Эдвин Арнольд: Жизнь и творчество английского поэта и журналиста

Введение

Английский поэт и журналист (1832–1904), сын Арнольда с тем же именем, автор произведений «Лейтенант Гулливар Джонс: Его отпуск» и «Фра Финикиец».

Сэр Эдвин Арнольд (10 июня 1832 года – 24 марта 1904 года) был английским поэтом и журналистом, наиболее известным по своему произведению «Свет Азии». Родившийся в Грейвсенде, графство Кент, Арнольд получил начальное образование в Королевской школе в Рочестере, а затем в Королевском колледже Лондона и Университетском колледже Оксфорда, что заложило основу его карьеры. Изначально работая школьным учителем, а затем директором колледжа Декан в Индии, опыт Арнольда за границей повлиял на его литературное творчество. Он сотрудничал с газетой «Дейли телеграф», занимая должность главного редактора, и способствовал исследованию Африки Г. М. Стэнли. Поэма Арнольда «Свет Азии», исследование буддийской философии через жизнь принца Гаутамы, принесла ему широкую известность. Несмотря на успех этой работы, его последующие попытки повторить его триумф с произведением «Свет мира», посвященным Иисусу Христу, были встречены неоднозначно. Личная жизнь Арнольда была отмечена несколькими браками, в том числе с японкой, что отражает его глубокий интерес к японской культуре, о чем свидетельствуют его труды. Сторонник вегетарианства, он сыграл важную роль в Западнолондонском обществе продовольственной реформы вместе с такими деятелями, как Махатма Ганди. Арнольд умер в возрасте 77 лет в Лондоне в 1904 году.

Биография

Арнольд родился в Грейвсенде, графство Кент, вторым сыном судейского магистра Сассекса, Роберта Коулса Арнольда. Он вырос в Саутчерч-Уике, ферме в Саутчерче, Эссекс, и получил образование в Королевской школе в Рочестере, Королевском колледже в Лондоне и Университетском колледже в Оксфорде, где в 1852 году он выиграл премию Ньюдигейта за поэму на тему «Пир Валтасара». Он стал школьным учителем в школе короля Эдварда в Бирмингеме, а в 1856 году отправился в Индию в качестве директора колледжа Декан в Пуне, должность, которую он занимал в течение семи лет, включая период во время восстания сипаев 1857 года, когда он смог оказать услуги, за которые был публично удостоен благодарности лорда Элфинстона в Бомбейском совете. Здесь он сформировал свои взгляды и собрал материал для своих будущих работ. Вернувшись в Англию в 1861 году, он работал журналистом в газете «Дейли телеграф», сотрудничая с ней в качестве редактора более сорока лет, а затем стал главным редактором. Именно он от имени владельцев «Дейли телеграф» в сотрудничестве с «Нью-Йорк Геральд» организовал путешествие Г. М. Стэнли в Африку для исследования течения реки Конго, и Стэнли назвал в его честь гору к северо-востоку от озера Альберт-Эдуард Ньянза. Арнольду также принадлежит первоначальная идея о создании главной железнодорожной магистрали, пересекающей весь африканский континент, поскольку в 1874 году он впервые использовал фразу «железная дорога от Кейптауна до Каира», впоследствии популяризированную Сесилом Родсом. Однако его современники знали его прежде всего как поэта. Литературная задача, которую он перед собой поставил, заключалась в интерпретации в английских стихах жизни и философии Востока. Его главным трудом в этом направлении является «Свет Азии, или Великое отречение» – поэма из восьми книг белым стихом, переведенная на различные языки, в том числе на хинди (перевод Ачарьи Рам Чандры Шуклы). В ней, по словам самого Арнольда, он попытался «с помощью образа воображаемого буддийского последователя изобразить жизнь и характер и раскрыть философию этого благородного героя и реформатора, принца Гаутамы из Индии, основателя буддизма». Она была опубликована в 1879 году и сразу же имела успех, выдержав множество изданий в Англии и Америке, хотя ее место в литературе остается неопределенным. Это индийская эпопея, посвященная жизни и учению Будды. Поэма подверглась критике по двум направлениям: востоковеды считали, что она создает искаженное представление о буддийской доктрине, а с другой стороны, предложенная аналогия между Сакьямуни и Иисусом оскорбила чувства некоторых набожных христиан. Последняя критика, вероятно, побудила Арнольда к написанию второй повествовательной поэмы, центральной фигурой которой должен был стать Иисус, основатель христианства, подобно тому, как Будда был основателем буддизма. Однако «Свет мира» (1891), в котором эта идея получила воплощение, хотя и обладал значительными поэтическими достоинствами, лишен был новизны темы и обстановки, которые придавали предыдущей поэме большую привлекательность, и не смог повторить успех «Света Азии». Другими основными поэтическими сборниками Арнольда были «Индийская песнь песней» (1875), «Жемчужины веры» (1883), «Песнь небесная» (1885), «С Сади в саду» (1888), «Жена Потифара» (1892), «Адзума, или Японская жена» (1893) и «Индийская поэзия» (1904). В «Песни небесной» сэр Эдвин представил известное поэтическое изложение священного индуистского писания «Бхагавад-гита».

