Автономизм: Теория и практика антиавторитарного левого движения
Autonomism
Автономизм: антиавторитарное леворадикальное движение и теория, возникшее в Италии в 1960-х. Критика капитализма, государства, поиск прямой демократии.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Антиавторитарное левое политическое и социальное движение и теория.
Anti authoritarian left wing political and social movement and theory
Автономизм, также известный как автономный марксизм, – это антикапиталистическое социальное движение и марксистское теоретическое направление, которое впервые возникло в Италии в 1960-х годах из рабочего движения (операизма). Позднее, после влияния ситуационистов, провала итальянских крайне левых движений в 1970-х годах и появления ряда значимых теоретиков, включая Антонио Негри, стали заметны постмарксистские и анархистские тенденции.
Autonomism, also known as Autonomist Marxism, is an anti capitalist social movement and Marxist based theoretical current that first emerged in Italy in the 1960s from workerism (operaismo). Later, post Marxist and anarchist tendencies became significant after influence from the Situationists, the failure of Italian far left movements in the 1970s, and the emergence of a number of important theorists including Antonio Negri,
Джордж Кациафикас обобщает формы автономных движений, говоря, что «в отличие от централизованных решений и иерархических структур власти современных институтов, автономные социальные движения вовлекают людей непосредственно в принятие решений, касающихся их повседневной жизни, стремясь расширить демократию и помочь людям освободиться от политических структур и моделей поведения, навязанных извне». Это подразумевало призыв к независимости социальных движений от политических партий в рамках революционной перспективы, направленной на создание практической политической альтернативы как авторитарному/государственному социализму, так и современной представительной демократии. Автономизм оказал влияние на немецкое и голландское движения «автономенов», всемирное движение социальных центров и сегодня оказывает влияние в Италии, Франции и в меньшей степени в англоязычных странах. Те, кто причисляет себя к автономистам, сегодня придерживаются взглядов от марксистских до анархистских.
George Katsiaficas summarizes the forms of autonomous movements saying that "In contrast to the centralized decisions and hierarchical authority structures of modern institutions, autonomous social movements involve people directly in decisions affecting their everyday lives, seeking to expand democracy and help individuals break free of political structures and behavior patterns imposed from the outside". This has involved a call for the independence of social movements from political parties in a revolutionary perspective which seeks to create a practical political alternative to both authoritarian/state socialism and contemporary representative democracy. Autonomism influenced the German and Dutch Autonomen/Autonomen, the worldwide social centre movement and today is influential in Italy, France and to a lesser extent the English speaking countries. Those who describe themselves as autonomists now vary from Marxists to anarchists.
Теория
Ранние теоретики, такие как Марио Тронти, Антонио Негри, Серджио Болонья и Паоло Вирно, разработали понятия "нематериального" и "социального труда", расширив марксистскую концепцию труда на все общество. Они утверждали, что богатство современного общества создается неконтролируемым коллективным трудом, и лишь малая часть этого возвращается работникам в виде заработной платы. Другие итальянские автономисты, в особенности феминистки, такие как Мариароза Далла Коста и Сильвия Федеричи, подчеркивали важность феминизма и ценность неоплачиваемого женского труда для капиталистического общества. Майкл Райан, исследователь этого движения, пишет:
Early theorists such as Mario Tronti, Antonio Negri, Sergio Bologna and Paolo Virno developed notions of "immaterial" and "social labour" that extended the Marxist concept of labour to all society. They suggested that modern society's wealth was produced by unaccountable collective work, and that only a little of this was redistributed to the workers in the form of wages. Other Italian autonomists—particularly feminists, such as Mariarosa Dalla Costa and Silvia Federici—emphasised the importance of feminism and the value of unpaid female labour to capitalist society. Michael Ryan, a scholar of the movement, writes:
Антонио Негри и Майкл Хардт утверждают, что сетевые структуры власти являются наиболее эффективными методами организации против неолиберального режима накопления и предсказывают масштабный сдвиг в динамике капитала, приводящий к возникновению империи XXI века.
Antonio Negri and Michael Hardt argue that network power constructs are the most effective methods of organization against the neoliberal regime of accumulation and predict a massive shift in the dynamics of capital into a 21st century empire.
Западная Германия
В Западной Германии в конце 1970-х годов "автономные" использовались для обозначения самой радикальной части политического левого движения.
In West Germany, Autonome was used during the late 1970s to depict the most radical part of the political left.
Италия
11 марта 1977 года в Болонье вспыхнули беспорядки после того, как полиция застрелила студента Франческо Лоруссо. Начиная с 1979 года, государство начало активные преследования автономистского движения, обвиняя его в укрывательстве «Красных бригад», похитивших и убивших Алдо Моро. Было задержано 12 000 активистов крайне левых течений; 600 человек бежали из страны, в том числе 300 – во Францию и 200 – в Южную Америку.
On 11 March 1977, riots took place in Bologna following the killing of student Francesco Lorusso by police. Beginning in 1979, the state effectively prosecuted the autonomist movement, accusing it of protecting the Red Brigades, which had kidnapped and assassinated Aldo Moro. 12,000 far left activists were detained; 600 fled the country, including 300 to France and 200 to South America.
Критика
Другие марксисты критиковали автономный марксизм или пост-операизм за слабое теоретическое понимание стоимости в капиталистической экономике. Также она подвергалась критике со стороны других марксистов за антигуманизм / антигегельянство.
Other Marxists have criticised Autonomist Marxism or post operaismo of having a theoretically weak understanding of value in capitalist economies. It has also been criticised by other Marxists for being anti humanist / anti hegelian.
Влияние
Автономистские марксистские и движения «Автономен» послужили источником вдохновения для части революционных левых в англоязычных странах, особенно среди анархистов, многие из которых переняли автономистскую тактику. Итальянское движение «опереизмо» также оказало влияние на марксистских ученых, таких как Гарри Кливер, Джон Холлоуэй, Стив Райт и Ник Дайер Витфорд. В Дании и Швеции это слово используется как собирательное обозначение для анархистов и внепарламентской левой в целом, что проявилось в освещении в СМИ выселения сквота Ungdomshuset в Копенгагене в марте 2007 года.
The autonomist Marxist and Autonomen movements provided inspiration to some on the revolutionary left in English speaking countries, particularly among anarchists, many of whom have adopted autonomist tactics. The Italian operaismo movement also influenced Marxist academics such as Harry Cleaver, John Holloway, Steve Wright and Nick Dyer Witheford. In Denmark and Sweden, the word is used as a catch all phrase for anarchists and the extra parliamentary left in general, as was seen in the media coverage of the eviction of the Ungdomshuset squat in Copenhagen in March 2007.