там.
Shlomo Chaim Ha Cohen Aviner was born in 1943 in German occupied Lyon, France. As a child, he escaped the deportations to Nazi death camps, being hidden under a false identity. As a youth in France, he was active in Bnei Akiva, the Religious Zionist youth movement, eventually becoming its National Director. He studied mathematics, physics, and electrical engineering at the Superior School of Electricity. At the age of 23, infused with the idea of working the Land of Israel, Aviner made aliyah to Sde Eliyahu, a kibbutz near Beit She'an. He then went to learn at Yeshivat Mercaz HaRav in Jerusalem, where he became a leading student of Zvi Yehuda Kook, the rosh yeshiva (dean) and son of Israel's first chief rabbi Avraham Yitzchak HaCohen Kook. During this time, Aviner served as a soldier in the Israel Defense Forces (IDF), participating in the Six Day War and the Yom Kippur War, earning the rank of lieutenant. At Kook's direction, he joined a group that was settling Hebron, and learned Torah there.
Карьера
В 1971 году Авинер стал раввином кибуца Лави в Нижней Галилее, где он проводил половину дня, работая в сельском хозяйстве. Через несколько лет он покинул Лави, чтобы стать раввином Кешета, израильского поселения на Голанских высотах. В 1981 году Авинер принял должность раввина Бейт-Эла (Алеф) в регионе Беньямина Шомрона, которую занимал до 2013 года. В 1983 году он также стал рошем ешивы новообразованной ешивы Атерет Коханим (позднее переименованной в Атерет Йерушалаим). Расположенная в Старом городе Иерусалима, она является ближайшей ешивой к Храмовой горе. Эта ешива подготовила раввинов, преподавателей, педагогов и офицеров Армии обороны Израиля, а также способствовала строительству и заселению Иерусалима евреями.
In 1971, Aviner became the rabbi of Kibbutz Lavi in the Lower Galilee, where he spent half of his day working on the farm. A number of years later, he left Lavi to serve as the rabbi of Keshet, an Israeli settlement in the Golan Heights. In 1981, Aviner accepted the position of rabbi of Beit El (Aleph), in the Binyamin region of the Shomron, a position he held until 2013. In 1983 , he also became the rosh yeshiva of the newly established Yeshivat Ateret Cohanim (later named Ateret Yerushalayim). Located in the Old City of Jerusalem, it is the closest yeshiva to the Temple Mount. The yeshiva has produced rabbis, teachers, educators, and IDF officers, while promoting the building and settling of Jews in Jerusalem.
Противоречия
Откровенные взгляды Авинера вызвали споры. В связи с визитом Папы Иоанна Павла II в Вифлеем в 2000 году, во время которого он объявил, что Ватикан всегда признавал «национальные права палестинцев на родину», Авинер заявил, что целью папы было просто получить плацдарм для католической церкви в Иерусалиме. Авинера обвиняют в сексуальном насилии. Некоторые из этих обвинений были опубликованы в газете «Маарив». В результате вызванного публикацией возмущения, газета назначила независимого следователя, психиатра Нетанеля Лаора, который пришел к выводу, что Авинер невиновен, хотя, возможно, виновен в практике терапии без соответствующей профессиональной подготовки. Эксперт также заявил, что намерения Авинера были благородными. После того, как государственный обвинитель закрыл расследование из-за «отсутствия вины» (в отличие от «отсутствия доказательств»), «Маарив» опубликовал опровержение. Авинер является основателем организации Atzat Nefesh, которая продвигает конверсионную терапию для гомосексуалов, ярым сторонником которой он является. Несмотря на то, что министерство здравоохранения Израиля отвергает конверсионную терапию как псевдонауку, Авинер заявил, что продолжит направлять гомосексуалов в эту организацию. В 2005 году, незадолго до насильственного массового выселения евреев из Гуш-Катиф в рамках израильского плана одностороннего выхода из Газы, он занял раввинскую позицию, согласно которой солдаты, развернутые в этом районе, не должны отказываться от выполнения приказов. Он объяснил, что религиозный аспект этого вопроса – ответственность государства, а не отдельного человека. Авинер выступал против сопротивления планам выселения и в одном случае вступил в физический конфликт с протестующим. В 2007 году, в статье о угрозах Баруха Марзеля в связи с неоднократными попытками израильского правительства эвакуировать Хомеш, Авинер выразил мнение, что ЦАХАЛ был прав, когда решил удалить последнюю волну поселенцев и демонстрантов с территории заброшенного поселения, чтобы защитить их от будущих террористических атак. Он провел различие между ответственностью ЦАХАЛа за защиту поселений и ответственностью за защиту демонстрантов, заявив, что, хотя ЦАХАЛ должен использовать все имеющиеся в его распоряжении средства для защиты поселения и сохранения его целостности, включая применение вооруженной силы, он тем не менее должен эвакуировать демонстрантов, если это необходимо для защиты их жизни. В декабре 2010 года, после публикации противоречивого письма раввинов во главе с Шмуэлем Элиягу, запрещающего сдавать жилье арабам в Израиле, Авинер поддержал эту инициативу. В 2012 году Авинер представил религиозное постановление, согласно которому женщинам в Израиле не следует баллотироваться в парламент из соображений скромности. Другие религиозные авторитеты, в частности Юваль Черлов, немедленно отвергли это постановление.
Aviner's outspoken views have provoked controversy. In the wake of Pope John Paul II's visit to Bethlehem in 2000, during which he announced that the Vatican had always recognized "Palestinian national rights to a homeland", Aviner said that the pope's goal was simply to obtain a foothold for the Catholic Church in Jerusalem. Aviner has been accused of sexual abuse. Some of these accusations were published in Maariv. As a result of the uproar following the publication, the newspaper appointed an independent investigator, the psychiatrist Netanel Laor, who came to the conclusion that Aviner was innocent, though maybe guilty of practicing therapy without the backing of a professional. The expert also said that Aviner's intentions were honorable. After the public prosecutor closed the investigation due to "lack of guilt" (as opposed to "lack of evidence"), Maariv published a retraction. Aviner is a founder of Atzat Nefesh, an organisation that promotes conversion therapy for homosexuals, which he is a strong proponent of. Despite the Israel Ministry of Health's rejection of conversion therapy as pseudo science, Aviner has said that he will continue to refer homosexuals to the organisation. In 2005, prior to the forced mass eviction of Jews from Gush Katif as part of the Israeli disengagement from Gaza, he took a rabbinical stance that soldiers deployed to the scene should not refuse orders. He explained that the religious issue was the state's responsibility, not the individual's. Aviner opposed the resistance to the eviction plans, in one case getting physical with a protestor. In 2007, in an article about Baruch Marzel's threats regarding repeated attempts by the Israeli government to evacuate Homesh, Aviner shared his view that the IDF was correct in its reasoning to remove the latest wave of settlers and demonstrators from the site of the abandoned settlement in order to protect them from future terrorist attacks. He made a distinction between the IDF's responsibility to protect settlements and its responsibility to protect demonstrators, saying that while the IDF should use any means at its disposal to protect a settlement and keep it intact, including using armed forces, it should nevertheless evacuate demonstrators if that is deemed necessary to protect their lives. In December 2010, in the wake of a controversial rabbis' letter spearheaded by Shmuel Eliyahu forbidding the renting of homes to Arabs in Israel, Aviner endorsed the initiative. In 2012, Aviner presented a religious ruling that women in Israel should not run for parliament for reasons of modesty. Other religious authorities, notably Yuval Cherlow, immediately rejected the ruling.