Arnold was born at Gravesend, Kent, the second son of a Sussex magistrate, Robert Coles Arnold. He grew up at Southchurch Wick, a farm in Southchurch, Essex, and was educated at King's School, Rochester; King's College London; and University College, Oxford, where he won the Newdigate prize for poetry on the subject of "The Feast of Belshazzar" in 1852. He became a schoolmaster, at King Edward's School, Birmingham, and in 1856 went to India as Principal of the Deccan College at Poona, a post which he held for seven years, which includes a period during the mutiny of 1857, when he was able to render services for which he was publicly thanked by Lord Elphinstone in the Bombay Council. Here he received the bias towards, and gathered material for, his future works. Returning to England in 1861 he worked as a journalist on the staff of The Daily Telegraph, a newspaper with which he continued to be associated as editor for more than forty years, and of which he later became editor in chief. It was he who, on behalf of the proprietors of The Daily Telegraph in conjunction with the New York Herald, arranged the journey of H. M. Stanley to Africa to discover the course of the Congo River, and Stanley named after him a mountain to the north east of Albert Edward Nyanza. Arnold must also be credited with the first idea of a great trunk line traversing the entire African continent, for in 1874 he first employed the phrase "Cape to Cairo railway" subsequently popularised by Cecil Rhodes. It was, however, as a poet that he was best known to his contemporaries. The literary task which he set before him was the interpretation in English verse of the life and philosophy of the East. His chief work with this object is The Light of Asia, or The Great Renunciation, a poem of eight books in blank verse which was translated into various languages such as Hindi (tr. by Acharya Ram Chandra Shukla). In it, in Arnold's own words, he attempted 'by the medium of an imaginary Buddhist votary to depict the life and character and indicate the philosophy of that noble hero and reformer, Prince Gautama of India, founder of Buddhism'. It appeared in 1879 and was an immediate success, going through numerous editions in England and America, though its permanent place in literature is quite uncertain. It is an Indian epic, dealing with the life and teaching of the Buddha. The poem was subjected to two lines of criticism: it was held by Oriental scholars to give a false impression of Buddhist doctrine; while, on the other, the suggested analogy between Sakyamuni and Jesus offended the taste of some devout Christians. The latter criticism probably suggested to Arnold the idea of attempting a second narrative poem of which the central figure should be Jesus, the founder of Christianity, as the founder of Buddhism had been that of the first. But though The Light of the World (1891), in which this took shape, had considerable poetic merit, it lacked the novelty of theme and setting which had given the earlier poem much of its attractiveness; and it failed to repeat the success gained by The Light of Asia. Arnold's other principal volumes of poetry were Indian Song of Songs (1875), Pearls of the Faith (1883), The Song Celestial (1885), With Sa'di in the Garden (1888), Potiphar's Wife (1892), Adzuma, or The Japanese Wife (1893), and "Indian Poetry" (1904). In "The Song Celestial" Sir Edwin produced a well known poetic rendering of the sacred Hindu scripture Bhagavad Gita.

Личная жизнь

Сэр Эдвин был женат трижды. Его первой женой была Кэтрин Элизабет Биддульф из Лондона, скончавшаяся в 1864 году. Затем он женился на Дженни Ченнинг из Бостона, умершей в 1889 году. В последние годы жизни Арнольд некоторое время прожил в Японии, а его третья жена, Тама Курокава, была японкой. В книгах «Моря и земли» (1891) и «Японика» (1891) он представил интересное исследование японской жизни. Он был назначен CSI в связи с провозглашением королевы Виктории императрицей Индии в 1877 году и был удостоен рыцарского звания в 1888 году (как KCIE). Он также был награжден орденами правителей Японии, Персии, Турции и Сиама. Одним из его шести детей был писатель Эдвин Лестер Арнольд, родившийся в 1857 году. Он был одним из основателей, вместе с Анагарикой Дхармапалой, Общества Махабодхи Индии и близким соратником Велигамы Шри Сумангалы. Памятная табличка, установленная в 1931 году, увековечивает память об Арнольде по адресу 31 Bolton Gardens в Южном Кенсингтоне. Арнольд был вегетарианцем. Он был вице-президентом Западно-Лондонского общества пищевой реформы, вегетарианской группы, базировавшейся в Бейсуотере, основанной в 1891 году, с Джозией Олдфилдом в качестве президента и Махатмой Ганди в качестве секретаря. Общество просуществовало недолго и прекратило свое существование вскоре после отъезда Ганди из Бейсуотера.