Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Византийский греческий историк и государственный деятель Георгий Акрополит (латинизированные варианты: Acropolites или Acropolita; греч. Γεώργιος Ακροπολίτης; 1217 или 1220 – 1282) — византийский греческий историк и государственный деятель, родившийся в Константинополе.
Byzantine Greek historian and statesman
George Akropolites (Latinized as Acropolites or Acropolita; , Georgios Akropolites; 1217 or 1220 – 1282) was a Byzantine Greek historian and statesman born at Constantinople.
Жизнь
В шестнадцать лет его отец, логофет Константин Акрополит Старший, отправил его ко двору Иоанна III Дуки Ватаца, императора Никеи, где Акрополит продолжил обучение у Феодора Гексаптеригоса и Никифора Влеммида. Император впоследствии поручил Георгию важные государственные миссии, как и его преемники (Феодор II Ласкарис и Михаил VIII Палеолог). В 1244 году ему была пожалована должность великого логофета, или канцлера. В 1257 году, командуя войсками против Михаила II, деспота Эпира, он не проявил особых военных способностей. Георгий был взят в плен и провел два года в заключении, откуда его освободил Михаил Палеолог. Тем временем Михаил Палеолог был провозглашен императором Никеи, после чего изгнал латинян из Константинополя и стал императором восстановленной Византийской империи. С этого момента Акрополит вошел в историю восточной империи как один из ее величайших дипломатов. После исполнения обязанностей посла при дворе болгарского царя Константина, он стал первым главой Константинопольского университета, где преподавал математику и философию. Среди его учеников были Георгий Кипрский и Георгий Пахимер. Между тем, опасаясь нового латинского вторжения, Михаил предложил папе Клименту IV воссоединить греческую и латинскую церкви, и начались переговоры, которые продолжались во время правления пяти пап: Климента IV, Григория X, Иоанна XXI, Николая III и Мартина IV. Акрополит был выбран послом императора и в 1273 году отправлен к папе Григорию X. В 1274 году на Втором Лионском соборе он принес присягу от имени императора, подтвердив, что греки приняли исповедание веры, ранее отправленное в Константинополь папой. Однако воссоединение двух церквей вызвало значительное сопротивление в Византии и впоследствии было расторгнуто. Тем не менее, оно достигло своей главной цели – задержало и в конечном итоге полностью предотвратило латинское нападение на Константинополь. Позднее, в 1281 году, Георгий Акрополит возглавил миссию в Трапезундскую империю, чтобы убедить императора Иоанна II отказаться от титула "Император и Автократор римлян", который Михаил Палеолог считал своей исключительной прерогативой. Он не добился успеха, поскольку Иоанн ответил, что лишь следует практике своих предшественников, а его знатные вельможи не позволили бы ему отказаться от этой чести. Уильям Смит в своем "Словаре греческой и римской биографии и мифологии" следует за Ханкиусом "О византийских писателях на греческом языке", утверждая, что Акрополит был отправлен с посольством к болгарскому царю в 1282 году; однако Джордж Финлей показал, что оба они ошибаются. Финлей отмечает: "В этом случае Ханкий, по-видимому, по недосмотру написал *Bulgarorum* вместо *Lazorum Principem*, поскольку он подробно цитирует отрывок из Пахимера в качестве своего авторитета, в котором четко говорится, что Акрополит был отправлен к князю лазов, как тщеславные константинопольские писатели называли императора Трапезунда".
In his sixteenth year he was sent by his father, the logothete Constantine Akropolites the elder, to the court of John III Doukas Vatatzes, emperor of Nicaea, where Akropolites continued his studies under Theodore Hexapterygos and Nicephorus Blemmydes. The emperor afterwards entrusted George with important state missions, as did his successors (Theodore II Laskaris and Michael VIII Palaiologos). The office of Grand Logothete, or chancellor, was bestowed upon him in 1244. As commander in the field in 1257 against Michael II, despot of Epirus, he showed little military ability. George was captured and kept for two years in prison, from which he was released by Michael Palaiologos. Meanwhile, Michael Palaiologos was proclaimed emperor of Nicaea, afterwards expelling the Latins from Constantinople, and became emperor of the restored Byzantine Empire. From this moment Akropolites becomes known in the history of the eastern empire as one of its greatest diplomats. After having discharged the function of ambassador at the court of the Bulgarian Tsar Constantine, he became the first head of the University of Constantinople, where he lectured on mathematics and philosophy. His students included George of Cyprus and George Pachymeres. In the meantime, Michael, afraid of a new Latin invasion, proposed to Pope Clement IV to reunite the Greek and the Latin Churches; and negotiations ensued which were carried on during the reign of five popes, Clement IV, Gregory X, John XXI, Nicolaus III, and Martin IV. Akropolites was chosen as the emperor's ambassador, and in 1273 he was sent to Pope Gregory X. In 1274, at the Second Council of Lyon, he confirmed by an oath in the emperor's name that that confession of faith which had been previously sent to Constantinople by the pope had been adopted by the Greeks. The reunion of the two churches however roused considerable opposition in Byzantium and was afterwards broken off. It did however serve its main purpose, delaying and ultimately entirely averting a Latin attack on Constantinople. Later negotiations George Akropolites led included leading a mission to the Empire of Trebizond in 1281 to convince the Emperor John II to discontinue using the title of "Emperor and Autocrat of the Romans"—which Michael Palaiologos held as his sole right. He failed in this endeavor, for John responded to his arguments that he was simply following the practice of his predecessors, and his chief nobles would not permit him to give up this honor. William Smith in his Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology follows Hankius De Byzantinarum Rerum Scriptoribus Graecis in stating that Akropolites was sent on an embassy to the king of Bulgaria in 1282; George Finlay has shown that both are in error. Finlay notes, "in this case he [Hankius] seems inadvertently to have written Bulgarorum instead of Lazorum Principem, for he quotes at length the passage of Pachymeres as his authority, which states distinctly that Acropolita was sent to the prince of the Lazes, as the vain Constantinopolitan writers called the emperor of Trebizond."
