Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Филиппийцам 2 - вторая глава Послания к Филиппийцам в Новом Завете Христианской Библии. Он был написан апостолом Павлом примерно в середине 50-х - начале 60-х годов нашей эры и адресован христианам в Филиппах. Иезуитский богослов Роберт Мюррей отмечает, что рассказ в стихах 5 - 11 о Христе, "покорившемся и послушным до смерти", является центральным в этой главе. Немецкий протестантский богослов Эрнст Ломейер утверждал в 1928 году, что 2:6119 (стихи 6 11) были существующим гимном о Христе, который Павел цитирует в своем письме, теория, которая "пришла к господству как в экзегезе Филиппийцам, так и в изучении ранней христологии и формул веры".
Philippians 2 is the second chapter of the Epistle to the Philippians in the New Testament of the Christian Bible. It is authored by Paul the Apostle about mid 50s to early 60s AD and addressed to the Christians in Philippi. Jesuit theologian Robert Murray notes that a narrative in verses 5 11 about Christ, "who humbled himself, by becoming obedient to death" is central to this chapter. German protestant theologian Ernst Lohmeyer argued in 1928 that 2:6–11 9 (verses 6 11) were an existing hymn about Christ which Paul quotes in his letter, a theory which "has come to dominate both exegesis of Philippians and study of early Christology and credal formulas".
Единство умов и сердец (2:14)
В этом разделе основное внимание уделяется призыву Павла к единству ума и сердца среди людей, которое можно выразить четырьмя фразами: две используют ключевое слово фронеин ("одинакового ума" или "одного ума"), затем агапе ("любовь") и сумпсухой ("объединенные душой" или "находящиеся в полном согласии"). Сохраняя свою ссылку на радость, которую Павел уже испытывает в отношении филиппийцев (1:49 (стихи 1:4) и), он говорит о том, что эта радость "полнота, как мера".
This section centers on Paul's appeal for unity of minds and hearts among the people, which can be expressed by four phrases: two using the keyword phronein ("of the same mind" or "of one mind"), then agape ("love") and sumpsuchoi ("united in soul" or "being in full accord"). Maintaining his reference to the joy which Paul already feels in respect to the Philippians (1:4 9 (verses 1:4) and ), he speaks of this joy being "made full, like a measure".
Христос как центр и образец ученичества (2:511)
Вслед за увещанием, приведенным в предыдущем разделе, Христос указывается как образец ученичества, с поэтическим повествованием, "не соответствующим обычному словарному запасу Павла", но не обязательно не соответствующим его способностям.
Following the exhortation in the earlier section, Christ is pointed as the model for discipleship, with a poetic narrative "beyond Paul's usual vocabulary", but not necessarily beyond his capacity.
Стих 8
и, найдя себя в человеческом облике, смирил Себя и стал послушным до смерти, даже смерти крестовой.
And being found in human form he humbled himself and became obedient unto death, even death on a cross.
Желаемая реакция (2:1218)
Основываясь на примере Христа, Павел призывает людей "работать на свое спасение, ибо это дело Бога".
Based on Christ's example, Paul exhorts the people to "work out your own salvation for it is God who is at work".
Тимофей и Епафродит, посредники Павла (2:1930)
В этой части рассказывается о двух помощниках Павла, Тимофее и Епафродите, и объясняется, почему они отправились в путешествие, главным образом, чтобы показать, что Павел любит жителей Филипп.
Two of Paul's helpers, Timothy and Epaphroditus, are introduced and the reasons for their journey are explained in this part, mainly to show Paul's affection to the people of Philippi.
Литургическое использование
В католической церкви Филиппийцам 2:1 11 назначен вторым чтением в 26-е воскресенье обычного времени в году А лекционара для мессы. Филиппийцам 2:6 11 назначен вторым чтением на мессе в Пальмовое воскресенье; аналогично в Пересмотренном общем лекционаре Филиппийцам 2:1 13 назначен в качестве урока Послания для 21 года в году А, который может выпасть на любое воскресенье между 25 сентября и 1 октября, а Филиппийцам 2:5 11 назначен в качестве урока Послания в Пальмовое воскресенье. В Английской церкви Филиппийцам 2:5 11 назначен в качестве урока из Послания для второй службы в Рождественский день. В Епископальной церкви (США), согласно лекционару, найденному в Книге общей молитвы (1979), Филиппийцам 2: 9-13 назначен как один из двух вариантов, как урок из послания для праздника Святого Имени Иисуса в году А, отмечаемого 1 января.
In the Catholic Church Philippians 2:1 11 is appointed as the second reading on the 26th Sunday of Ordinary time in Year A of the Lectionary for Mass. Philippians 2:6 11 is appointed as the second reading at Mass on Palm Sunday; similarly in the Revised Common Lectionary, Philippians 2:1 13 is appointed as the Epistle lesson for Proper 21 in Year A, which may fall on any Sunday between September 25 and October 1, and Philippians 2:5 11 is appointed as the Epistle lesson on Palm Sunday. In the Church of England Philippians 2:5 11 is appointed as the Epistle lesson for a second service on Christmas Day. In the Episcopal Church (United States), according to the Lectionary found in the Book of Common Prayer (1979), Philippians 2:9 13 is appointed as one of two options as the Epistle lesson for the Feast of the Holy Name of Jesus in Year A, celebrated on January 1.