Введение

Апокалипсис Седраха, также известный как Слово Седраха, написанный между II и V веками н.э. на греческом языке, является древним апокрифическим текстом. Он сохранился лишь в одной рукописи XV века (Bodleian Cod. Misc. Gr. 56, фолио 92–100). Текст был издан М. Р. Джеймсом и переведен на английский язык А. Рутерфордом. По-видимому, первоначальный апокалипсис был составлен между 150 и 500 годами н.э., после чего он был объединен с пространной проповедью о любви, чтобы обрести окончательную форму вскоре после 1000 года н.э. (Агурид, 606). Оригинал, вероятно, был еврейским, но позднее подвергся редакции, чтобы приобрести христианский оттенок. Имя главного героя, Седраха, возможно, является просто греческой формой имени Садраха, одного из трех мужей, брошенных в пылающую печь в Книге Даниила. Однако, возможно, это просто искажение имени Ездры, греческой формы имени Езры, особенно учитывая сходство текста с другими апокрифическими текстами, приписываемыми Ездре, такими как Апокалипсис Ездры. Как и многие другие апокалиптические произведения, текст повествует о видении неба, явленном Седраху, начиная с описания посланника, отправленного Богом, чтобы забрать его туда. В Апокалипсисе Седраха этим посланником является сам Иисус, однако, несмотря на поверхностную христианскую окраску, текст представляется искажением более раннего еврейского источника, где имя Иисуса просто заменило имя архангела. Тем не менее, в отличие от других апокалиптических текстов, Апокалипсис Седраха уделяет значительное внимание этическим вопросам, в особенности покаянию и милосердию Божьему. В резком контрасте с часто встречающимся в этом жанре суровым настроем, Бог изображается терпеливым, стремящимся помочь людям сделать правильный выбор и предоставить им возможность покаяться при любой возможности.