Работы
Историческое сочинение Акрополита, "Анналы", охватывает период от захвата Константинополя латинянами во время Четвертого крестового похода в 1204 году до его возвращения Михаилом Палеологом в 1261 году, тем самым являясь продолжением труда Никиты Хониата. Оно ценно тем, что написано современником, чье официальное положение великого логофета, военачальника и конфиденциального посла предоставляло ему частые возможности наблюдать за развитием событий. Акрополит считается надежным источником в отношении изложения фактов, и его легко читать, хотя он проявляет заметную небрежность в построении предложений. Его стиль архаичный, но понятный. Он также был автором нескольких небольших произведений, в числе которых – погребальная речь в честь Иоанна Ватаца, эпитафия его жене Ирине Ласкарине и панегирик Феодору II Ласкарису Никейскому. Находясь в плену в Эпире, он написал два трактата о шествии Святого Духа.
Akropolites' historical work, the Annals, embraces the period from the capture of Constantinople during the Fourth Crusade by the Latins in 1204 to its recovery by Michael Palaiologos in 1261, thus forming a continuation of the work of Nicetas Choniates. It is valuable as written by a contemporary, whose official position as Grand Logothete, military commander, and confidential ambassador afforded him frequent opportunities of observing the course of events. Akropolites is considered a trustworthy authority as far as the statement of facts is concerned, and he is easy to understand, although he exhibits special carelessness in the construction of his sentences. His style is archaising but lucid. He was also the author of several shorter works, amongst them being a funeral oration on John Vatatzes, an epitaph on his wife Irene Laskarina and a panegyric of Theodore II Laskaris of Nicaea. While a prisoner at Epirus he wrote two treatises on the procession of the Holy Spirit.
Издания
Авторитетные издания: Editio princeps Лео Аллация (1651) с известным трактатом редактора De Georgiis eorumque Scriptis; издания в Боннском корпусе Scriptorum Hist. под редакцией И. Беккера (1836) и Миня, Patrologia Graeca, cxl; в серии Тёбнера А. Гейзенберга (1903), второй том которого содержит полную биографию с библиографией; см. также Карл Крумбахер, Geschichte der byzantinischen Litteratur (1897). А. Гейзенберг (ред.). Georgii Akropolitae Opera. Vol. 1–2 (Лейпциг, 1903); переиздание с исправлениями П. Вирта (Штутгарт, 1978). Рут Макридес (введение и комментарии), Георгий Акрополит. История (Оксфорд, Oxford University Press, 2007) (Oxford Studies in Byzantium). Французский перевод: Acropolitès: chronique du XIIIe siècle, Жан Дайантис, Les Belles Lettres, серия "La roue à livres", Париж, 2012. Испанский перевод: Jorge Acropólites: Narración histórica. Предварительное исследование, перевод, примечания и комментарии Терезы Вила Вилар. Гранада: Centro de Estudios Bizantinos, Neogriegos y Chipriotas, 2012.
Authorities: Editio princeps by Leo Allatius (1651), with the editor's famous treatise De Georgiis eorumque Scriptis; editions in the Bonn Corpus Scriptorum Hist. Byz., by I. Bekker (1836), and Migne, Patrologia Graeca, cxl; in the Teubner series by A. Heisenberg (1903), the second volume of which contains a full life, with bibliography; see also Karl Krumbacher, Geschichte der byzantinischen Litteratur (1897). A. Heisenberg (ed). Georgii Akropolitae Opera. Vol. 1 2 (Leipzig, 1903); reprinted with corrections by P. Wirth (Stuttgart, 1978). Ruth Macrides (intr. and comm. ), George Akropolites. The History (Oxford, Oxford University Press, 2007) (Oxford Studies in Byzantium). French translation Acropolitès: chronique du XIIIe siècle by Jean Dayantis, Les Belles Lettres ed., collection "La roue à livres", Paris 2012. Spanish translation in: Jorge Acropólites: Narración histórica. Estudio preliminar, traducción, notas y comentarios de Teresa Vila Vilar. Granada: Centro de Estudios Bizantinos, Neogriegos y Chipriotas, 2012.